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曰:「將不能設,無以應卒。」昔唐知求將為重視進士科, 而增置武舉,遂得郭子儀卒成再造之功。宋知求將 之為重視制科,而詳定武舉,遂得高志寧、令狐挺,卒 能制元昊之背叛,破智高之猖獗。蓋異人傑士,感奮 而興,飲氣挾行,以赴功名之會,此前代故事有足徵 也。宋臣蘇洵言於仁宗曰:「文有制科,武有武舉,陛下 欲得將相於此乎取之,十人之中,豈無一二?」此名儒 之格言,為足徵也。茲者適當武舉再開之時,臣等見 法制未備,禮儀未隆,上未足以承陛下旁求之心,下 不足以付豪傑登進之望。宋臣富弼請置武舉,嘗曰: 「法度齷齪,未能致特起之士,臣等竊與之異世而同 懷也。蓋事既當重,則品式宜加詳備,恩禮宜從優厚。 今欲依倣唐宋故事,參酌會、殿二試事例,少加損益, 每遇文舉、鄉試之年,亦將武舉預期行移兩京各省, 令其轉行曉諭。如有究極韜略,精通武藝者,或隱於 山林,或育於學校,或羈於戎卒,或係仕籍,許各赴所 在官司投報,禮送赴試。果可取者,禮送兵部。《會萃》數 月,請於次年四月開科。初較騎射,人發九矢,中三矢 以上為合式;二較其步射,亦發九矢,中一矢以上者 為合式;三試策二道,論一道,優者列職論官,以示崇 異。其非全材,黜之以候後舉。」此制一定,庶法式昭宣, 足以備彝憲;禮遇崇重,足以激人心。凡海內智勇之 士,莫不仗劍而起,各集其材,期以效用於世。是驅天 下之英雄,而入於吾之彀中。陛下出群策而用之,何 愾之不可敵,何侮之不可禦?雖鞭笞四夷,神威萬里, 將無不如吾意中者。又何假拊髀而歎息借才於異 代也哉?

《兩河甲子武科墨選敘》
霍鍈

古者造士,具備六德六行,故士負完才,養兼文武。三 代以下,文武殊科,遂畸有輕重矣。明興,彷古建制,文 武兼收,碩輔鴻儒,俱起家制科,而武闈亦三載一舉, 率循故事,不得卓絕瑰瑋之士而用之,豈其盡自菲 薄,毋亦上之人廣勵未盡使然?今《博士家言》,「一點朱 衣」之額,遂懸國門,汗牛充棟,方且牛鬼蛇神,咤為奇 寶。試按其行卷帖括,不過鏤脂刻冰,即工如宋人玉 楮,其於表餌之術,固已疏矣。又安知夫雕蟲小技,壯 夫不為,而聚米為山者之非真經濟耶?歲甲子,兩河 武闈,余奉命按閱西陲,實司其事。選額雖稍遜省直, 然所賞拔,皆一時材官駿品。居恆請纓志壯,敵在目 中。異時脫穎而出,固有「建《營平伏波》」之烈,輝映五涼 之墟者,則茲者得儁士所持論策不為之券耶?又安 可盡謂健兒駢枝,一切芻狗棄之乎?昔人云:「待以國 士」,彼將國士自為也。是編之授梓,不作碔砆之觀,而 作球琳之觀,則照乘夜光,且從此出,詎得謂殺青氏 之災也?諸士勉之,余日望之矣。

《湖廣武舉鄉試錄後序》
王世貞

萬曆元年冬十月,御史舒公例試楚武舉。如期武舉 錄成,而某職司陬以序,序末簡前。是八月,而楚士之 拖紳衿握管而待薦者,獲其儁九十矣。今茲士乃曳 組練,手弓矢,糾糾若有獻。初試之,騎而射,合者若而 人;再試之,步而射,鵠加遠而合者若而人;三試之,其 射策校論以文辭合者僅若而人。視向所獲文儁中 「半耳。上之待而曹亦嚴且慎哉!夫所謂以文辭合者, 何也?今夫虓勇之人,不介馬而馳,搏㧙若風雨,持滿 若月,鳴鏑若雷電,提一劍而出,五步不留行,其於氣 亦足自雄,何至乃取齷齪文辭為也?是不然,吾請以 楚事語。若養叔之射也,蹲甲而踰七札焉。」楚子不悅 曰:「詰朝而射死藝。」然竟以其藝出,其主于險,呂錡之 項伏於弢,以一矢復命,而楚子不為色解也。戰而遇 郤至,必下免胄而趨風,然後嘉其有禮。夫以公子圍 之強,至凌盟主,乘廣林,植鍪刃鋒,戞賦詩,一不當而 後言者數國屈將軍禦齊,所謂「方城漢水之固」,一語 出而齊盟遂成,若是乎文之不可以已也。且所謂論 者辨析往古成敗,策者決策利害與國計邊事所宜 欲以觀,而曹異日用耳,非有取於俳偶聲律之學,以 資若觴詠也。楚人不云乎:「劍一人敵不足學,學萬人 敵。」則所以三試而加嚴且慎意也。今天下稱治平無 事,相業獨盛,楚藉令前是九十儁者盡出,而疏附後 先,相與折衝萬里於一尊俎之上,亦安所事若曹然。 吾聞之,天下安,注意相;天下危,注意將。安不忘危,古 訓不亦章章稱哉?今文士之用,顯而不盡,若技于折 衝禦侮者,即漢班史所云:左將軍辛慶忌,為國虎臣, 遭敵不競,以威名再世,亦胡不愉快也!吾故述御史 公之指而進,而曹以此。

《武學記》
廖道南

今上元祀,覲光揚烈,暢幽宣鬱,表忠樹節。於時巴川 趙公體仁擢居憲職,備茲徐土。徐土罹眚災,邦乃大 恐。趙公煦以惠和,威以震耀,民始有生氣。明年訓以 彝典,示以兵法,士始有固志。又明年告以物宜,諭以 侯度,職官始有法守而無淫朋。乃毀滛庵,建為武舉 書院。書院成,使南告若曰:「於乎!《易》象有之,地中有水