欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第一百三十三卷目錄
隸役部總論
大學衍義補〈胥隸之役〉
隸役部紀事
隸役部雜錄
選舉典第一百三十三卷
隸役部總論
大學衍義補
《胥隸之役》
《周禮》：「司隸掌五隸之法，辨其物而掌其政令，帥其民 而搏盜賊，役國中之辱事，為百官積任器。凡囚執人 之事。邦國有祭祀、賓客、喪紀之事，則役其煩辱之事。 掌帥四翟之隸，使之皆服其邦之服，執其邦之兵，守 王宮與野舍之厲禁。」
王昭禹曰：「五隸，罪隸與四夷之隸也。掌五隸之法，則其役使之差等，各有度數存焉。辨其物，則衣服、兵器之屬也。掌其政令，正之則有政，使之則有令也。帥其民而搏盜賊，役國中之辱事。民為五隸之民也。盜賊之未獲者，則司隸帥而搏之。國中污辱之事，則司隸帥而役之。以五隸之屬各有百二十人，則足以供其」 事。非特是也，百官任用之器，亦其民為積之也。凡囚執罪人之事，亦使為之也。邦有祭祀、賓客、喪紀，亦役之也。「掌帥四翟之隸，守王宮與野舍之厲禁。」 蓋以四夷之民，內守王宮，外守厲禁，皆司隸帥之也。
臣按：隸謂給勞辱之役者，設官以掌之，謂之「司隸。」 而司隸又統其屬有五焉，曰罪隸，曰蠻隸、曰閩隸、曰夷隸，曰貉隸。先王之世設為百官，百執事各有其職，所以奉上而臨下者，禮節事為但舉其大者而已，若夫勞苦之役、卑瑣之務、污辱之事，必有卑賤者以代之，此司隸之官所由設也。所謂「帥其民」 者，役常民而為之也；「罪隸」 者，有罪而役之也。蠻閩夷貉，則俘虜而用之者也。然不徒供使令也，衛王宮，守厲禁，搏盜賊，養鳥獸，牧牛馬，助牽傍，皆用之焉。
今制，凡大小衙門各設直廳皂隸於凡職官，自一品至九品，又皆給以皂隸，以供使令之用。其多寡之數，隨其品級以為等差。此即役常民而用之者也。若夫民有犯該徒者，法司又計其歲月，俾其給從于諸司，即《周人罪隸》之餘意。
條狼氏：「掌執鞭以趨辟。王出入，則八人夾道，公則六 人，侯伯則四人，子男則二人。」
《吳澂》曰：「條，除也。狼，道上之狼扈也。趨謂疾行，辟謂辟除行人也。」
臣按：先儒謂「條狼氏掌執鞭以辟道路之穢惡及車馬、人物之壅塞不通者」 ，即今制職官出而隸人引路以傳呼者也。
《左傳·昭公七年》：「芊尹無宇曰：『天有十日，人有十等，下 所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫 臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺， 馬有圉，牛有牧』。」
孔穎達曰：「《環齊要略》云：『自營為厶，八厶為公，言正無私也。大夫者，夫之言扶也，大能扶成人也。士者，事也，言能理庶事也』。」 服虔云：「皁，造也，造成事也。輿，眾也，佐皁舉眾事也。」 隸，隸屬于吏也。僚，勞也，共勞事也。僕，僕豎主藏者也。臺給，臺下微名也。此皆以意言之。
臣按：人有十等，自王公而下數而至于臺極矣，諺所謂「一階服事一階」 ，即此意也。
隸役部紀事
《國語》：晉文公解曹地以分諸侯，僖公使臧文仲往，宿 于重館。重館人告曰：「晉始伯，而欲固諸侯，故解有罪 之地以分諸侯。諸侯莫不望分，而欲親晉，皆將爭先。 晉不以故班，亦必親先者。吾子不可以不速行。魯之 班長，而又先諸侯，其誰望之？若少安，恐無及也。」從之， 獲地于諸侯為多。反既復命，為之請曰：「地之多也，重 館，人之力也。臣聞之曰：『善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖 貴，罰也』。今一言而辟境，其章大矣。請賞之。」乃出而爵 之。〈注〉出之隸而為大夫。
《左傳》襄公二十三年：初，斐豹隸也，著于《丹書》。欒氏之 力臣曰督戎，國人懼之。斐豹謂宣子曰：「苟焚丹書，我 殺督戎。」宣子喜曰：「而殺之，所不請于君焚丹書者有 如日。」乃出豹而閉之。督戎從之，踰隱而待之。督戎踰 入，豹自後擊而殺之。
《漢書張耳陳餘列傳》：陳餘亦大梁人。餘年少，父事耳， 相與為刎頸交。秦滅魏，購求耳千金，餘五百金，兩人 變名姓，俱之陳，為里監門吏嘗以過笞餘，餘欲起，耳
