《湖廣通志》：「楊文薦，字又如，京山人。崇禎癸未進士，授 南武選主事。故事，衛官承襲，例執贄於選司，薦一概 謝絕。尤憐雲貴道遠，面給符節。」
廕襲部雜錄
《書經》：《周書泰誓》：「官人以世。」〈蔡傳〉世：子弟也。官世不擇賢 才。惟因父兄而寵任子弟也。
《左傳·晏子》曰：「承嗣，大夫強易其賄。」〈注〉承嗣大夫世位 者。
《荀子君子》篇：「亂世以族論罪，以世舉賢。故一人有罪， 而三族皆夷。德雖如舜，不免刑均，是以族論罪也。先 祖當賢後，子孫必顯，行雖如桀紂，列從必尊，此以世 舉賢也。以族論罪，以世舉賢，雖欲無亂，得乎哉？」 《白虎通封公侯》篇：「大夫不世位何？股肱之臣，任事者 也，為其專權擅勢，傾覆國家。」又曰：「孫，首也。庸不任輔 政，妨」塞賢，故不世世。《春秋公羊傳》曰：「譏世世非禮也。 諸侯世位，大夫不世」，官法所以諸侯南面之君，體陽 而行，陽道不絕；大夫人臣北面，體陰而行，陰道絕。以 男生內嚮，有留家之義；女生外嚮，有從夫之義。此陽 不絕陰，有絕之效也。
《燕翼貽謀錄》：國初五品以上任子，有陳乞攝太祝者， 雖班初品選人下，然不一二年經營巧求，即同正員， 是與侍從奏補無以異也。至道二年四月乙未，太宗 皇帝深懲其弊，乃詔五品以上任子，悉同學究出身， 不許攝太祝。自後京選判然，巧求者無所容其奸。 舊制，命官鎖廳應舉，先於所屬選官考試所業，方聽 取「解。至禮部，程文紕繆，勒停不合格者，贖銅，永不得 應舉。中格庭對，唱第日仍降甲。」蓋期待任子者甚厚， 非比寒士也，雖欲假手，其可得乎？故當時由此塗出 身皆為文人。仁宗欲開誘進之路，天聖四年六月辛 未，詔免舉所業，下第人免責罰，仍許再應舉。景祐元 年，復詔鎖廳人不合格，除其罪。以試者尚少而申明 之也。然自是任子心無所憚，雖實無才能者，亦求試 矣。
《清波雜志》：「正郎初遇郊，止得廕子，不及他親法。元祐 中，王魯直應任子，特請于朝，捨子而先姪後，遂為例。 東坡薦黃，自代之詞，瑰琦之文，妙絕當世，孝友之行， 追配古人。」今士大夫當郊該廕補而累奏其子者有 之。
《揮麈前錄》：舊制，樞密使、知樞密院奏薦子弟皆補班 行。故富鄭公之子紹京、文潞公之子貽慶皆為閤門 祇侯，元豐後方授文資。
《揮麈後錄》：沈義倫、盧多遜為相，其子起家即授水部 員外郎，後遂以為常，今之朝奉郎也。呂文穆為相，當 任子，奏曰：「臣忝甲科及第，釋褐止授九品京官，況天 下才能老於巖穴，不能霑寸祿者多矣。今臣男始離 襁褓，膺此寵命，恐罹譴責，乞以臣釋褐時所授官補 之。」自是止授九品京秩，因以為定制，以至今日。 《閒燕常談》：章聖朝馮守信為步軍指揮使，遇郊禮，其 弟欲以己子冒為守信子，以助高廕。守信不可曰：「吾 自行伍蒙上拔擢至此，愧無以報稱，奈何欺君？」是歲 并其子不廕，以明於弟無所愛。予近見士大夫仕至 通顯，以兄弟之子冒己子而受高廕者多矣，恬不為 非，人亦不以為怪訝也。甚者以他人而為己之有，服 親以冒異姓恩澤者，聞《守信》之風，盍知愧乎？
《容齋四筆》：公卿任子，欲其早列仕籍，或正在童孺，故 率增抬庚甲，有至數歲者。然守義之士，猶曰：「兒曹甫 策名委質，而父祖先導之以挾詐欺君，不可也。」 《百可漫志》：「父兄勞于官，子弟逸於家，一逸已過分，況 乃事奢華。軒軒傲閭里，僕僕趨縣衙，不知禍所倚，方 謂勢可誇。勢亦有時歇，禍或來無涯。不如慎德業，庶 幾永無譁。」此張東海有感之作。仕宦子弟，宜書諸紳。
