務，以輔成大業，亦云盛哉。若道流釋子，所挾多方，事
適逢時，既皆別為之傳，其他以術數言事輒驗，及以 醫著效，被光寵者甚眾。《舊史》多闕不錄，今取其事蹟 可見者，為《方技篇》，而以工藝貴顯，亦附見焉。
雜流部紀事
《左傳哀公二年》：趙簡子誓曰：「克敵者，庶人、工商遂。」〈注〉 得遂進仕。
《後漢書方術列傳序》：「漢自武帝頗好方術，天下懷協 道藝之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。後王莽矯用 符命，及光武尢信讖言，士之赴趨時宜者，皆馳騁穿 鑿，爭談之也。故王梁、孫咸，名應圖籙，越登槐鼎之任； 鄭興、賈逵以附同稱顯；桓譚、尹敏以乖忤淪敗。自是 習為內學，尚奇文，貴異數，不乏於時矣。」
《張衡傳》：「衡少通五經，貫六藝，才高於世而無驕尚之 心。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。衡善機巧，尢致思 於天文陰陽曆算。安帝雅聞衡善術學，公車特徵，拜 郎中，遷為太史令。」
《晉書臺產傳》：「產善圖讖祕緯，天文、《洛書》、風角星筭、六 日六分之學，尤善望氣占候，推步之術。隱居商洛南 山，汎情教授，不交當世。劉曜時災異特甚，命公卿各 舉博識直言之士一人。其大司空劉均舉產，曜親臨 東堂，遣中黃門策問之。產極言其故，署為博士，轉大 中大夫。歲終三遷，歷位尚書、光祿大夫、太子少師、特 進，金章紫綬，爵關中侯。」
《南史何求傳》：「求，元嘉末為文帝挽郎。」
《北史檀翥傳》：「翥年十九，以名家子為魏明帝挽郎。」 《魏書殷紹傳》：「紹，長樂人也。少聰敏，好陰陽術數，游學 諸方，達九章七曜。世祖時為算生博士，給事東宮西 曹，以藝術為恭宗所知。太安四年夏，上《四序堪輿表》， 遂大行于世。」
《周書藝術傳序》：「太祖受命之始，屬天下分崩，于時戎 馬交馳，而學術之士蓋寡，故曲藝末技，咸見引納。至 若冀儁、蔣昇、趙文深之徒，雖才愧昔人，而名著當世。 及剋定鄢郢，俊異畢集。樂茂雅、蕭吉以陰陽顯，庾季 才以天官稱，史元華相術擅奇，許奭、姚僧坦方藥特 妙，斯皆一時之美也。」
《顏氏家訓雜藝論》：「筭術亦六藝要事。自古儒士論天 道、定律曆者，皆學通之。江南此學殊少，唯范陽祖暅 精之，位至南康太守。」
《宋史馮文智傳》：「文智以方伎為業，太平興國詣都自 陳，召試，補樂源縣主簿。」
《王回傳》：「回退居潁州，與處士常秩友善。熙寧中，秩上 其文集，補回子汾為郊社齋郎。」
《選舉志》：紹興初，有司請募民人貲補官，帝難之。參知 政事張守曰：「祖宗時授以齋郎，今之將仕郎也。」 《楚芝蘭傳》：朝廷博求方技，芝蘭詣闕自薦。
《元史愛薛傳》：「愛薛，西域弗林人。通西域諸工星曆、醫 藥。中統二年，命掌西域星曆、醫藥二司事。」
《張康傳》：「康少孤力學，旁通術數。至元十四年，世祖遣 中丞崔彧祀南嶽，就訪隱逸。彧兄斌言康隱衡山，學 通天文地理。彧還，具以聞。遣使召康，十五年四月至 上都見帝，親試所學，大驗，授著作郎，仍以內嬪松夫 人妻之。」
《田忠良傳》：忠良好學，通儒家雜家言。太保劉秉忠薦 於世祖，帝顧謂侍臣曰：「是雖以陰陽家進，必將為國 用。」俄指西序第二人曰：「彼手中握何物？」對曰：「雞卵也。」 帝又曰：「朕有事縈心，汝試占之。」對曰：「以臣術推之，當 是一名僧病耳。」帝曰：「然，國師也。」遂遣送司天臺，給筆 札，令秉忠試星曆、遁甲諸書。所試皆通，司天諸生鮮 有及者，詔官之司天。
