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尚書省四品以上,三月二十三日於尚書省同試。三 月戊午,吏部尚書趙宗儒等奏罷之。」

穆宗長慶元年十一月上御宣政殿試制科舉人

按《唐書穆宗本紀》,不載。 按《白居易傳》,「居易十月轉 中書舍人,十一月,穆宗親試制舉人,與賈餗、陳岵為 考策官,凡朝廷文字之職,無不首居其選。」 按《賈餗 傳》,「餗文史兼美,四遷至考功員外郎。長慶初,策召賢 良,選當時名士考策,餗與白居易俱為考策官,選文 人以為公。」

按:《舊唐書穆宗本紀》:「長慶元年十一月戊午,上御宣 政殿試制科舉人,詔中書舍人白居易、繕部郎中陳 岵、考功員外郎賈餗同考制策。」

按《冊府元龜》:長慶元年十月詔文武常參官及諸州 府准制舉薦賢良方正人等,以十一月二十五日御 宣政殿策試,宜令所司准式。 十一月戊午,御宣政 殿試制科舉人。制曰:「古人有言,嘗引一代之人,以理 一代之務。雖雋賢茂彥,不乏於時,然亦在敷納以言, 精覈其實。若決川瀆以導其氣,考金石以求其音,使 抱忠義者必盡其誠,知古今者必先其慮。朕纂承鴻 業,以撫兆人,嘗欲效三代之禮,修烈祖之法。猶念和 氣之未洽,休祥之未臻,百姓之未安,五兵之未戢,故 詳延修潔之士,庶得乎未聞,將以達天地之心,究俗 化之變,研安危之慮,探理亂之言。子大夫覃思於《六 經》,馳騖於百氏,得不講求至論,以沃朕心。方直者舉 朕之闕,政術者體時之要,慕元遠者裨其論,贍文詞 者挹其蕐。言經者折衷於聖人,以明教化;論將者先 之以仁誼,無效縱橫。」於戲!子大夫當朕之時,必思自 達。且古之翼戴其君者,尚委輅納說,荷擔吐奇,由壺 關之上言,自南昌而諷刺。況文陛之下,負扆親臨,若 藏器不耀,結囊而去,顧「朕深志,復何望焉!當體予衷, 無懼後害,宜坐食訖就試。」又策賢良曰:「蓋聞舜禹之 有天下也,起於側微,積德屢勤,多歷年所,經聖之慮, 豈有遺哉!然猶好問察言,勤求賢士,蓋以承天之任 重,憂人之志深也。況朕長於深宮,涉道日淺,奉列聖 之洪緒,撫萬宇之黎人,夙夜嚴恭,不敢有懈,實懼燭 理未究,省躬未明,所以詳求讜言,以輔不逮。子大夫 是宜發所蘊蓄,沃予虛懷,當極意正詞,勿有隱諱。」昔 王政之興,必臻於康泰;霸道所立,由致於富彊。我國 家提封溢於三代,斟酌兼乎百王。無堯湯之災,積祖 宗之禮,而人未蕃庶,俗尚凋訛,家無蓋藏,公闕儲偫。 卒乘之數,貨帛之資,統而較之,莫計前代。豈「率土生 殖,變於古歟?將阜時政令,失於今歟?」固以揣摩,必窮 利病,明徵未失之漸,具陳興復之譽。且文武兼學以 成身,士農迭居以豐業。故家給足以戀本,才周可以 應時。近古各徇一端,不相資用。政令從事異心,難以 成課;民佚無守,輕為游惰。指明共貫之方,訢合二途 之利。永言致理,期約厥中,施「為或差,得失斯遠。將修 睦勸義,則在下難知;將任數馭情,則人心益偽。思聞 旨要,得合誠明,旌別比周之情,敷詳忠厚之道,知人 則哲,從古攸慎。九徵恐泥,五事難精。」或望可服人,而 智非周物;或言皆詣理,而行者乖方。宜定取捨之端, 以彰真偽之辨。至於朝廷之闕,四方之弊,詳延而至, 可得而書,退「有後言,朕所不取。子大夫其勉之。」中書 舍人白居易、膳部郎中陳岵、考功員外郎賈餗同考 制策。十二月辛未,制曰:「朕自郊上元,御端門,發大號, 與天下更始,思得賢雋,標明四科,令群公卿士暨守 土之臣,詳延下位,周於草澤,成列待問,副予虛求。昧 爽臨軒,俾究其論,正辭良術,精義宏謀,繹之旬時,深 見忠益,言刈其楚,列而第之」,賢良方正,能直言極諫 第三等人龐儼;第三次等人呂術;第四等人韋曙、姚 中立、李躔;第四次等人崔嘏、崔龜從、任畹;第五上等 人韋正貫、崔知白、陳元錫,博通墳典,達於教化;第四 等人李思元,詳明政術,可以理人;第四次等人崔郢, 軍謀宏遠,堪任將帥;第三等人吳「思,第五等人李商 卿,咸以懿學茂識,揚於明廷,況當短晷之辰,頗著《論 思》之美。粲然高論,深沃朕心,永言藏器之規,豈忘縶 駒之義。寵之命秩,允答嘉猷。其第三等人、第三次等 人,委中書門下優與處分。其第四次等人、第五上等 人,中書門下即與處分。」

敬宗寶曆元年御宣政殿試制科舉人

按《唐書敬宗本紀》不載。 按《李虞仲傳》:「虞仲以制策 登科,授弘文校書,從事荊南,入為太常博士,遷兵部 員外、司勳郎中。寶曆中,考制策甚精,轉兵部郎中、知 制誥,拜中書舍人。」 按《楊魯士傳》,「魯士本名殷士,長 慶元年進士擢第。其年詔翰林覆試,殷士與鄭朗等 覆落,因改名魯士,復登制科。」

按《舊唐書敬宗本紀》:寶曆元年三月辛未,上御宣政 殿,試制舉人二百九十一人,以中書舍人鄭涵、吏部 郎中崔琯、兵部郎中李虞仲並充考制策官。夏四月, 鄭涵等考定制舉人。敕下後數日,上謂宰相曰:「韋端 符、楊魯士皆涉物議,宜與外官。」乃授端符白水尉,魯