尚書省四品以上，三月二十三日於尚書省同試。三 月戊午，吏部尚書趙宗儒等奏罷之。」
穆宗長慶元年十一月上御宣政殿試制科舉人
按《唐書穆宗本紀》，不載。 按《白居易傳》，「居易十月轉 中書舍人，十一月，穆宗親試制舉人，與賈餗、陳岵為 考策官，凡朝廷文字之職，無不首居其選。」 按《賈餗 傳》，「餗文史兼美，四遷至考功員外郎。長慶初，策召賢 良，選當時名士考策，餗與白居易俱為考策官，選文 人以為公。」
按：《舊唐書穆宗本紀》：「長慶元年十一月戊午，上御宣 政殿試制科舉人，詔中書舍人白居易、繕部郎中陳 岵、考功員外郎賈餗同考制策。」
按《冊府元龜》：長慶元年十月詔文武常參官及諸州 府准制舉薦賢良方正人等，以十一月二十五日御 宣政殿策試，宜令所司准式。 十一月戊午，御宣政 殿試制科舉人。制曰：「古人有言，嘗引一代之人，以理 一代之務。雖雋賢茂彥，不乏於時，然亦在敷納以言， 精覈其實。若決川瀆以導其氣，考金石以求其音，使 抱忠義者必盡其誠，知古今者必先其慮。朕纂承鴻 業，以撫兆人，嘗欲效三代之禮，修烈祖之法。猶念和 氣之未洽，休祥之未臻，百姓之未安，五兵之未戢，故 詳延修潔之士，庶得乎未聞，將以達天地之心，究俗 化之變，研安危之慮，探理亂之言。子大夫覃思於《六 經》，馳騖於百氏，得不講求至論，以沃朕心。方直者舉 朕之闕，政術者體時之要，慕元遠者裨其論，贍文詞 者挹其蕐。言經者折衷於聖人，以明教化；論將者先 之以仁誼，無效縱橫。」於戲！子大夫當朕之時，必思自 達。且古之翼戴其君者，尚委輅納說，荷擔吐奇，由壺 關之上言，自南昌而諷刺。況文陛之下，負扆親臨，若 藏器不耀，結囊而去，顧「朕深志，復何望焉！當體予衷， 無懼後害，宜坐食訖就試。」又策賢良曰：「蓋聞舜禹之 有天下也，起於側微，積德屢勤，多歷年所，經聖之慮， 豈有遺哉！然猶好問察言，勤求賢士，蓋以承天之任 重，憂人之志深也。況朕長於深宮，涉道日淺，奉列聖 之洪緒，撫萬宇之黎人，夙夜嚴恭，不敢有懈，實懼燭 理未究，省躬未明，所以詳求讜言，以輔不逮。子大夫 是宜發所蘊蓄，沃予虛懷，當極意正詞，勿有隱諱。」昔 王政之興，必臻於康泰；霸道所立，由致於富彊。我國 家提封溢於三代，斟酌兼乎百王。無堯湯之災，積祖 宗之禮，而人未蕃庶，俗尚凋訛，家無蓋藏，公闕儲偫。 卒乘之數，貨帛之資，統而較之，莫計前代。豈「率土生 殖，變於古歟？將阜時政令，失於今歟？」固以揣摩，必窮 利病，明徵未失之漸，具陳興復之譽。且文武兼學以 成身，士農迭居以豐業。故家給足以戀本，才周可以 應時。近古各徇一端，不相資用。政令從事異心，難以 成課；民佚無守，輕為游惰。指明共貫之方，訢合二途 之利。永言致理，期約厥中，施「為或差，得失斯遠。將修 睦勸義，則在下難知；將任數馭情，則人心益偽。思聞 旨要，得合誠明，旌別比周之情，敷詳忠厚之道，知人 則哲，從古攸慎。九徵恐泥，五事難精。」或望可服人，而 智非周物；或言皆詣理，而行者乖方。宜定取捨之端， 以彰真偽之辨。至於朝廷之闕，四方之弊，詳延而至， 可得而書，退「有後言，朕所不取。子大夫其勉之。」中書 舍人白居易、膳部郎中陳岵、考功員外郎賈餗同考 制策。十二月辛未，制曰：「朕自郊上元，御端門，發大號， 與天下更始，思得賢雋，標明四科，令群公卿士暨守 土之臣，詳延下位，周於草澤，成列待問，副予虛求。昧 爽臨軒，俾究其論，正辭良術，精義宏謀，繹之旬時，深 見忠益，言刈其楚，列而第之」，賢良方正，能直言極諫 第三等人龐儼；第三次等人呂術；第四等人韋曙、姚 中立、李躔；第四次等人崔嘏、崔龜從、任畹；第五上等 人韋正貫、崔知白、陳元錫，博通墳典，達於教化；第四 等人李思元，詳明政術，可以理人；第四次等人崔郢， 軍謀宏遠，堪任將帥；第三等人吳「思，第五等人李商 卿，咸以懿學茂識，揚於明廷，況當短晷之辰，頗著《論 思》之美。粲然高論，深沃朕心，永言藏器之規，豈忘縶 駒之義。寵之命秩，允答嘉猷。其第三等人、第三次等 人，委中書門下優與處分。其第四次等人、第五上等 人，中書門下即與處分。」
敬宗寶曆元年御宣政殿試制科舉人
按《唐書敬宗本紀》不載。 按《李虞仲傳》：「虞仲以制策 登科，授弘文校書，從事荊南，入為太常博士，遷兵部 員外、司勳郎中。寶曆中，考制策甚精，轉兵部郎中、知 制誥，拜中書舍人。」 按《楊魯士傳》，「魯士本名殷士，長 慶元年進士擢第。其年詔翰林覆試，殷士與鄭朗等 覆落，因改名魯士，復登制科。」
按《舊唐書敬宗本紀》：寶曆元年三月辛未，上御宣政 殿，試制舉人二百九十一人，以中書舍人鄭涵、吏部 郎中崔琯、兵部郎中李虞仲並充考制策官。夏四月， 鄭涵等考定制舉人。敕下後數日，上謂宰相曰：「韋端 符、楊魯士皆涉物議，宜與外官。」乃授端符白水尉，魯
