童子劉天驥，七歲能誦《詩》《書》《易》《禮》《春秋左氏傳》及《論 語》《孟子》，上命教養之，然未有選舉之制也。熙宗即位 之二年，詔闢貢舉，始備其列，取至百二十人。天德間， 廢之。章宗大定二十九年，上謂宰臣曰：「經童豈遽無 人？」其議復置。
章宗明昌元年賜童子劉住兒出身
按《金史章宗本紀》，不載 按《選舉志》：明昌元年，益都 府申，童子劉住兒，年十一歲能詩賦，誦大小六經，所 書行草頗有法，孝行夙成，乞依宋童子李淑賜出身， 且加以恩詔。上召至內殿，試《鳳凰來儀賦》《魚在藻》詩， 又令賦《旱》詩。上嘉之，賜本科出身，給錢粟官舍，令肄 業太學。
明昌三年，令議「童科中選，再習舉業」之制。
按《金史章宗本紀》。不載 按《選舉志》。明昌三年。平章 政事完顏守貞言。「經童之科非古也。自唐諸道表薦 或取五人至十人。近代宋仁宗以為無補罷之。本朝 皇統間取及五十人。因以為常。天德時復廢。聖主復 置，取以百數。恐久積多。不勝銓擬。乞諭旨約省取之。」 上曰：「若所誦皆及格。何如。」守貞曰：「視最幼而誦不訛 者精選之，則人數亦不至多也。」復問參知政事胥持 國，對曰：「所誦通否易見，豈容有濫？」上曰：「限以三十或 四十人，若百人皆通，亦可復取其精者。」持國曰：「是科 蓋資教之術耳。夫幼習其文，長玩其義，使之莅政，人 材出焉。如中選者，加之修習進士舉業，則所記皆得 為用。臣謂可勿令遽登仕途，必習舉業而後官使之 可也。若能擢進士第，自同進士任用。如中府薦或會 試，視其次數，優其等級。幾舉不得薦者，從本科出身， 似可以激勸而得人矣。」詔議行之。
元
成宗大德三年始舉童子楊山童海童
按《元史成宗本紀》不載。 按《選舉志》：「童子舉，唐宋始 著於科，然亦無常員。成宗大德三年舉童子楊山童、 海童。」
大德五年，大都等路舉到童子張秦山等。
按《元史成宗本紀》不載。 按《選舉志》：「五年，大都提舉 學校所舉安西路張秦山，江浙行省舉張昇甫。張秦 山尤善篆籀。」
武宗至大元年舉武福安
按《元史武宗本紀》。不載 按《選舉志》云云。
仁宗延祐三年江浙行省舉俞傅孫馮怙哥
按《元史仁宗本紀》。不載 按《選舉志》云云。
延祐六年，河南路舉張答罕，學士完者不花舉丁頑 頑。
按《元史仁宗本紀》。不載 按《選舉志》云云。
延祐七年，河間縣舉杜山童，大興縣舉陳聃。
按《元史仁宗本紀》。不載 按《選舉志》云云。
英宗至治元年舉陳元麟
按《元史英宗本紀》不載。 按《選舉志》。「至治元年。福州 路連江縣舉陳元麟能通性理。」
至治三年，河南行省舉張英。
按《元史英宗本紀》不載 按《選舉志》云云。
泰定帝泰定四年福州舉神童葉留耕
按《元史泰定帝本紀》。不載 按《選舉志》：四年福州舉 葉留耕，問以《四書》大義，則對曰：「無過。事父母能竭其 力，事君能致其身。」時人以遠大期之。
文宗天曆二年舉神童杜夙靈
按《元史文宗本紀》不載 按《選舉志》云云。
至順二年制舉荅不歹子買來的為神童
按《元史文宗本紀》不載。 按《選舉志》：二年制舉：「荅不 歹子買來的，皆以其天資穎悟，超出兒輩，或能默誦 經文，書寫大字，或能綴緝辭章，講說經史，並令入國 子學教育之。」
明
明「舉到幼童課業廩給之制。」
按《明會典》：凡各處舉到幼童，奉旨送院讀書習字者， 月給食米，內閣稽考課業，俟有成效，奏請擢用。其願 科舉出身者聽。
神童部藝文一
《贈張童子序》唐·韓愈
天下之以《明二經》舉於禮部者，歲至三千人。始自縣 考試，定其可舉者，然後升於州若府，其不能中科者， 不與是數焉。州若府總其屬之所升，又考試之如縣， 加察詳焉，定其可舉者，然後貢於天子，而升之有司， 其不能中科者，不與是數焉，謂之「鄉貢。」有司者總州 府之所升而考試之，加察詳焉，第其可進者，以名上 於天子而藏之，屬之吏部，歲不及二百人，謂之「出身
