以追配之而無媿，則今有欲景慕楚「公者，又何不可 及哉？是在人之立志也。」
《繁昌縣學進士題名記》吳琛
窮經以致用，登科以揚名，此古今之盛事，而士君子 之至願也。獲斯榮者，豈不艷羨於當時，流芳於後世 哉！粵考吾邑，漢為春穀，自典午氏為縣，始名繁昌。歷 南唐、宋、元代建學校，先正陳祐論繁昌為邑，視當塗、 蕪湖差小，而士風不下於二邑。故宋之時有狀元焦 蹈、周震炎，又有薛斗祥及經魁滕巖瞻，其餘取科第 而躋膴仕者，歷歷有人，皆鍾山川之秀，而以時輩出 者也。洪惟聖朝混一海宇，首先文教，郡縣皆立學校， 擇其人之秀者學乎其中，精簡師儒以任教事，而郡 守縣令時加飭勵，務有以成其德，達其才。每三歲，則 興夫賢者、能者，名之薦書，而升之禮闈，以奏之天子， 俾對揚乎大廷，然後謂之「進士。」其與斯選者亦榮矣。 吾邑自洪武中設科迄今，由之而升者二十餘人，皆 本之德行，發之文章，學足以博古，才足以濟時。其間 若都憲嚴公之冰蘗清操，御史汪公之諫諍風節，其 他或輔藩王而學行著聞，或典郡邑而治行超異，或 司教鐸而文風丕振，籍籍名重於世。若琛不學，亦得 叨官六察，再丞棘寺，繼總臺憲，皆由乎學校教養之 功所致也。邑庠舊無《進士題名碑》，成化戊子，縣尹劉 君之著始立焉。石多損紋，不堪持久。石康鄭君汝諧 以名進士來知縣事，視學宮卑隘，不稱士習，徙建於 縣治之西，視舊規有加，而重立題名碑，請予記之。予 聞先儒有言曰：「科目所以得人，豪傑之士由之而進。」 夫立學以造士，而以科目進之，使得濟時而行道，可 謂非常之幸矣。然前乎此者既如彼繼自今英俊接 武而起者，當顧名思義，務使著聲當時，流芳後世，以 無忝於科目，無愧於斯石題名，庶其可矣。此琛之願 也，亦諸君子之分也。琛雖陋而年尚未髦，與諸君子 共勉焉。
《書進士登科錄後》何喬新
《國朝故事》：「進士釋褐之後，禮部錄讀卷執事之臣氏 名，與諸進士家狀，并及第三人之對策，刻之為《登科 錄》。」既進御，乃頒在朝群臣及諸進士，以布於天下。先 公以永樂戊戌登進士第，所受《登科錄》藏於弟喬壽 之書樓久矣，不幸燬於火，極力訪求不可得。近乃得 此卷於同邑陳氏家，而首尾頗殘缺，亟命從孫豐補 綴藏於家。嗚呼！昔人於《平泉樹石》，猶切切焉戒子孫 以保之，況此《錄》國家之令典，先世家狀存焉。子孫覽 之，可以知先世交游之多，賢家學相傳之有自也，豈 平泉樹石之比哉？以《平泉樹石》與人者，猶曰：「非吾子 孫」，則以此錄與人者，真豚犬耳。凡我子弟，尚念之哉！ 弘治壬子秋七月，不肖孤喬新識。
《初第家書》李春芳
二月二十八日揭曉，孫叨中會試第十名。此賴吾先 曾祖及吾祖、吾父世積善良，皇天眷祐所致，孫豈敢 以當此也。竊念朝廷名器，天所慎重，苟德不足以承 藉之，雖得必失。且吾興十數年來，始發孫一人。天所 以與之者如此其難，人所以望之者如彼其切。而一 旦𢌿之於孫，用是益增警懼，午夜靜思，必上不負朝 廷，下不負生民，內不負父祖教育之心，外不負鄉黨 屬望之意，庶或可以無愧於此心。使因此遂驕奢縱 侈，誤國害民，馮藉威勢，陵轢鄉里，天必厭之。災及其 身，殃及其子孫，是祖宗百餘年積累之功，反以此而 墜也，則孫豈敢孫？以為今日急務，莫先於不苟取、不 囑託二者。其修身全名之大者。近而居鄉，遠而臨民， 自一介一文以上，苟義所不當得者，決不可取，然後 於心無愧。至於囑託一節，尢關行止。孫自鄉薦以來， 居家十餘年，凡親戚朋友相愛者，亦常效力，可以報 數年相與之情。凡我親交，又皆守理畏法之人，必無 意外之患。況有賢邑侯父母在上，如不違理，可保無 虞；如其違理，亦非孫「之所能庇也。親交愛我者，諒能 體悉以成孫名。至於族人及我子弟，下至奴僕，決不 可傍勢欺人。我先祖以來，每受人欺，致有今日，卻又 欺人，必將仍為人欺也。」且吾鄉先達如高公、胡公、楊 公，皆以清謹方正馳名海內，至今表表。孫固不敢望 其萬一，然亦當勉強師法，以求無愧前聞，庶不為天 下笑。此皆吾祖吾父平素所以教孫者。孫特提醒一 番，以自警悟。且以告我族類及我子弟親友，交相規 勉，以無負天心，無伐世澤，則孫拳拳之至意也。特著 《李祈》馳報，廷對後有便再報。繫名仕籍，定省日疏，南 望淮雲，可勝瞻慕之至。
《進士題名記》蕭肇
餘干饒屬縣，舊稱富羨，其民俗喜儒，不鄙歸於大明， 垂百年，詩書禮樂之習度越前代。士由科目入官者， 彬彬輩作，獨未有記載。縣令桐廬邵崑懼其久而泯 滅，無以激勸後學，令之明年，政洽人和，廢興墜舉。凡 貢於鄉對於大廷者，具書其姓名刻之石，樹之學宮， 篆其額曰：《餘干縣學進士題名碑》，舉所重也。緘書授
