乎？」今閭巷之人，皆知有父兄妻子之樂，陛下雖貴為 天子，富有四海，以金虜之故，使陛下冬不得溫，夏不 得凊，昏無所於定，晨無所於省，問寢之禮，何時得遂 乎？在原之急，何時可救乎？日往月來，何時可歸乎？每 歲時遇物思惟，聖心雷厲，天淚雨流，撫劍長吁，思欲 清蠻入帳，以還二聖「之車，此臣心所以知陛下者如 此。」上感其言，擢九成第一，餘杭凌景夏次之。呂頤浩 言：景夏之詞，實勝九成，以景夏為第一。上曰：「九成對 策文雖不甚工，然上自朕躬，下逮百執事之人，無所 回避，擢置首選，誰謂不然？」
《事文類聚》：陳敏修，福州人。紹興中黃公度榜第三人， 解試《四海想中興之美賦》。第五韻「蔥嶺金堤，不日復 廣輪之土；泰山玉牒，何時清封禪之塵。」高宗親書此 聯，黏之殿壁。及唱名，問：「卿年幾何，有幾子？」對曰：「臣年 七十三，尚未娶。」乃出內人施氏嫁之。
《彙苑詳注》：「洪遵知禮部貢舉，一士賦擅場，又對策剴 切，皆傍犯名諱，公為取旨，許降等奏名。」
《貴耳集》：高宗、孝宗在御，每三年大比下詔，先一日捧 詔露天默禱曰：「朝廷用人別無他路，止有科舉，願天 生幾箇好人來輔助國家。」及進殿試策題，臨軒唱名， 必三日前精禱於天。所以紹興、淳熙文人才士，彬彬 在朝，此二祖祈天之效如此。
《文獻通考》：孝宗時，儒生迭興，詞章雅正，號「乾淳體。」 《困學紀聞》：宋制科至宰相者，富弼一人。孝宗時復制 科，止得眉山李后一人。后字仲信，為《南北史》《世說 貴耳集》：淳熙間，省元徐履因功名之念太重，遂有心 恙之疾。殿試用卷子寫一枝竹，題曰「畫竹一竿」，送上 試官。朝廷亦優容之，以省元身後一官與其子，子亦 恙，官亦絕。
《癸辛雜識》：淳熙間，趙溫叔丞相嘗力薦郭明復、劉光 祖、楊輔之，謂皆省殿試前列，且云大好士人。壽皇宣 諭云：「朝廷用人以才，安論科第？科第不過入仕一途 耳。」溫叔唯唯而退。越日，御製《科舉論》，其略謂近世取 士，莫若科場，及至用人，豈當拘此？詩賦經義，學者皆 能為之，又何足分輕重乎？夫科場之弊，於文格高下， 但以分數取之，真幸與不幸耳。至於廷試，未嘗有黜 落者，盡以官貲命之，才與不才者混矣，是科場取士 之弊也。夫用之弊，在乎人君擇相之不審。至於懷姦 私，壞綱紀，亂法度，及敗而逐之，不治之事，已不勝言 矣。宰相不能擇人，每差一官，則曰：「此人中高第，真佳 士也。」然不考其才行如何，孔聖之門「猶分四科，人才 兼全者，自古為難。」今則不然，以高科虛名之士，謂處 之無不宜者，何嘗問才之長短乎？夫監司、郡守，繫民 之休戚，今以資格付之丞相，雖擇其一二，又未能皆 得其人。及至陛對，既無過人之善，粗無凡猥之容，則 又未能極精其選。國朝以來，過於忠厚，宰相而誤國 者，大將而覆軍者，皆「未嘗誅戮之。雖三代得天下以 仁，而啟誓六卿曰：『不用命，戮於社』。羲和廢厥職，猶征 之曰『以干先王之誅』。況掌邦邑軍師之大事乎！要在 人君必審擇相，相為官，擇人不失其所長，懋賞立乎 前，嚴誅設於後，人才不出，吾不信也。朕延一二柄臣， 皆能精白一心，盡忠無隱。宜勉乎此，更勤夙夜，以懋 庶績，豈不休哉！」初，宣示，溫叔色變。上曰：「不謂卿等。」趙 奏曰：「迅雷風烈，雖不為孔子，而孔子色變者，畏天怒 也。」異日，上復宣諭曰：「朕所著《科舉論》，或以為過，或以 為是。以為過者史浩也，以為是者閻蒼舒也。浩極長 者，故不欲朕用威刑。閻蒼舒，趨事赴功之人也，故贊 朕以為是。劉子宣《邇言》亦云：『場屋之文，朝』」廷假以取 士，與學優則仕異矣。士大夫以此高下人物，更相矜 傲，更相景慕，亦可悲矣。善乎文節公之言曰：「不為俗 學所累者，可與言理道焉。」
《宋史曾從龍傳》：「從龍為吏部侍郎兼直學士院，嘉定 七年，知貢舉，疏奏：國家以科目網羅天下之英俊，義 以觀其通經，賦以觀其博古，論以觀其識，策以觀其 才。異時謀王斷國，皆由此選。比來循習成風，文氣不 振，學不務根柢，辭不尚體要，涉獵未精，議論疏陋，綴 緝雖繁，氣象萎薾。願下臣此章，風厲中外，澄源正本， 莫甚於斯。」詔從之。
《辛棄疾傳》：棄疾帥長沙時，士人或愬考試官濫取第 十七名春秋卷，棄疾察之信然，索亞榜春秋卷兩易 之，啟名則趙鼎也。棄疾怒曰：「佐國元勳，忠簡一人，胡 為又一」趙鼎擲之地。次閱《禮記》卷，棄疾曰：「觀其議論， 必豪傑士也，此不可失。」啟之乃趙方也。
《續文獻通考》：淳祐六年，詔：「昨令三學各舉經明行修、 氣節之士，而諸生合詞控免，秉義甚高。其令在籍諸 生並赴來年省試一次。」
《癸辛雜識》：三山舊例，詔歲試，每場兩日，帥於譙樓揖 士，蓋貢院在樓之內也。樓頭贊揖，士子同應，聲如奔 雷者，無慮數萬。雜以市人群不逞旗號，紛然搶案占 廊，奔突可駭。
咸淳辛未，正言陳伯大建議，以為「科場之弊極矣。欲
