又曰：「銓選年格之弊，有志於治天下者，莫不以為當
革，而莫有行之者，豈皆智之不及」歟？蓋以自不能無
私，而度人之不能公也；以自不能知人，而度人之亦
不能知也。故寧付之成法，猶意乎拔十得五而已。俾
吏部守案籍成法，人才之賢否，一不預焉。大則委宰
臣敘進，小則聽州府辟舉，其徇私不稱，則吏部覺察，
御史按劾，豈有不得人之患哉？雖然，世無不可革之
弊，以周、漢良法，魏《崔亮》裴光。
一朝而廢之，則崔亮、
裴光。所建何難改之有。為政在人。人存則政舉矣。
其本則係乎人君。有愛民之意與否耳。
唐初所謂「冬薦」，即後來所謂「舉狀」也。但如國子博士、 長安萬年縣令，皆有薦人之權，則其途亦廣。然所薦 必試而後用，則薦人者亦必審而後發，不至如後來 全以請謁囑託而得之者矣。
唐取人之法，禮部則試以文學，故曰「策」，曰大義，曰詩 賦；吏部則試以政事，故曰「身」，曰「言」，曰《書》，曰判。然吏部 所試四者之中，則判為尤切。蓋臨政治民，此為第一 義，必通曉事情、諳練法律、明辨是非、發擿隱伏，皆可 以此覘之。今主司之命題，則取諸僻書曲學，故以所 不知而出其所不備。選人之試判，則務為駢四儷六， 引援必故事，而組織皆浮詞。然則所得者不過學問 精通，文章美麗之士耳。蓋雖名之曰「判」，而與吏部所 試詩賦雜文無以異，殊不切於從政，而吏部所試為 贅疣矣。陵夷至於五代，干戈日尋，士失素業，於是所 謂「試判」，遂有一詞莫措，傳寫定本，或只書未詳，亦可 以應舉。蓋判詞雖工，亦本無益，故及其末流。上下皆 以具文視之耳。
《遵堯錄》「名器之貴賤以其人。何則？授於君子則貴，授 於小人則賤。名器之所貴，則君子勇於行道而小人 甘於下僚；名器之所賤，則小人勇於浮競，而君子恥 於求進。以此觀之，人主之名器，可輕授人哉！」
《夢溪筆談》：「除拜官職，謂除其舊籍」，不然也，除猶易也， 以新易舊曰除，如新舊歲之交，謂之歲除。易除戎器， 戒不虞，以新易敝，所以備不虞也。階謂之除者，自下 而上，亦更易之義。
《清波雜志》：舊制，凡罷官三月不赴部選集者有罰。煇 見耆舊云：「承平時，州縣多闕官，得替還鄉，未及息肩， 已竭蹶入京，授見次即趨赴上，一季半年已為遠闕， 到國門即入朝集院支俸，差剩員乘官馬，事事安便。」 與今異矣。
《朝野僉載》：唐張文成曰：「乾封以前，選人每年不越數 千。垂拱以後，每歲常至五萬，人不加眾。」選人益繁者， 蓋有由矣。嘗試論之，祇如明經、進士、十州三衛、勳散 雜色國官、直司妙簡實材，堪入流者，十分不過一二。 選司考練，總是假手冒名。勢家囑請，手不把筆，即送 東司。眼不識文，被舉南館。正員不足權補試攝檢校 之官，賄貨縱橫，贓污狼籍，流外行署，錢多即留，或帖 司助曹，或員外行案，更有挽郎輦腳，營田當屯，無尺 寸功績，並優與處分。皆不事學問，唯求財賄。是以選 人冗冗，甚於羊群；吏部喧喧，多於蟻聚。若銓實用，百 無一人，積薪速化，所從來遠矣。
唐景龍年中，斜封得官者二百人，從屠販而踐高位。 景雲踐祚，尚書宋璟、御史大夫畢構奏停斜封人官。 璟、構出後，見鬼人彭卿受斜封人賄賂，奏云見孝和， 怒曰：「我與人官，何因奪卻？」於是斜封皆復舊職。偽周 革命之際，十道使人天下選殘明經、進士及下村教 童蒙博士，皆被搜揚，不曾試練，並與美職。塵黷士人 之品，誘悅愚夫之心。庸才者得官以為榮，有才者得 官以為辱。昔趙王倫之篡天下，孝廉、秀才、茂異，並不 簡試，雷同與官，市道屠沽，亡命不軌，皆封侯，略盡太 府之銅，不供鑄印，至有白板侯者。會朝之服貂者大 半。故謠云：「貂不足，狗尾續。小人多幸，君子恥之。」無道 之朝，一何連類也。惜哉！
《日知錄》：「漢宣帝時，盜賊並起，徵張敞拜膠東相，請吏 追捕有功效者，得一切比三輔尤異，天子許之，上名 尚書調補縣令者數十人。是漢時縣令多取郡吏之 尤異者，是以習其事而無不勝之患。今則一以𢌿之。 初釋褐之書生，其通曉吏事者十不一二，而耎弱無 能者且居其八九矣。又不擇其人之材，而以探籌投 鉤為選用之法。是以百里之命，付之闒茸不材之人， 既以害民，而卒至於自害，於是煩劇之區，遂為官人 之陷穽，而年年更代，其弊益深而不可振矣。然漢時 之吏，多通經術，故張敞得而舉之，宣帝得而用之。今 天下儒非儒，吏非吏，則吾又不識用之何從也。 南人選南，北人選北」，此昔年舊例。宋政和六年，詔知 縣注選，雖甚遠，無過三十驛。三十驛者，九百里也。今 之選人，動涉數千里，風土不諳，語音不曉，而赴任寧 家之費，復不可量，是率天下而路也。欲除銓政之弊， 豈必如此而後為至公邪？夫人主苟能開誠布公，則 自大臣以下至於京朝官，無不可信之人，而銓選之 處，有不必在京師者。唐貞觀元年，京師穀貴，始分人
