童子科，進士省卷，令納五軸以上，不得有神道碑誌
之類。帖經對義有三通為合格，卻復盡試。其落第者 分為五等，以詞理紕繆之甚者為第五等，殿五舉，其 次為第四殿三舉，以次稍可者為第三、第二、第一等」， 並許次年赴舉。其學究請併《周易》《尚書》為一科，各對 墨義三十道；《毛詩》依舊為一科，亦對墨義六十道。及 第後並減為七。選。集諸科舉人，第一場十否，殿五舉； 第二、第三場十否，三舉二場內有九否，殿一舉，解試 之官坐其罪。進士請解，加試論一首，以五百言以上 為準。奏可。
《孔維傳》：「維拜國子祭酒，淳化初，兼工部侍郎。維通經 術，準舊制，舉九經一上不中第即改科。開寶中，維論 其事非便，詔禮部，自今九經同諸科許再赴舉。」 《東軒筆錄》：「孫何榜，太宗皇帝自定試題，《巵言日出賦》， 顧謂侍臣曰：『比來舉子浮薄，不求義理，務以敏速相 尚。今此題淵奧，故使研窮意義，庶澆薄之風可漸革 也』。」語未已，錢易進卷子。太宗大怒，叱出之。自是科場 不開者十年。
《宋史范杲傳》：「杲刻志於學，與姑臧李均、汾陽郭昱齊 名，為文深僻難曉，後生多慕效之。以蔭補太廟齋郎， 再遷國子四門博士。嘗攜文謁陶穀、竇儀，咸大稱賞， 謂杲曰：『若舉進士，當待汝以甲科』。」及秋試，有上書言 閥閱之家不當與寒士爭科第，杲遂不應舉。
《王旦傳》：李迪、賈邊有時名，舉進士。迪以賦落韻，邊以 「當仁不讓於師」論，以師為眾，與注疏異，皆不預主文 奏乞收試。旦曰：「迪雖犯不考，然出於不意，其過可略。」 邊特立異說，將令後生務為穿鑿，漸不可長。遂收迪 而黜邊。
《張士遜傳》：「士遜為監察御史，貢舉初用糊名法，士遜 為諸科巡捕官，以進士有姻黨，士遜請避去，真宗記 名於御屏，自是有親嫌者皆移試，著為令。」
《記纂淵海》：陳彭年詣政府，王文正公旦延見之，陳起 呈狀曰：「科舉條貫。」公投之於地曰：「內翰做官幾日，待 隔絕天下進士。」陳惶懼而退。
《問奇類林》李文定公迪在場屋有盛名。景德二年預 省試，主司皆欲得之，已而不在選，主司意其失考，取 所試卷覆視之，則以賦落韻而黜也，遂奏乞特取之。 王魏公旦時為相，從其請，既廷試，遂為第一。
《宋史洪湛傳》：「湛判三司都磨勘司，與王欽若同知貢 舉。咸平五年春，有河陰民常德方訟臨津尉任懿納 賄登第事下御史臺，鞫得懿款云：『咸平二年，補太學 生，寓僧仁雅舍，因仁雅求院之主僧惠泰為道地，署 紙，許銀七鋌。仁雅、惠泰隱其二，易為五鋌。惠泰素識 王欽若已在貢院，乃因館客甯文德僕夫徐興納署』」 紙於欽若妻李，李密召家僕祁睿書懿名於左臂，併 口傳許賂之，數入省告欽若及懿過五揭。睿衡持湯 飲至省，欽若遣睿語李，令取其銀，懿未即與。既而懿 預奏名授官，未行，丁內艱，還鄉里。仁雅持書索銀，形 於詛罵。德方者賣卜縣市，獲其書以告。中丞趙昌言 具其事奏白，請逮欽若屬吏。先是，欽若為亳州判官， 睿其廳幹，及代歸，以睿從行，而未除州之役籍。及貢 舉事畢，會州人張續還鄉行服訖，為睿去籍名。至是， 欽若訴云：睿休役之後，始傭於家，而惠泰未嘗及門。 欽若方被寵顧，乃詔翰林侍讀學士邢昺、內侍副都 知閻承翰，并驛召知曹州邊肅、知許州毋賓古就太 常寺別鞫。懿易款云：「有妻兄張駕舉進士，識湛」，懿亦 與駕同造湛門，嘗以石榴二百枚、木炭百秤饋之。懿 之輸銀也，但憑二僧達一主司，實不知誰何，迺以為 湛納其銀。湛適使陝西，中途召還，時張駕已死，甯文 德、徐興悉遁去。欽若近參機務，門下僕使多新募至， 不識惠泰，故無與左證。又固執知舉時未有祁睿，遂 以湛受銀，法當死，特詔削籍、流儋州，懿杖脊配隸忠 靖軍。惠泰坐受簡札及隱銀未入己，以年七十餘，當 贖銅八觔，特杖一百，黥面配商州坑冶。仁雅杖脊配 隸郢州牢城，而不窮用銀之端。初，王旦與欽若知舉， 出拜樞密副使，以湛代領其事。湛之入貢院，懿已試 第三場畢，及官收湛贓，家實無物。湛素與梁顥善，或 假顥白金器，乃取以輸官云。
《錢惟演傳》：「惟演從弟易，通判蘄州。景德中，舉賢良方 正科，策入等，除祕書丞。」
《馮拯傳》：大中祥符初，嚴貢舉糊名法。拯與王旦論選 舉帝前拯請兼考策論，不專以詩賦為進退。帝曰：「可 以觀才識者文論也。」拯論事多合帝意如此。
《歸田錄》：「真宗尢重儒學，今科場條制，皆當時所定。至 今每親試，進士已放及第，自十人已上，御試卷子並 錄本於真宗影殿前焚燒。制舉登科者亦然。」
《西溪叢語》：「天聖初，竇貞固知貢舉。舊制，夜試以三燭 為限。長興二年，改令晝試。貞固以短景難成，文不盡 意，失取士之道，奏復夜試。」
《記纂淵海》：楊大年為翰林學士，適禮部試天下士。一 日，會鄉里待試者，或云：「學士必持文衡，幸預有以教
