之覆簣，為登科之履霜。名實斯別，謀猷以昌。分鴈行 於廣廈，引魚貫於長廊。明試以言，率由厥道。彼興邦 之所急，庶用賢而為寶。上之化下也猶風，下之應上 也如草。惟德助理，惟才輔政。啟甲乙之科，修文學之 令。卦列在陰之象，《詩》著食場之詠。固藏器以俟時，亦 進思而體命。徒觀其來頌來歌，以引以翼，因考覆而 升降，隨臧否以黜陟。叩兩端而不疑，守大中以立極。 將採梢雲之幹，必表凌霜之色。人未易知，道亦難測。 倘棄瑕而錄用，《希萬國》以不息。
《射宮試貢士賦》〈以試之射宮考藝觀德為韻〉前人
古者先擇藝之科，盡得賢之意。以諸侯益祿之選，用 男子懸弧之事。禮容斯作，皆專正鵠之能；藝實不同， 故有射宮之試。於是英髦必集，弓矢皆持，望其審固， 定以妍媸。驗體正心平之方，取其類者；設周旋進退 之度，用以觀之。苟三侯之不失，在五善而奚疑？當其 立德有容，凝神多暇，弦開而滿月初生，箭發而飛星 共借推高於眾人之上，所謂簡能；定準於百中之先， 斯為善射。始則干時上國，貢藝澤宮。念登科之有望， 冀捨矢而成功。蘊破的之心，每期於度內；致穿楊之 用，終在於彀中。是故節以《采蘩》之詩，尊于在公之道。 謂得失之可驗，故否臧而盡考。為仁在我。助祭之事 固宜；有慶於君，益地之期可保。今也時所推公，人皆 獻藝，思呈妍於揖讓之表，願騁志於操張之際。動而 有節，君子之爭不為；發必循聲，長者之容是繼。必以 蘊才思妙，用古為難則。當追軒后弦木之功，於斯取 驗；法仲由執弓之道，庶或可觀。然後以射為規，以仁 為則，冀大道必公於取，希有司不愆其職。夫如是，則 天下蘊藝之徒，莫不「望君門而效德。」
《文戰賦》〈以士之角文當如戰敵為韻〉林滋
為學之人，會友以文。念斯文之樞要無極，將一戰而 是非可分。索隱窮微，既不𠍴於夫子；解紛挫銳，爰取 譬於將軍。由是推匪石之心，召如林之士。六籍之奧 斯究，萬夫之雄莫擬。且曰：「戰也者，所以分勝敗之端； 文也者，所以明盛衰之理。」必將抑浮偽，考深旨，措詞 苟得於朝聞，遊刃寧甘於夕死。是用徵師於代。〈疑作伐〉 善之所，命將於角勝之場。鶚視而鵝鸛斯列，豹變而 貔貅莫當。利口從橫，已有摧堅之意；雄姿踴躍，那無 露穎之囊。得失未分，切磋斯見。弛張既出於心術，向 背寧虞於色戰。忠為甲而信為胄，豈憚重圍。筆有陣 而詞有鋒。誠能萬變既區以別矣。乃則《而象》之拂緗 袠作鼓鼙之響，卷絳紗為旌斾之姿。陂駭九流，苟再 揚而盡委；心攢百箭，終一貫而無遺。乃考《擊蒙》，諒無 前敵。決勝既返於三隅，請命俄分於四壁。是以及門 之子，互騁其成功；無勇之徒，空悲於敗績。已而探討 無餘，詞林宴如。九合之剛腸斯弭，千里之祕思潛舒。 深淺既分，盡洗兵於學海；姦回云革，皆棄甲於德車。 蓋以振此芳塵，仰於先覺。苟能立分於閫閾，曷愧坐 籌於帷幄。今則伏〈疑作仗〉其信，志其學，幸從戰之有聞， 願無慚於挫角。
《貢士謁文宣王賦》〈以題為韻〉黎逢
「聖人沒而教在，明王興而道宣。命上公以陳信，展大 禮以登賢。」觴酒豆肉，金鏞筦懸。致克禋以如在，當質 明而不愆。祁祁諸生，必恭敬止。廓廣庭以容眾，峨高 冠以脩己。臨奠獻之筵，肅造秀之士。階間儼以成列， 槐陰布以如市。將備禮於先師。遂儲精於祝史，於以 致君。恢復王化，弘闡人文。磬音繼於夜杵，燭影迎於 「朝雲。見曲暢於《和易》，知具歆於苾芬。」肅肅階戺，陰陰 門闕。喬木棲於暮煙，前軒滿於行月。群士沓而歲至， 庶工齊而曉謁。上元酒以清滌，間朱絃而疏越。齊百 王於建號，歷千古而未歇。蓋以教俟天地而不朽，功 格宇宙而不伐。不朽故可貴，不伐故彌彰。仰而不及， 融然有光。實橫被於歷代，獨崇輝於帝唐，德教不輟， 王猷有昌。日尊師於朝，歲求士於鄉，教之於右塾，登 之於上庠。知本末之可務，亦師師而不忘。將歷試於 宗伯，必先謁於素王。古先哲君，任土以作貢。洪惟我 后，嘉善而容眾。猶冀獲師於卜，獲相於夢。時哉康哉， 宜阿閣之巢鳳。
《貢舉人見於含元殿賦》〈以題目中任使為韻〉闕名
國家開文學之科，旁求英彥。爰將貢於禮闈，命先參 於祕殿。欲使懷才抱器，自此鷹揚；當令較伎呈能，從 茲豹變。是以儒風益振，睿澤惟新，設薦舉為教化之 本，致朝見為榮貴之因。庶使八紘碧嶂，絕臥雲之士； 遂令萬歲彤庭，觀獻賦之人。莫不張文柄以旁羅，詔 諸侯而上貢。俾離邦去里，若攀龍附鳳。或稟間生之 瑞，出則驚人；或懷希代之珍，來皆動眾。期美祿必取， 期殊科必中。莫不遠湊天闕，爭趨帝閽。曹劉麏至，賈 馬雲屯。當仲冬月，候丹禁門，於時銅壺尚滴，粉壁猶 昏，驪駒波躍，蠟燭星繁。俄而鐘斷長樂，殿啟含元，中 使森而鶴立，諸生凜以駿奔。進揖退揚，儼褒衣而設 禮；左旋右折，俯丹陛以陳言。曰：「臣等才非可升，德非 可舉，幸以辭乎海上，達彼君所。今則凝神注目，無非
