欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第一百十五卷目錄
特用部彙考
上古〈黃帝一則〉
商〈高宗一則〉
周〈文王一則〉
漢〈新莽地皇一則〉
後漢〈順帝陽嘉一則 靈帝熹平一則〉
晉〈武帝泰始一則〉
陳〈總一則〉
唐〈元宗開元一則 憲宗元和一則 穆宗長慶二則 敬宗寶曆二則〉
宋〈太祖開寶一則 太宗太平興國一則 真宗大中祥符一則 仁宗康定一則 嘉祐
一則 神宗熙寧二則 哲宗元祐一則 孝宗興隆一則 理宗淳祐一則 寶祐一則
景定一則 度宗咸淳一則〉
金〈宣宗貞祐一則〉
元〈成宗大德一則 武宗至大一則 仁宗皇慶一則 文宗天曆一則 至順二則〉
明〈太祖洪武五則 成祖永樂三則 宣宗宣德一則 英宗正統一則〉
特用部藝文
無出身判對 唐闕名
駕幸梁州在路論百姓進瓜果請賜帛不與官
第一狀 陸贄
第二狀 前人
五代史王進傳贊 宋歐陽修
上論特用書 明張自烈
特用部紀事一
選舉典第一百十五卷
特用部彙考
《上古》
黃帝舉風后力牧常先大鴻
按：《史記五帝本紀》：「黃帝舉風后、力牧、常先、大鴻以治 民。」
〈注〉鄭元曰：「風后，黃帝三公也。」班固曰：「力牧，黃帝相也。」正義曰：《帝王世紀》云：「黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去。又夢人執千鈞之弩，驅羊萬群。帝寤而嘆曰：『風為號令，執政者也，垢去土后在也。天下豈有姓風名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也；驅羊萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉』？」於是依二占而求之，得「風后於海隅」，登以為相；「得力牧」於「大澤」，進以為將。
商
高宗舉傅說為相
按《書經說命》：「王宅憂，亮陰，三祀，既免喪，其惟弗言。」群 臣咸諫于王曰：「嗚呼，知之曰明哲，明哲實作則，天子 惟君萬邦，百官承式。王言惟作命，不言，臣下罔攸稟 令。王庸作書以誥曰：『以台正于四方，惟恐德弗類，茲 故弗言』。」恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。乃審厥 象，俾以形旁求于天下。說築傅巖之野，惟肖，爰立作 相，王置諸其左右。
〈注〉審所夢之人，刻其形象，以四方旁求之於民間。
按《史記殷本紀》：武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見 視群臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說 於傅險中。是時說為胥靡，築於傅險，見于武丁。武丁 曰「是也。」得而與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治。故 遂以傅險姓之，號曰傅說。
周
文王以呂尚為師
按《史記·齊太公世家》：「太公望呂尚者，東海上人。其先 祖嘗為四嶽，佐禹平水土，甚有功。虞、夏之際封於呂， 或封於申，姓姜氏。夏商之時，枝庶子孫或為庶人，尚 其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。蓋嘗窮 困，年老矣，以漁釣奸。」〈音干〉周西伯西伯將出獵，卜之，曰： 「所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔。」於是周西 伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大悅，曰：「自吾先君太 公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是耶？吾太公望子 久矣。」故號之曰太公望，載與俱歸，立為師。
漢
新莽地皇三年秋以能誦告天策文者除為郎
按《漢書王莽傳》：地皇三年秋，成紀隗、崔兄弟共劫大 尹李育，以兄子隗囂為大將軍，移書郡縣，數莽罪惡。 析人鄧曄、于匡起兵南鄉，莽憂不知所出。崔發言：「《周 禮》及《春秋左氏》，國有大災，則哭以厭之。故《易》稱『先號 咷而後笑，宜呼嗟告天以求救』。」莽迺率群臣至南郊， 陳其符命本末，因搏心大哭，氣盡，伏而叩頭。又作《告 天策》，自陳功勞，千餘言。諸生小民會旦夕哭，為設飧 粥，甚悲哀。及能誦策文者，除以為郎，至五千餘人。
後漢
順帝陽嘉二年除京師耆儒補郎官
按：《後漢書順帝本紀》，「陽嘉二年春三月辛酉，除京師 耆儒年六十以上四十八人補郎、舍人及諸王國郎
