Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 660 (1700-1725).djvu/45

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器,所積者寧多?況天下之大,士人之眾,而可委之數 人之手乎!假使平如權衡,明如水鏡,力有所極,照有 所窮,銓綜既多,紊失斯廣。又以比居此任,時有非人, 豈直媿彼清通,亦將竭其庸妄。情故既行,何所不至。 贓私一起,以及萬端。至乃為人擇官,為身擇利,顧親 疏而舉筆,看勢要而措情。加以厚貌深衷,險如谿壑, 擇言觀行,猶恐不周。今以百行九能,析之於一面;具 僚庶品,專斷於一司,其亦難矣。天祚大聖,比屋可封, 咸以為有道恥賤,得時無怠。諸色入流,歲以千計;群 司列位,無復增多。官有常員,人無定限。選集之始,霧 積雲屯;擢敘於終,十不收一。淄澠雜混,玉石難分,用 舍去留,得失相半。撫即事之為弊,知及後之滋失。夏 殷以前,制度多闕;周監二代,煥乎可觀。諸侯之臣,不 皆命於天子,王朝庶官,亦不專於一職。故穆王以伯 冏為太僕正,命之曰:「慎簡乃僚,無以巧言令色、便辟 側媚,其惟吉士。」此則令其自擇下吏之文也。太僕正 中大夫耳,尚以僚屬委之,則三公九卿,亦必然矣。《周 禮》太宰、內史並掌爵祿廢置,司徒、司馬別掌興賢詔 事。當是分任於群司,而統之以數職,各自求其小者, 而王命其大者焉。夫委任責成,君之體也。所委者當, 則所用者精。裴子野有言曰:「官人之難,先王言之尚 矣。居家視其孝友,鄉黨服其誠信,出入觀其志義,憂 歡取其智謀。煩之以事,以觀其能,臨之以利以觀其 廉。《周禮》始於學校,論之州里,告諸六事,而後貢之王 庭。其在漢家,尚猶然矣。州郡積其功能,然後為五府 所辟,五府舉其掾屬而升於朝,三公參得除署,尚書 奏之天子。一人之身,所關者眾;一士之進,其謀也詳。 故官得其人,鮮有敗事。魏、晉反是,所失弘多。」子野所 論,蓋區區之宋朝耳,猶謂不勝其弊,而況於當今乎? 臣竊見制書,每令三品五品薦士,下至九品,亦令舉 人,此聖朝側席旁求之意也。而褒貶未明,莫慎所舉。 且惟賢知賢,聖人篤論,身且濫進,鑒豈知人?今欲務 得實才,兼宜擇其舉主,流清以源潔,影端由表正,不 詳舉主之行能,而責舉人之庸濫,不可得已。《漢書》云: 『張耳、陳餘之賓客廝役,皆天下之俊傑。彼之蕞爾,猶 能若斯。況以神皇之聖明,國家之德業,而不建久長 之策,為無窮之基;盡得賢取士之術,而但顧望魏、晉 之遺風,留意周、隋之敝事,臣竊惑之。伏願稍回聖慮, 特采芻言,略依周、漢之規,以分吏部之選,即望所用 精詳,鮮於差失』。疏奏,不納。

辟署部藝文一

《奏記東平王蒼》
漢·班固

將軍以周召之德,立乎本朝,承休明之策,建威靈之 號,昔在周公,今也將軍,《詩》《書》所載,未有三此者也。《傳》 曰:「必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然 後有非常之功。」固幸得生於清明之世,豫在視聽之 末,私以螻螘,竊觀國政,誠美將軍擁千載之任,躡先 聖之蹤,體弘懿之姿,據高明之埶,博貫庶事,服膺六 藝,白黑簡心,求善無厭,採擇狂夫之言,不逆負薪之 議。竊見幕府新開,廣延群俊,四方之士,顛倒衣裳。「將 軍宜詳唐、殷之舉,察伊皋之薦,令遠近無偏,幽隱必 達。期於總攬賢才,收集明智,為國得人,以寧本朝。則 將軍養志和神,優游廟堂,光名宣於當世,遺烈著於 無窮。」竊見故司空掾,桓梁宿儒,盛名「冠德州里,七十 從心,行不踰矩,蓋清廟之光輝,當世之俊彥也。」京兆 祭酒晉馮,結髮修身,白首無違,好古樂道,元默自守, 古人之美行,時俗所莫及。扶風掾李育,經明行著,教 授百人,客居杜陵,茅室土階。京兆、扶風二郡更請,徒 以家貧,數辭病去。溫故知新,論議通明,廉清修潔,行 能純備,雖前世名儒,國家所器,韋平、孔翟,無以加焉。 宜令考績,以參萬事。京兆督郵郭基,孝行著於州里, 經學稱於師門,政務之績,有絕異之效。如得及明時, 秉事下僚,進有羽翮奮翔之用,退有杞梁一介之死。 涼州從事王雍,窮下嚴之節,文之以術藝,涼州冠蓋, 未有宜先雍者也。古周公一舉則三方怨,曰:「『奚為而 後己』。宜及府開,以慰遠方。」弘農功曹史殷肅,達學洽 聞,才能絕倫,誦《詩》三百,奉使專對。此六子者,皆有殊 行絕才,德隆當世,如蒙徵納,以輔高明,此山梁之秋, 夫子所為歎也。昔卞和獻寶,以離斷趾;靈均納忠,終 於沈身。而和氏之璧,千載垂光;屈子之篇,萬世歸善。 願將軍隆照微之明,信日昃之聽,少屈威「神,咨嗟下 問,令塵埃之中,永無荊山汨羅之恨。」

《辭郡辟讓申屠蟠書》
蔡邕

蟠家貧,傭為漆工,邕深重蟠,及被州辟,乃辭讓之。

申屠蟠稟氣元妙,性敏心通,喪親盡禮,幾於毀滅。至 行美誼,人所鮮能。安貧樂潛,味道守真,不為燥濕輕