歸誠部選句
北齊魏收《為東魏檄梁文》：「兵車之所轥轢，劍騎之所 蹈踐，杞梓于焉傾折，竹箭以此摧殘。若吳之王孫，蜀 之公子，順時以動，見機而作，面縛銜璧，肉袒牽羊，歸 款軍門，委命下吏。當使焚櫬而出，拂席相待，必以楚 材，將為晉用。固乃喜得異度，實自利獲。士衡、士龍，即 援客卿之族，將加驃騎之號。斯蓋壯士封侯之日，丈」 夫立節之秋。「冬冰可拆，時不再來。先事預懷，有如皎 日。王侯無種，工拙在人。凡百君子，勉求多福。」
歸誠部紀事一
《左傳昭公七年》：子皮之族飲酒無度，故馬師氏與子 皮氏有惡。齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋罕，朔奔晉。 韓宣子問其位於子產，子產曰：「君之羈臣，苟得容以 逃死，何位之敢？擇卿違從大夫之位，罪人以其罪降， 古之制也。朔於敝邑，亞大夫也，其官馬師也，獲戾而 逃，唯執政所寘之，得免其死，為惠大矣，又敢求位？」宣 子為子產之敏也，使從嬖大夫。
《史記高祖本紀》：沛公引兵圍宛城三匝，南陽守欲自 剄，其舍人陳恢曰：「死未晚也。」乃踰城見沛公曰：「臣聞 足下約，先入咸陽者王之。今足下留守宛，宛，大郡之 都也，連城數十，人民眾，積蓄多，吏人自以為降必死， 故皆堅守乘城。今足下盡日止攻，士死傷者必多，引 兵去宛，宛必隨足下後。足下前則失咸陽之約，後又 有彊宛之患。為足下計，莫若約降，封其守，因使止守， 引其甲卒與之西。諸城未下者，聞聲爭開門而待。足 下通行無所累。」沛公曰：「善。」乃以宛守為殷侯，封陳恢 千戶。
《後漢書隗囂傳》：「帝令來歙以書招王遵，遵乃與家屬 東詣京師，拜為大中大夫，封向義侯。遵知囂必敗滅， 而與牛邯舊故，知其有歸義意，以書喻之曰：『遵與隗 王歃血盟為漢，自經歷虎口，踐履死地，已十數矣。於 時周洛以西，無所統壹，故為王策，欲東收關中，北取 上郡，進以奉天人之用，退以懲外夷之亂。數年之間， 冀聖漢復存，當挈河隴奉舊都以歸本朝』。」生民以來， 臣人之埶，未有便於此時者也。而王之將吏，群居穴 處之徒，人人抵掌，欲為不善之計。遵與孺卿，日夜所 爭，害幾及身者，豈一事哉？前計抑絕，後策不從，所以 吟嘯扼腕，垂涕登車，幸蒙封拜，得延論議。每及西州 之事，未嘗敢忘孺卿之言。今車駕大「眾已在道路，吳 耿驍將雲集四境，而孺卿以奔離之眾，拒要阸，當軍 衝，視其形埶何如哉！夫智者睹危思變，賢者泥而不 滓。是以功名終申，策畫復得。故夷吾束縛而相齊，黥 布杖劍以歸漢，去愚就義，功名並著。今孺卿當成敗 之際，遇嚴兵之鋒，可為怖栗。宜斷之心胸，參之有識。」 邯得書，沉吟十餘日，「乃謝士眾，歸命洛陽，拜為太中 大夫。」
《張皓傳》：「皓子綱，時廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史 二千石，寇亂揚徐間，積十餘年，朝廷不能討。梁冀諷 尚書以綱為廣陵太守，因欲以事中之。前遣郡守率 多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十餘人 徑造嬰壘以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰 初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁，綱延置上坐，問所疾」 苦，乃譬之曰：「前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤 相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上 仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願 以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天 子赫然震怒，荊、揚、兗、豫大兵雲合，豈不危乎！若不料 強弱，非明也；棄善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身 絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也。 六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。」嬰聞，泣下曰： 「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生， 若魚游釜中，喘息須臾間耳。今聞明府之言，乃嬰等 更生之晨也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。綱 約之以天地，誓之以日月。嬰深感悟，乃辭還營。明日， 將所部萬餘人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘， 大會，置酒為樂，散遣部眾，任從所之，親為卜居宅，相 田疇，子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。」 《魏志劉放傳》：「放字子棄，涿郡人，漢廣陽順王子西鄉 侯宏後也。時漁陽王松據其土，放往依之。太祖克冀 州，放」說松曰：「往者董卓作逆，英雄並起，阻兵擅命，人 自封殖。惟曹公能拔拯危亂，翼戴天子，奉辭伐罪，所 向必克。以二袁之彊，守則淮南冰消，戰則官渡大敗， 乘勝席卷，將清河朔。威刑既合，大埶以見，速至者漸 福，後復者先亡，此乃不俟終日馳騖之時也。昔黥布 棄南面之尊，仗劍歸漢，誠識廢興之理，審去就之分 也。將軍宜投身委命，厚自結納。」松然之。會太祖討袁 譚於南皮，以書招松，松舉雍奴、泉州安次以附之。放 為松答太祖書，其文甚麗。太祖既善之，又聞其說，由 是遂辟放。建安十年，與松俱至。太祖大悅，謂放曰：「昔 班彪依竇融而有河西之功，今一何相似也。」乃以放 參司空軍事
