資深子洋俱為榜眼。
《齊東野語》：「掄魁省元同郡，自昔以為盛事。」熙寧癸丑 省元邵剛、狀元余中，皆毗陵人。淳熙丁未省元湯璹、 狀元王容，皆長沙人。紹熙癸丑省元徐邦憲，狀元陳 亮，皆婺州人。紹熙庚戌，省元錢易直，狀元徐復，皆三 山人。寶慶丙戌省元趙時睹，狀元王會龍，皆天台人。 紹定己酉省元陳松龍，狀元王朴，皆福人。至淳祐甲 辰省元徐霖、狀元留夢炎，皆三衢人，一時「士林歆羡」， 以為希闊之事。
《宜齋野乘》：今人唱五百名中第一仙，《鷓鴣天》詞，第二 句便云：「花如羅綺柳如綿」，最無意義，當是錯誤分曉。 其詞，以第二句與第七句對換過，義理方通。合云：「五 百人中第一仙。等閒平步上青天。綠袍乍著君恩重， 黃榜初開御墨鮮。龍作馬，玉為鞍。花如羅綺柳如綿。 時人莫訝登科早，自是嫦娥愛少年。」
《鼠璞摭言》載，唐進士賜燕曲江，置團司，年最少為探 花郎。本朝胡旦榜，馮拯為探花。太宗賜詩曰：「二三千 客裡承事，七十四人中少年。」《蔡寬夫詩話》亦言：期集 擇少年為探花，是杏園賞花之會，使少年者探之，本 非貴重之稱，今以稱鼎魁，不知何義。《東軒筆錄》謂：期 集選年少三人為探花，使賦詩。熙寧余中為狀元，乞 罷宴席探花，以厚風俗。從之，恐因此訛為第三人。 《寓簡》秦熹狀元及第，汪彥章以啟賀之，有云：「三年而 奉詔策，固南宮進士之所同；一舉而首儒科，蓋東閣 郎君之未有。」本意求屬對之工，非有意薄之也。而熹 父子怒以為輕己。彥章自此得罪，羈置湖湘，至終身 不得還近地。語言之速咎，蓋有無心而致之者。可畏 也哉。
《詩話雋永》：「祥符中，西蜀有二舉人同硯席。既得舉，貧 干索旁郡乃能辦。行已迫，歲始發，鄉里懼，引保後。時 窮日夜行，至劍門張惡子，廟號英顯王，其靈響震三 州，過者必禱焉。二子過廟已昏晚，大風雪，苦寒不可 夜行，遂禱于神，各占其得失，且祈夢為信。」草草就廟 廡下，席地而寢。入夜風雪轉甚，忽見廟中燈燭如晝， 然後餚俎甚盛，人物紛然往來。俄傳導自遠而至，聲 振四山，皆嶽瀆神人也。既就席，賓主勸酬如世人。二 子大懼，已無可奈何，潛起伏暗處觀焉。酒行，忽一神 曰：「帝命吾儕作來歲《狀元賦》，當議題。」一神曰：「以鑄鼎 象物為題。」既而諸神皆押韻，且各刪潤更改，商確又 久之，遂畢。朗然誦之曰：「當召作狀元者魂魄授之。」二 子默喜，私相謂曰：「此正為吾二人發迨。」將曉，見神各 起致別，傳呼出廟而去，視廟中寂然如故。二子素聰 警，各盡記其賦，亟寫為書，帙後無一字忘，相與拜賜， 鼓舞而去。倍道以行，笑語欣然，惟恐富貴之逼身也。 至京，適及引保，就試過省，益志氣洋溢，半驗矣。至御 試，二子坐東西廊，御題出，《果鑄鼎象物賦》，韻腳盡同。 東廊者下筆思廟中所書，懵然一字不能上口。間關 過西廊問之，西廊者望見東廊來者曰：「御題驗矣，我 乃不能記，欲起問子，幸無隱也。」東廊者曰：「正欲問子 也。」于是二子交相疑曰：「臨利害之際乃見平生，且此 神賜，而獨私以自用，天其福爾邪？」各忿怒不得意，草 草信筆而出。唱名，二子皆被黜。狀元乃徐奭也。既見 印，《賣賦》，二子比廟中所記者，無一字異也。二子嘆息， 始悟凡得失皆有假手者，遂皆罷筆，不復事筆硯，恨 不能記其姓名云。
《岳陽風土記》：江西沙洲，舊長洲，今名鱘魚觜。昔傳有 異人云：「觜生過岳陽樓即出狀元。」
《硯岡筆志》：「本朝狀元多同歲比，于星歷必有可推者， 但數問士術，無能曉之爾。前徐奭、梁固皆生于乙酉， 王曾、張師德皆生于戊寅，呂溱、楊寘皆生于甲寅，賈 黯、鄭獬皆生于壬戌，彭汝礪、許安世皆生于辛巳，陳 堯咨、王整皆生于庚午。」
《捫蝨新話》：艾慎幾嘗為予言：「咸平中，王沂公狀元及 第日，嘗于佛寺供僧一年，人以為難。近逮建炎初，李 順之廷對第一，以為離亂之後，亦于揚州僧寺特施 錢二緡，轉大輪藏，欲為陣亡戰士追福。由是聞者笑 之，謂其所欲者奢也。予謂李公平生滑稽玩侮，無所 不至，乃欲以二千錢為陣亡追福，便可想見其為人。」 然王李優劣，于是可見。
《青瑣高議》：「大丞相王曾青州解元、南省省元、殿前狀 元；樞密馮京鄂州解元、南省省元、殿前狀元；楊學士 賞開封府解元、南省省元、殿前狀元。本朝太平百餘 年，文物最為隆盛，數路得人，推進士為上第。天聖三 元，纔三人耳，繼之者又何其稀也。」
《錢塘遺事》：度宗崩，幼君諒陰。進士榜第一名黃龍潭， 二名路萬里，三名「胡幼黃。」京師為之語曰：「龍在潭，飛 不得；萬里路，行不得；幼而黃，留不得。」
《畜德錄》：「吳俗浮薄，吳文定公舉壬辰狀元，大宗伯毛 公舉癸丑狀元，朱希周舉丙辰狀元，皆厚德直操，人 不可及，非風氣所能染也。」
《丹鉛總錄》：國朝登科錄自洪武四年始，蓋開科之首
