事，官孔氏博士，不必開列，使孔氏子孫入場，無所迴避，以示優待聖裔之意。
康熙四十一年
《禮部則例》一，禮部為士子篇數違例據實題明事：該臣等議得：外場監試監察御史節什等疏稱，江南監生莊令輿、浙江監生俞長策，兩生俱做《五經》，以違例貼出士子博通五經，實關崇文雅化等語。查監生莊令輿、俞長策多做文章，與例不合，相應將所題之處，毋庸議可也等因。康熙四十一年九月初二日題，本月初八日奉。
旨：「莊令輿、俞長策俱授為舉人，准其會試。」嗣後願作
「《五經》者，不必禁止，作何定例，著九卿、詹事、科道詳議具奏。欽此。」 欽遵。該臣等會議得酌擬條例，開具於左：一、鄉會試作五經者，照卷面上原填所習本經，內簾派歸看某經房官取中。但作五經之人所習某經勢必占專經定額。如《春秋》
《禮記》係孤經中額原少尤不便被作五經者占
去。嗣後作《五經》者，不論南北官員等卷，應於額外取中。其《五經》試卷，主考、同考須擇其經旨明晰，文詞清贍者，方准酌取，不得過三名。如違例勦襲雷同，及草率完篇者，不得妄取，寧闕毋濫。倘佳卷果多，不便棄置，臨期酌奪題明。一、定例試卷須真草俱全，如做《五經》者草稿或闕，亦免其貼出。但《四書》本經草稿不許闕一。《五經》取中，務得通才。須稍難其途，然後行之可久。查二場舊例，論一篇，詔、誥、表各一道，判五條，其詔、誥、表內止作表文一道。康熙二十六年，內部覆臺臣陸祖修議，以詔、誥二題，真屬虛設，應行刪去等語。今既有願作五經之人，其第二場應仍復詔、誥二題，命其兼作，闕者不錄。其習一經者，仍如現行例。一、向來作《五經》者，限於卷短，俱雙行密寫，不便觀覽。應行直省提調官，另備長卷，許本生入場後，稟明監臨，給發長卷。其二三場不必另備。以上四條，伏候
聖裁。俟
命下之日，載入《科場條例》。通行直省遵行可也。《康熙》
四十一年十月初八日奉。
旨：「依議。」
康熙四十四年
五月初五日
上諭內閣：「開科取士，以能《明經義》為重。《若增入詩賦》」，
則士子攻習詞章，反於經義疏淺，甚非國家磨勵實學之意。今闈試屆期，俞化鵬妄請更張成法，大不合理。該部覆議允行，亦屬不合，可下旨通行嚴飭。
康熙四十五年
《戶部則例》一，戶部將八月分撥過銀兩事件，具摺奏。
聞。奉
旨、「此內支給進士等牌坊銀兩、俱係六十兩」等語。京
「城牌坊，銀止給三十兩，此項銀兩應在京城支給，著戶部議奏。欽此」 欽遵。該臣等議得：京城並各省老人、節婦坊銀，每名止給三十兩，自後直隸各省進士牌坊銀兩，俱給三十兩，在京城支給。再查直隸各省舉人牌坊銀兩，亦係三十兩至六十兩不等，今進士牌坊，銀止給三十兩，應將各省舉人牌坊銀，俱以二十兩支給。其舉人各省應試、不在京城、仍照舊例、在本省藩庫支給可也。奉
旨：「依議。」
康熙四十七年
《禮部則例》。一、禮部議覆內場監試御史華等疏查定例內鄉試八月初九日第一場，十二日第二場，十五日第三場等語，科場關係重大，士子連夜宿場，不無交通倩代等弊。相應如該監試等所請，嗣後鄉會試時出題考試，次日內將士子務行放出，不許宿場。若出題次日不能完卷，監試等不行查放，敢令連宿場內者，將監試提調及本生、一併交部議處可也。《奉》
旨：「依議。」
康熙五十年
十月初九日
上諭：「大學士溫達、李光地、蕭永藻直省生員舉人。」增
「額既多，赴考者較前倍眾。分校官不將卷子全閱，但檢意中之人及有關節卷子呈正副主考，而主考亦止將分校官所呈卷子分別取中，是以真材屈阨。今科赴考者，俱嘖有怨言，謂好文被房官埋沒，竟不呈送主考，此皆主考官不能將卷子全閱之故也。即今朕之記性，雖不及上哲，猶可為中資。如一日閱《時文》」 百篇，亦不能首尾全記。主考於數日之內，閱卷幾千，定其次第。
