《付法》計贓十五匹，斷絞不伏 唐·張鷟
王隆忝沾趨吏，幸列胥徒，祿雖給於斗儲，官未階於 尺木。雞卵之饌，雖避嫌疑；鵝目之錢，若為窺覘。每受 一狀，皆取百文，未申疵面之功，翻起黑頭之患。獵青 鳧之小吏，觸驄馬之嚴威，因事受財，實非通理，枉法 科罪，頗涉深文。宜據六贓，式明三典。
《卒史有文學判》李庭暉
有司擇選卒史，以文學掌故備員，有比百石已上。誦多者先求之，不得，訟如《功令》。
學以從政，位將祿賢，必考微言，以登稱食。詢諸《漢制》， 或漸通班，按彼《周官》，須當下秩。若業同晁錯，才比匡 衡，多聞闕疑，果行育德。三墳五典，顧倚相而無慚；七 略九流，仰劉歆而可繼。固宜虛位，允應旁求，實乖與 善之情，而啟多訟之訴。含光易退，則醜歸於訟者；推 誠應物，復過在於有司。儻其誦過萬言，加以通識千 古與能從事，可不務乎？
《前題》賀蘭恆
學古入官，選才署吏，以賢制爵，無替舊典。必加明試， 抑有前聞。惟彼司存，綜乎推擇，課以經藝，節其通敏。 或奉常以述職，乍春坊而視事。遂使晁錯通經，將智 囊而見擢；東方答客，議雄辨以登難。然則服勤滿歲， 人實勞心，纔補卒史，報亦何輕？無儒雅之超昇，孰刀 筆之叨據？訟如功令，誠謂有孚。
《前題》賈季良
與能贊國，于以敷求；器人弼政，聿先精擇。有司審才， 無遺曲藝，雖廝役之未劇，亦文學以是徵。列彼卒史， 典新掌故，將適時而給務，盍從事以備員。百石伊何？ 九流清品。禮秩式敘，因等夷而不易；干求無稽，雖誦 多而奚取。欲加重典之科，難取薄言之訴。請詳漢道， 方議《呂刑》。
《前題》史淑
學古入官，議事以制。既敘功而論德，將按名以責實。 眷乃卒史，實惟王人，爰從推擇，以膺明試。同馬遷之 有論，望絕為卿；異晁錯之登科，才非掌故。進取棄于 鳧短，擇先得于龜長。雖漢制四科，先於德行；而孔門 十哲，稱以文學。求之者何，方倚相之能讀；有司奚失， 俾平津之下第。且一言體國，珪爵斯分，片善不遺，草 萊靡滯。薄言之訟，功令式昭；舉事之𠍴，有司彌遠。
《前題》費光裕
懿文聚學，以期致遠，難進易退，必在從誠。且晁錯多 才，亦先於掌故；東方答客，豈望於侍郎？苟有求於敘 進，亦何同於卒史。受祿不誣，致貴有漸。陟遐由邇，楊 園必猗於《畝丘》；在著從微，增冰有成於積水。方進寧 辭於計食，陶潛不恥於折腰。矧茲百石之比，乃是上 農之秩，誦多為美，誠有司之合甄；先求見黜，宜功令 之致訟，罪自己詔，誰可怨咎？
《請詔執政裁抑三省人吏僥倖》
宋王巖叟
臣伏以朝廷之弊，莫甚於容僥倖以養蠹，尚姑息以 惠奸，不治其源而立法於下流，法愈煩而弊愈多，非 計之得也。今天下皆曰「僥倖之甚者，莫如三省之胥 史，歲累優秩，月享厚祿，日給肉食，春冬有衣，寒暑有 服，出入乘官馬」，使令得營卒，郊禮霑賜賚，又許有服， 親入為吏，如士大夫任子無以異，而曾不限年，得祿 「尢早」，其為恩倖，可謂厚矣。言其供職事，則一月之間 或僅踰兩旬，一日之間常不滿半日，其為勤勞，可謂 薄矣。「點檢諸司文字差錯，乃是職分當然，何至字字 論功，日日計賞，或升名次，或減磨勘，或添料錢，或支 銀絹，以彼易此，有如己物。又每遇朝廷舉動，一事曾 行過一紙文書，則復妄敘勞能，別希恩澤。如近日二 王，出居外第，省吏有何辛苦，而亦要功以冒賞？推此 一端，餘皆可見。臣不知平居祿賜優厚，將焉用之？其 為僥倖，可謂甚矣。」此蓋前來宰執以姑息相承養之 至此，賣朝廷之恩以買譽，結左右之愛以固權，何嘗 以謹嚴紀綱為事，澄清根本為心哉？故議者以為廟 堂之上，為天下百姓理會弊事則少，與省中吏人行 遣濫恩則多。靜而察之，非虛語也。伏望聖慈特賜敕 勵執政大臣，裁抑僥倖以除蠹，杜絕姑息以戢奸，棄 近例，禁換法，復講治平以前條格循用之，庶可以肅 百司而正四方。
《廣士》蘇洵
「古之取士，取於盜賊，取於戎翟。」古之人非以盜賊戎 翟之事可為也，以賢之所在而已矣。夫賢之所在，貴 而貴取焉，賤而賤取焉，是以盜賊下人，戎翟異類，雖 奴隸之所恥，而往往登之朝廷，坐之郡國，而不以為 非，而繩趨尺步、華言華服者，往往反擯棄不用。何則？ 天下之能繩趨而尺步、華言而華服者眾也。朝廷之 政，郡國之事，非特如此而可治也。彼雖不能繩趨尺 步，《華言》華服，然而其才果可用於此，則居此位可也。 古者天下之國大，而多士大夫者，不過曰「齊與秦也。 而管夷吾相齊，賢也，而舉二盜焉；穆公霸秦，賢也，而
