敗風俗，非徒無益，乃有大損。宜免戎官，以敦風俗。」戎 「與賈郭通親，竟得不坐。後為尚書令。戎自經典選，未 嘗進寒素，退虛名，但與時浮沈，戶調門選而已。」 《山濤傳》：「濤為吏部尚書，前後選舉，周遍內外，而並得 其才。咸寧初，轉太子少傅，加散騎常侍，除尚書僕射， 加侍中，領吏部。固辭以老疾，上表陳情，久不攝職，辭 不獲已，乃起視事。濤再居選職十有餘年」，每一官缺， 輒啟擬數人，詔旨有所向，然後顯奏，隨帝意所欲為 先。故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意。 或譖之於帝，故帝手詔戒濤曰：「夫用人惟才，不遺疏 遠卑賤，天下便化矣。」而濤行之自若，一年之後，眾情 乃寢。濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱《山公啟事》。 《傅咸傳》：惠帝即位，咸為御史中丞。會詔群僚舉郡縣 之職以補內官，咸上書曰：「臣咸以為夫興化之要，在 於官人。才非一流，職有不同。譬諸林木，洪纖枉直，各 有攸施。故明揚逮於仄陋，疇咨無拘，內外之任，出處 隨宜。中間選用，惟內是隆。外舉既頹，復多節目，競內 薄外，遂成風俗。此弊誠宜亟革之，當內外通塞，無所 偏耳。既使通」塞無偏，若選用不平，有以深責，責之苟 深，無憂不平也。且膠柱不可以調瑟，況乎官人而可 以限乎？伏思所限者，以防選用不能出人。不能出人， 當隨事而制，無須限法。法之有限，其於致遠，無乃泥 乎？或謂不制其法，以何為責？臣聞刑懲小人，義責君 子，君子之責，在心不在限也。正始中，任何晏以選舉， 內外之眾職各得其才，燦然之美，於斯可觀。如此非 徒御之以限法之所致，乃委任之由也。委任之懼，甚 於限法，是法之失，非己之尤，尤不在己，責之無懼，所 謂「齊之以刑，人免而無恥」者也。苟委任之，一則慮罪 之及，二則懼致怨謗，己快則朝野稱詠，不善則眾惡 見歸，此之戰戰，孰與倚限法以苟「免乎？」
《山簡傳》：「簡為尚書左僕射，領吏部。簡欲令朝臣各舉 所知，以廣得才之路，上疏曰：臣以為自古興替，實在 官人。苟得其才，則無物不理。《書》言：『知人則哲，惟帝難 之。唐虞之盛，元愷登庸。周室之隆，濟濟多士。秦漢已 來，風雅漸喪。至於後漢，女君臨朝，尊官大位，出於阿 保。是以郭泰、許劭之倫，明清議於草野；陳蕃、李固之 徒，守忠節於朝廷，然後君臣名節，古今遺典，可得而 言』。」自初平之元，迄於建安之末，三十年中，萬姓流散。 世祖武皇帝應天順人，受禪於魏。泰始之初，躬親萬 機，佐命之臣，咸皆率職。時黃門侍郎王恂、庾純始於 太極東堂聽政，評尚書奏事，多論刑獄，不論選舉。臣 以為不先所難而辨其所易。陛下初「臨萬國，人思盡 誠，每於聽政之日，命公卿大臣先議選舉，各言所見， 後進雋才，鄉邑尤異，才堪任用者，皆以名奏，主者隨 缺先敘。是爵人於朝，與眾共之之義也。」朝廷從之。 《蔡謨傳》：謨父克，素有風格，及居選官，苟進之徒，望風 畏憚。初，克未仕時，河內山簡嘗與瑯邪王衍書曰：「蔡 子尼今之正人。」衍以書示眾曰：「山子以一字拔人，然 未易可稱。」後衍聞克在選官，曰：「山子正人之言，驗於 今矣。」
《王蘊傳》：蘊起家佐著作郎，累遷尚書吏部郎。性平和， 不抑寒素。每一官缺，求者十輩，蘊無所是非。時簡文 帝為會稽王，輔政，蘊輒連狀白之曰：某人有能，某人 有才。務存進達，各隨其方，故不得者無怨焉。
《吳隱之傳》：隱之事母孝謹，及其執喪，哀毀過禮，與太 常韓康伯鄰居。康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲， 輟飧投著，為之悲泣。既而謂康伯曰：「汝若居銓衡，當 舉如此輩人。」及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級。 《江灌傳》：灌少知名，簡文帝引為撫軍從事中郎，後遷 吏部郎，時謝奕為尚書，銓敘不允，灌每執正不從，奕 託以他事免之，受黜無怨。
《王彪之傳》：「彪之轉吏部尚書，簡文有命，用秣陵令曲 安遠補句容令，殿中侍御史奚朗補湘東郡，彪之執 不從，曰：秣陵令三品縣耳，殿下昔用安遠，談者紛然。 句容近畿，三品佳邑，豈可處卜術之人，無才用者邪？ 湘東雖復遠小，所用未有朗比，談者謂頗兼卜術得 進，殿下若超用寒悴，當令人才可拔。朗等凡器，實未 足充此選。」
《石季龍載記》：「季龍下書曰：『吏部選舉，可依晉氏九班 選制，永為定法。選畢，經中書門下，宣示三省，然後行 之。其著詔書於令，銓衡不奉行者，御史彈坐以聞』。」 《宋書。王惠傳》：少帝即位，以蔡廓為吏部尚書，不肯拜， 乃以惠代焉。惠被召即拜，未嘗接客。人有與書求官 者，得輒聚置閣上，及去職，印封如初。時談者以廓之 不「拜，惠之即拜」，雖事異而意同也。
《蔡廓傳》：廓為豫章太守，徵為吏部尚書。廓因北地傅 隆問中書令傅亮，選事若悉以見付，不論，不然不能 拜也。亮以語錄尚書徐羨之，羨之曰：「『黃門郎以下，悉 以委蔡，吾徒不復厝懷。自此以上，固宜共參同異』。廓 曰：『我不能為徐干木署紙尾也』。」遂不拜。干木，羨之小 字也。選案黃紙，錄尚書與吏部尚書連名，故廓云署
