欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第六十五卷目錄
科舉部彙考一
隋〈煬帝大業一則〉
唐〈總一則 太宗貞觀一則 高宗永徽一則 上無一則 儀鳳一則 調露一則 永
隆一則 永淳一則 中宗嗣聖一則 神龍一則 元宗開元八則 天寶六則 肅宗乾
元一則 代宗廣德一則 德宗建中二則 貞元九則 憲宗元和三則 穆宗長慶二則
文宗太和七則 開成三則 武宗會昌三則 宣宗大中二則 懿宗咸通三則 僖宗
乾符三則 昭宗天祐一則〉
選舉典第六十五卷
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隋
煬帝大業二年始建進士科
按《隋書煬帝本紀》不載。按《通鑑綱目》云云。
唐
唐定「科目考試之制。」
按《唐書選舉志》：「唐制，取士之科多因隋舊，然其大要 有三：由學館者曰生徒，由州縣者曰鄉貢，皆升於有 司而進退之。其科之目：有秀才，有明經，有俊士，有進 士，有明法，有明字，有明筭，有一史，有三史，有開元禮， 有道舉，有童子。而明經之別有五經，有三經，有二經， 有學究一經，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選」 也。其天子自詔者曰「制舉」，所以待非常之才焉。不由 館、學者，謂之「鄉貢」，皆懷牒自列於州、縣。試已，長吏以 鄉飲酒禮會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管絃，牲用少牢， 歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。既至省，皆疏名列 到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關於考功員 外郎試之。凡秀才試方略策五道，以文理粗通為上 上、上中上、下中上，凡四等，為及第。凡明經，先帖文，然 後口試；經問大義十條，答時務策三道，亦為四等。凡 《開元禮》通大義百條，策三道者，超資與官；義通七十， 策通二者及第。散試官能通者依正員。凡三傳科，《左 氏傳》問大義五十條，《公羊》《穀梁傳》三十條，策皆三道， 義通七以上，策通二以上為第，白身視五經；有出身 及前資官，視學究一經。凡史科，每史問大義百條，策 三道，義通七，策通二以上為第，能通一史者，白身視 五經、三傳；有出身及前資官，視學究一經。三史皆通 者，獎擢之。凡童子科，十歲以下能通一經及《孝經》《論 語》卷誦文十通者，予官；通七，予出身。凡進士試時務 策五道，帖一大經，經策全通為甲第，策通四帖，過四 以上為乙第。凡明法，試律七條，令三條全通為甲第， 通八為乙第。凡書學，先口試，通乃墨試。《說文》《字林》二 十條，通十八為第。凡筭學錄大義，本條為問答，明數 造術，詳明術理，然後為通試。九章三條，海島《孫子》五 曹張丘建、夏侯陽、周髀五經筭各一條，十「通、六、記遺 三等，數帖讀，十得九為第，試《綴術》、緝古錄大義為問 答者，明數造術，詳明術理。無注者，合數造術，不失義 理，然後為通。」《綴術》七條，《輯古》三條，十通、六、記遺三等， 數帖讀，十得九為第，落經者雖通、六不第。凡貢舉非 其人者，廢舉者、校試不以實者，皆有罰。其教人取士， 著於令者，大略如此。而士之進取之方，與「上之好惡， 所以育材養士、招來獎進之意，有司選士之法，因時 增損」不同。
太宗貞觀八年明經進士加讀經史一部
按《唐書太宗本紀》不載按《選舉志》，「太宗即位，益重 儒術，進士加讀經史一部。」
按《通典》：「明經、進士二科，其初止試策，貞觀八年，詔加 進士試讀經史一部。」
高宗永徽二年始停秀才科
按《唐書高宗本紀》不載。按《選舉志》云云。
上元二年加試貢士老子策定同直官試經選調之例
按《唐書高宗本紀》，不載。按《選舉志》：上元二年，加試 貢士《老子》策，明經二條，進士三條。試書日誦千言，并 日試策，所業十通七，然後補其祿俸，同直官。通四經 業成，上於尚書吏部試之，登第者加一階放選，其不 第則習業如初。三歲而又試，三試而不中第，從常調。 按《文獻通考》：「天后表曰：『伏以聖緒出自元元，五千之 文，實惟聖教。望請王公以下內外百官皆習《老子道 德經》，其明經咸令習讀，一准《孝經》《論語》，所司臨時策 試』。」從之。
儀鳳三年敕貢舉人兼習道經孝經
按《唐書高宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，儀鳳三年五 月敕：「自今已後，《道經》《孝經》並為上經，貢舉人並須兼 通，其餘經及《論語》，任依常式。」
