；鎔金鈞泥，尚依陶者之力。誓殫用拙之效。少酬再造 之恩。《過此以還，未知所措》。
《謝南省主文與歐陽內翰啟》蘇軾
右軾啟。「竊以天下之事，難於改為，自昔五代之餘，文 教衰落，風俗靡靡，日以塗地。聖上慨然太息，思有以 澄其源，疏其流，明詔天下，曉諭厥旨，於是招來雄俊 魁偉、敦厚朴直之士，罷去浮巧輕媚、叢錯繡采之文， 將以追兩漢之餘，而漸復三代之故。士大夫不深明 天子之心，用意過求，深者或至於迂務，奇者怪僻而」 不可讀。餘風未殄，新弊復作。大者鏤之金石，以傳久 遠；小者轉相模寫，號稱「古文」，紛紛肆行，莫之或禁。蓋 唐之古文，自韓愈始，其後學韓而不至者為皇甫湜， 學皇甫湜而不至者為孫樵。自孫樵以降，無足觀矣。 伏惟內翰執事，天之所付以收拾先王之遺文，天下 之所待以覺悟學者。恭承王命，親執「文柄，意其必得 天下之奇士，以塞明詔。」軾也遠方之鄙人，家居碌碌， 無所稱道，及來京師，久不知名，將治行西歸，不意執 事擢在第二，惟其素所蓄積，無以慰士大夫之心，是 以群嘲而聚罵者，動滿千百。亦惟恃有執事之知，與 眾君子之議論，故恬然不以動其心。猶幸御試，不為 有司所排，使得搢笏跪起，謝恩於門下。聞之古人，「士 有賢愚，惟其所遇。」蓋樂毅去燕，不復一戰；而范蠡去 越，亦終不能有所為。軾願長在下風與賓客之末，使 區區之心長有所發，夫豈惟軾之幸，亦執事將有取 一二焉。不宣。謹啟。
《謝制科啟》前人
右軾啟。「今月某日，蒙恩授前件官者。臨軒策士，方搜 絕異之才；隨問獻言，誤占久虛之等。忍從佐縣，擢與 評刑。內自顧於無堪，凜不知其所措。恭惟制治之要， 惟有取人之難。用。法者畏有司之不公，故舍其平生 而論其一日；通變者恐人才之未盡，故詳於採聽而 略於臨時。茲二者之相形，顧兩全而未有一之於考 試，而掩之於倉卒，所以為無私」也。然而才行之跡，無 由而深知，委之於察舉而要之於久長，所以為無失 也；然而請屬之風，或因而滋長，此隋、唐進士之所以 為有弊，魏、晉中正之所以為多姦。惟是賢良茂異之 科，兼用考試察舉之法，每中年輒下明詔，使兩制各 舉所聞，在家者能孝而恭，在官者能「廉而慎，臨之以 患難而能不變，邀之以寵利而能不回。」既已得其行 己之大方，然後責其當世之要用，學博者又須守約 而後取，文麗者或以用寡而見尢，特於萬人之中求 其百全之美。凡與中書之召命，已為天下之選人，而 又有不可測知之論，以觀其默識之能；無所不問之 策，以效其博通之實。至於此而不去，則其人可知。然 猶使御史得以求其疵，諫官得以考其素，一陷清議， 輒為廢人。是以始由察舉，而無請謁公行之私，終用 考試，而無倉卒不審之患。蓋其取人也如此之密，則 夫不肖者安得而容。軾才不迨人，少而自信。治經獨 傳於家學，為文不願於世知，特以饑寒之憂，出求升 斗之祿。不謂諸公之過聽，使與群豪而並遊。始不自 量，欲行其志。遂竊俊良之舉，不知才力之微，論事迂 闊而不能動人，讀書疏略而無以應敵。取之甚媿，得 而益慚。此蓋伏遇某官，德為世之望人，位為時之顯 處。聲稱所被，四方，莫不奔趨；議論一加多士，以為進 退。致茲庸末，亦與甄收。然而志卑處高，德薄寵厚，歷 觀前輩，由此為致君之資；敢以微軀，自今為「許國之 始。」過此以往，未知所裁。
《李翱題名跋》董逌
「李子揚」，出貞元某年李文公題名。唐之進士科目，蓋 自韋肇始，而兩京初未聞。今考文公所書，知府送皆 有會，集書於慈恩石楹，蓋當時等甲進士便與科名 等，故世尢貴重。觀《韋貫之集》，有啟獻韓貞公，乞免知 進士舉。當時貞公欲以解頭目送，文公，謂頭須用合 及等人，恐不可令舉子作解頭取及第。由是乃得以 李翱為第一，張仲素次之。蓋自十人解送而九人入 等，時以為盛，即此《題名》是也。子揚世系蓋習之胄緒， 宜其保此。
《曲江進士題名記》朱翼
「嶺南士能力學取科名者，韶、連、湖廣為多，而視中州 猶為劣也。」《陰陽家說》謂「二廣水駛不留，山無還勢，故 人才如此。」愚謂不然，西蜀自文翁一變其俗，而後世 名士多蜀產，在唐則無聞。閩地漢無人，自唐常袞禮 化，歐陽詹始讀書，至宋而人才彬彬，公卿接踵山川， 豈有異乎？逮唐之張，宋之余，兩公相望，揭日月，引星 辰，由是而有王、鄧之世科。陸續蕭、李，棣萼聯輝，何愧 於內郡乎？高、孝、光、寧四朝，聲燄頗盛。淳祐十年，譚必 子等四士同登，流芳啟後，有不容泯者。紀其名氏，用 傳不朽，豈徒專美一邦，亦以為後學之勸云。
《樂昌進士題名記》陳卲
曲江人物，自唐文獻公以剛方正直著明，天下之所 推重久矣。樂昌為邑，則又曲江人物最盛之地也。試
