臣佐下軍。公使原季為卿，辭曰：「夫三德者，偃之出也， 以德紀民，其章大矣，不可廢也。」使狐偃為卿。辭曰：「毛 之知賢於臣，其齒又長毛也。不在位，不敢聞命。」乃使 狐毛將上軍，狐偃佐之。狐毛卒，使趙衰代之。辭曰：「城 濮之役，先且居之佐軍也。善軍伐有賞，善君有賞，能 其官有賞。且居有三賞，不可廢也。臣之倫，箕、鄭、胥嬰 先都在。」乃使先且居將上軍。公曰：「趙衰三讓，其所讓 皆社稷之衛也。廢讓是廢德也。」以趙衰之故，蒐於清 原，作五軍。使趙衰將新上軍，箕鄭佐之。胥嬰將新下 軍，先都佐之。子犯卒，蒲城伯請佐。公曰：「趙衰三讓不 失義。讓推賢也，義廣德也。德廣賢至，有何患矣。請令 衰也從子。」乃使趙衰佐上軍，若秦穆公舉人之周，與 人之一。楚莊王使蒍敖為宰，內姓選於親，外姓選於 舊，舉不失德，賞不失勞，此五伯所以狎主齊盟，豈偶 也哉？後晉悼公即位定事，立百官，育門子，選賢良，使 呂宣子佐下軍，曰邲之役，呂錡佐知莊子於上軍，獲 楚公子穀臣與連尹襄老，以免子羽。鄢之役，親射楚 王而敗楚師，以定晉國而無後，其子孫不「可不崇也。」 使彘恭子將新軍，曰：「武子之季，文子之母弟也。武子 宣法以定晉國，至于今是用。文子勤身以定諸侯，至 於今是賴。夫二三子之德，其可忘乎？故以彘季屏其 宗。」使令狐文子佐之，曰：「昔克潞之役，秦來圖敗晉功， 魏顆以其身郤退秦師於輔氏，親止杜回，其勳銘於 景鐘，至於今不育。其子不可不興也。君知士貞子之 帥志博聞而宣惠於教也，使為大傅。知右行辛之能 以數宣物定功也，使為司空。知欒糾之能御以和於 政也，使為戎御。知荀賓之有力而不暴也，使為戎右。」 欒伯請公族大夫，公曰：「荀家惇惠，荀襘，文敏，黶也，果 敢，無忌，鎮、靖，使茲四人者為之。夫膏粱之性難正也， 故使惇惠」者教之，使文敏者道之，使果敢者諗之，使 鎮靖者脩之，惇惠者教之，則遍而不倦；文敏者道之， 則婉而入；果敢者諗之，則過不隱；鎮靖者脩之，則壹。 使茲四人者為公族大夫，公知祁奚之果而不淫也； 使為元尉，知羊舌職之聰敏肅給也；使佐之，知魏絳 之勇而不亂也；使為元司馬，知張老之智而不詐也， 使為元候。知鐸遏寇之恭敬而信彊也，使為輿尉。知 籍偃之惇率舊職而共給也；使為輿司馬。知程鄭端 而不淫且好諌而不隱也，使為贊僕。後荀罃、士魴卒 蒐於綿上以治兵。使士丐將中軍，辭曰：「伯游長，昔臣 習於智伯，是以佐之，非能賢也。請從伯游。」荀偃將中 軍，士丐佐之。使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶辭 曰：「臣不如韓起，韓起願上趙武，君其聽之。」使趙武將 上軍，韓起佐之；欒黶將下軍，魏絳佐之。新軍無帥，晉 侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬以從於下軍，禮 也。晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主 也。」范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汰，弗敢違也。晉國以 平，數世賴之。刑，善也。夫一人刑善，百姓休和，可不務 乎！周之興也，其《詩》曰：「儀刑文王，萬邦作孚。」言刑善也。 及其衰也，其《詩》曰：「大夫不均，我從事獨賢。」言不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以事其上， 是以上下有禮而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及 其亂也，君子稱其功以加小人，小人伐其技以馮君 子。是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，謂之昏德。國 家之敝，恆必由之。鄭簡公之時，子皮欲使尹何為邑， 子產曰：「少，未知可否？」子皮曰：「愿吾愛之，不吾叛也。使 夫往而學焉，夫亦愈知治矣。」子產曰：「不可。人之愛人， 求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割 也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？ 子於鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言。子有 美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學 者製焉，其為美錦，不亦多乎？」僑聞學而後入政，未聞 以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵射御，貫 則能獲禽；若未嘗登車，射御則敗績。厭覆是懼，何暇 思獲哉？凡此皆審於任官之道者也。獨至秦用商鞅 為政，務於富強，舉仕進之途，惟闢田與勝敵為法。斬 一首者爵一級，欲為官者為五十石之官；斬二首者 爵二級，欲為官者為百石之官。官爵之遷，與斬首之 功相稱。其言曰：「人君有爵行而兵弱者，有祿行而國 貧者，有法立而治亂者」，此三者國之患也。故人君者， 先便「請謁，而後功力之藉，則爵行而兵弱矣；民不死， 犯難而利祿可致也，則祿行而國貧矣。法無度數而 事煩，則法立而治亂矣。是以明君之使其民也，使必 盡力以規其功，功立而富貴隨之，無私德也，故教流 成。」如此，則臣忠君明，治著而兵彊矣。當是時，宗室非 有軍功，論不得為屬籍，明尊卑，爵秩等級各以差次。 有功者顯榮，無功者雖富，無所紛華。然究使其俗，急 首功而棄禮義，干賞蹈利，冒上凌等，致於大臣持祿 以養交，守令啗利而鬻國，其弊可勝救哉！
《兩漢銓選》
漢興，定制，凡郡國之官非傅、相，其自別駕、長史而下， 皆刺史、守相得辟除署用。又調僚屬及部民之賢者
