輕之，委有司而已。今吏部自尚書至郎吏五人，抱案 者向百餘輩，桀黠詭譎，必出於是。視其官屬如弄嬰 兒，若啗之以利，即左右手之不若，皆舐筆署名，且未 之暇焉，能得其過者？掄材為善，久廢其事，為人擇官， 殆無虛日。其稍留心者，止於詰其廕緒，循其資歷，黜 其昇遷，求其殿犯，豈有問其為政之本、為理之道？至 若試以章判，拘以棘圍，鬻文之徒，偏得其便，乞憐之 子，略無愧容，大為笑端，不可以取。亦有居清官苦罷 無資財，考秩既深，然後送堂，時宰視之不成，芻狗區 區，風塵殍死者眾。胥吏賄賂之交，填咽街巷，聒於耳 目。清資劇邑，必有主者，朝列之中，以樂為之。某官若 干萬錢，某邑若干朿絹，公然大言，曾無畏懼，憧憧政 路，指期而取。」某之官也，納賄償債，且未之能，豈復為 政為理？是以生民致困，歲月凋弊，逋逃林藪，竄伏萑 蒲，小者掠行旅，大者破井邑，天下九州，蜂飛蝟起，以 至於阽危宗社。夫眾庶非樂於遠父母、棄妻子而為 盜賊，甘心於白刃之下。生業既亡，饑寒是逼。遂陷於 此，皆為政之驅也。持衡者得不以銓擇為急。
《論選部》宋·呂誨
臣聞漢世諸侯，自得置吏四百石以下，其傅相大官， 則漢置之，郡吏督郵從事，悉任之於牧守。魏晉而降， 始歸吏部，蓋所以尊王朝而削郡國之權也。甄陶流 品，因襲於今。以天下之廣，民政之本，委牧守自擇賢 良而佐之，猶慮不得其人，而況專於一司乎？矧用刀 筆以量才，按簿書而責實，限歲月以稽課，待賢愚於 「一塗，將使官無瘝曠，民歸治理，其可得乎？而又吏有 定員，入流之人無限，官隨歲積，銓衡日紊，不得救僿 以澄源。其郡吏、督郵、從事，及縣之司籍、丞、簿、尉，當令 牧守舉辟乃任，命吏部謹其簿籍，俟考秩當遷，則稽 之以課最，尚之以廉節，訪之以事務，較之以書判。審 此四實，第為五等。三之上聞於朝，當為進任；四之下 俾其敘進。降此則覆，退及三載，聽敘前職。」如是州郡 得人，生民受賜，雖權重於牧守，而命出於朝廷，亦不 減吏部銓覈之要矣。
《任官惟賢材賦》范仲淹
「官也者，名器所守；賢也者，才謀不群。」當建官而公共， 惟任賢而職分。大則論道經邦，帝賚之猷允著；小則 陳力就列，家食之歎無聞。王者臨萬邦之民，列百揆 之職，將致理而有成，故掄才而不忒。示以好爵，惟皇 之士，攸臻；致於《周行》，名世之才，盡得。始其精選不貳， 明揚勿休，察其言之所謂，觀其行之所修，苟進者不 「可不慎，待用者予取予求。勸農勉人，咸委循良之德； 處煩理劇，悉資濬哲之謀。豈不以官人者一人之股 肱，兆民之綱紀。厥用也雖各司其局；厥功也蓋同歸 於理。非其人則貽民之憂，得其人則致君之美。」是故 每孜孜於仄席，憂在進焉，俾濟濟以盈，庭野無遺矣。 蓋以非賢不乂，得士則昌。度其才而後用，授其政而 必當。上以見知人之道，下以見稱職之方。亦如大廈 搆成，惟美材而是取；良工制作，得利器而允臧。自然 讒邪知禁，惟君子之是任；政教昭宣，致王業之不愆。 庶類咸若，群方晏然。其或未精，黜陟弗辨媸妍素餐 之誚必作，《嘉魚》之詠莫傳。曷若我命以鈞衡，乃負鼎 之明哲；升乎諫諍，必及霤之忠賢。大哉！考古典之訓 謨，覽前王之取舍。巍巍堯帝，得五臣而洽域中；赫赫 軒皇，用六相而光天下。故我后法二帝之垂衣，舉多 賢者。
《資格策》孫洙
三代而下，選舉之法，何紛紛乎？其法始得者終必失 也。故孝廉之始得也，「人務本行也，其終失也，計口繆 舉也。辟署之始得也，人樂自修也，其終失也，流競成 俗也。限年之始得也，敦德養器也，其終失也，少成不 貴也。九品之始得也，家舉人興也，其終失也，愛憎在 吏也。清議之始得也，名實相尚也，其終失也，浮偽相 沮也。銓選之始得也，權不外假也；其終失也，美惡同 流也。故孝廉失之繆，辟舉失之詭，限年失之同，九品 失之私，清議失之偽，銓選失之雜。」是六者之法，皆救 一時而不足通百世也，故始得而終失焉。今始終一 切皆失者，其國家資格之法乎？臣請言其弊：今賢材 之伏於下者，資格閡之也；職業之廢「於官者，資格牽 之也；士之寡廉鮮恥者爭於資格也。民之困於虐政 暴吏，資格之人眾也。萬事之所以抏弊，百吏之所以 廢弛，法制之所以頹爛，決潰而不之救者，皆資格之 失也。惟天之生大賢大德也，非以私厚其人，將使之 輔生民之治者也；惟人之有大材大智者，非以獨樂 其身，將以振生民之」窮者也。今小人累日而取貴仕， 君子側身而困卑位，賢者戴不肖於上，而愚者役智 者於下。爵不考德，祿不授能，故曰「賢材之伏於下者， 資格閡之也。才足以堪其任，小拘歲月而防之矣；力 不足以稱其位，增累攷級而得之矣。所得非所求也， 所求非所任也。位不度才，功不索實，故曰『職業之廢 於官』」者，資格牽之也。今夫計歲閥而爭年勞者，日夜
