必大。沿路所獻瓜果，蓋是野人微情，有之不足光聖
猷，無之不足虧至化。量以錢帛為賜，足彰行幸之恩， 因饋酬官，恐非令典。謹奏。
《第二狀》前人
右。欽淑齎中書所與進瓜果人擬官狀示臣，仍奉宣 聖旨：「朕所到處，欲得人心喜悅，試官虛名，無損於事， 宰臣已下商量進擬，與亦無妨。」臣愚以為信賞必罰， 霸王之資；輕罰褻刑，衰亂之漸。信賞在功無不報，必 罰在罪無不懲。非功而獲爵則爵輕，非罪而施刑則 刑褻。爵賞刑罰，國之大綱。一綱或棼，萬目皆弛，雖有 善理，末如之何？天寶季年，嬖倖傾國，爵以情授，賞以 寵加，天下蕩然，紀綱始紊。逆盜乘興，遂亂中原，防戍 歲增，策勳日廣。財賦不足以供賜，而職官之賞興焉； 職員不足以容功，而散試之號行焉。青朱雜沓於胥 徒，金紫普施於輿皁。薰蕕無辨，涇渭不分，二紀于茲。 �「之能整。當今所病，方在爵輕，設法貴之，猶恐不重， 若又自棄，將何勸人？」聖旨以為試官虛名，無損於事， 臣伏恐陛下思之未熟，偶有是言。儻或謂之信然，臣 竊以為過矣。夫立國之道，惟義與權；誘人之方，惟名 與利。名近虛而於教為重，利近實而於德為輕。凡所 以裁是非，立法制者，則存乎其義。至於參虛實，揣重 輕，並行而不傷，迭用而不悖。因眾之欲，度時之宜，消 息盈虛，使人不倦者，則存乎其權。「專實利而不濟之 以虛名，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實 利，則誕漫而人情不趨。」故國家之制，賞典錫貨，財賦 秩廩，所以裁實也；差品列異章服，所以飾虛也。居上 者必明其義，達其變，相須以為表裡，使「人日用而不 知，則為國家之權得矣。」謹按命秩之載于《甲令》者，有 職事官焉，有散官焉，有勳官焉，有爵號焉。雖同其類， 而分其流有四。然其掌務而受俸者，雖繫於職事之 一官，以序才能，以位賢德，此所謂施實利而寓之虛 名者也。其勳散爵號，無有所繫，大抵止於服色資蔭 而已，以馭崇貴，以甄功勞，此謂假虛名以佐實利者 也。虛實交相養，故人不瀆賞；輕重互相制，故國不廢 權。今之員外試官，頗同勳散爵號，雖則授無費祿，受 不占員，然突銛鋒排患難者，則以是賞之；竭筋力、展 勤勞者，又以是酬之。其為用也，可謂重矣。今或捧瓜 一器，挈果一盛，亦授試官，以酬所獻，則彼突銛鋒而 竭筋力「者，必相謂曰：『吾以忘軀命而獲官，此以進瓜 果而獲官，是乃國家以吾之軀命同於瓜果矣。視人 如草木，誰復為用哉！且員外試官，無俸祿之資，無管 攝之柄，無見敬之貴，無免役之優，唯假空名，以籠浮 俗，所以若存若亡而未甚厭棄者，徒以上之所惜爾。 今陛下若又輕用之，以為無損於事，人悟斯』」旨，復何 賴焉？後之立功，曷用為賞？陛下若欲賞之以職事，則 官員有限，而勳閥無窮，固不勝其用矣。陛下欲賞之 以貨財，則人力已殫而帑藏皆匱，固不充其費矣。既 未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉，何 以為國？且植瓜樹果，多是野人，貧者所資，惟在衣食， 假以冗號，亦奚用為？必欲使之歡欣，不如厚賞錢帛。 人不失利，國不失權，各得所宜，兩全其寶。何所不可， 固傷大猷。願留睿思，少賜詳度。
《五代史王進傳贊》宋·歐陽修
嗚呼！予述舊史，至于王進之事，未嘗不廢書而嘆曰： 「甚哉！五代之君，皆武人崛起，其所與俱勇夫悍卒，各 裂土地封侯王，何異豺狼之牧？斯人也，雖其附託遭 遇，出于一時之幸，然猶必皆橫身陣敵，非有百夫之 勇，則必一日之勞。至如進者，徒以疾足善走而秉旄 節，何其甚歟！豈非名器之用，隨世而輕重者歟？世治」， 則君子居之而重，世亂則小人易得而輕歟？抑因緣 僥倖，未始不有，而尤多于亂世。既其極也，遂至于是 歟？豈其又有甚于是者歟？當此之時，為國長者不過 十餘年，短者三四年至一二年。天下之人視其上，易 君代國，如更戍長無異。蓋其輕如此，況其下者乎？如 進等者，豈足道哉！《易》：否泰消長，君子小人常相上下。 視在上者如進等，則其在下者可知矣。予書「進事」，所 以哀斯人之亂，而見當時賢人君子之在下者，可勝 道哉！可勝道哉！
《上論特用書》明·張自烈
崇禎十三年月日，臣某伏讀《明詔》，「年來資格畛域抑 壞，人才考選，屢奉旨舉貢兼收，究竟不遵，非祖宗破 格用人至意。就教舉人并試過貢士，共二百六十三 名，俱著于六部司屬、都通、太常寺衙門各司屬及推 知正官，通行察缺，依次填補。」此繫特用，後不為例。臣 見北廷諸臣，奉詔唯謹，莫有一人條可否為國家圖 實用者，雖復祖法，無裨于治。臣請昧死為陛下陳之。 昔高皇帝諭銓臣曰：「朝廷爵祿待士，惟賢是用，何拘 資格？」自今庶官有才能者不次用。臣愚以為祖宗破 格，如張唯等十七人以舉人授編修，宋矩等十九人 以秀才授御史，葛均以訓導進學士，張紞以明經遷 吏部，皆擇其才且賢，然後不次登用，非盡庶官而人
