博士為終獻，闕則以次互攝。郊祀已頒御札，則撰儀 以進。宮架、鼓吹、警場，率前期按閱即「習。餘祀及朝會、 宴享、上壽、封冊之儀物亦如之。若禮樂有所損益，及 祀典、神祗爵號與封襲、繼嗣之事，當考定者，擬上於 禮部。凡大醫之政令，以時頒行。」宋初舊制，判寺無常 員，以兩制以上充。丞一人，以禮官久次官高者充。別 置太常禮院，雖隸本寺，其實專達，有判院、同知院四 人。寺與禮院事不相兼。康定元年，置判寺、同判寺，始 並兼禮院事。元豐正名，始專其職。分案五，置吏十有 一。元祐三年，詔太常寺置長、貳，他寺、監則互置。紹聖 中，復舊制。大觀元年，應太常寺所被旨及施行典禮 事，季輪博士銓次成籍，以備討論。政和四年，令祠事 監察御史闕，則以六曹郎官及館職攝充。宣和三年， 令本寺《因革禮》五年一檢舉，接續編修。建炎初，併省 冗職，惟太常、大理不能紹，太常少卿一員兼宗正少 卿，罷丞簿，惟置博士一員。紹興三年，復置丞。九年，臣 僚言：「元豐正名，太常主議論者博士四人。乞參稽舊 典，添置博士，以稱朝廷蒐補闕軼、緝熙彌文之意。」詔 添博士一員。十年，置簿一員。十五年，詔太常討論，置 籍田令，續置太社令。隆興元年，併省博士一員、主簿 一員。又以光祿寺併歸太常，罷丞。明年，詔丞、簿並依 舊制分案九：曰《禮儀》，掌討論大慶典禮，神祠、道、釋、襲 封定諡、檢舉忌辰；曰「祠祭」，掌大中小祠祀差行事官 并酒齊、幣帛、蠟燭禮料；曰「壇廟」，掌行室壇、廟域陵寢； 曰「大樂」，掌大樂，教習樂舞、鼓吹警場；曰「法物」，掌給納 朝祭服；曰《廩犧》，掌歲中祠祭牲牢羊豕滌室；曰「太醫」， 掌臣僚陳乞、醫人補充太醫助教等；曰《掌法》，曰「知雜」， 並掌本寺條制雜務裁減吏額：贊引使二人，正禮直 官二人，副禮直官二人，正名贊者七人，守闕贊者七 人，私名贊者七人，胥吏一人，胥佐四人，貼司一人，書 表司一人，祠祭局供官十二人，祭器司供官十人，樂 正三人，鼓吹令一人。本寺天樂祭器庫專知官一人， 庫子二人。圓壇大樂禮器庫專知官一人，庫子一人。 博士掌講定《五禮》儀式，有改革則據經審議。凡於法 應諡者，考其行狀，撰定諡文。有祠事則監視儀物。掌 凡贊導之事。主簿掌稽考簿書。協律郎掌律呂以和 陰陽之聲，正宮梁、特架樂舞之位。大祭祀享宴用樂， 則執麾以詔作止之節，舉麾鼓柷而樂作，偃麾、戛敔 而樂止。凡樂，掌其序事。奉禮郎，掌奉幣帛授初獻官。 大禮則設親祠板位。大祝掌讀冊辭，授摶黍以嘏告。 飲福則進爵，酌酒受其虛爵。郊社令掌巡視四郊及 社稷壇壝，掌凡掃除之事。祭祀「則省牲。太廟令掌宗 廟薦新七祀及功臣從享之禮。籍田令掌帝籍耕耨 出納之事。植五穀蔬果，藏冰以待用。宮闈令率其屬 以汛洒廟庭，凡修治潔除之事。提點管幹郊廟祭器 所、南郊太廟祭器庫、提點朝服法物庫所、朝服法物 庫、南郊什物庫、太廟什物庫，掌藏其器服，以待祭祀 朝會之用。凡冠」服，視其等而頒於執事之臣。「教坊及 鈐轄教坊所，掌宴樂閱習，以待宴享之用，考其藝而 進退之。諸陵祠墳所，掌先世后妃之墳園而以時獻 享。」太醫局，有丞，有教授，有九科醫生，額三百人。歲終 則會其全失而定其賞罰。
太醫局，熙寧九年置，以知制誥熊本提舉，大理寺丞單驤管幹。後詔勿隸太常寺，置提舉一、判局二。「判局選知醫事者為之。科置教授一，選翰林醫官，以不與上等學生及在外良醫為之。學生常以春試取合格者三百人為額。大學、律學、武舉生、諸營將士疾病，輪往治之，各給印紙書其狀，歲終稽其功緒為三等第」 補之：上等月給錢十五千，毋過二十人；中等十千，毋過三十人；下等五千，毋過五十人。失多者，罰黜之。受兵校錢物者，論如監臨強乞取法，三學生願預者聽受，而禁邀求者。又官制行，隸太常禮部，自政和以後隸醫學。詳見《選舉志》。
孝宗隆興元年，省併醫官而罷局生。續以虞允文請， 依舊存留醫學科，遂舉附試、省試、別試所，更不置局， 權令太常寺掌行。紹熙二年，復置大醫局，局生以百 員為額，餘並依未罷局前體例，仍隸太常寺。大晟府 以大司樂為長，典樂為貳；次曰大樂令，秩比丞；次曰 主簿、協律郎。又有按協聲律、製撰文字運譜等官，以 京朝官、選人或白衣士人通樂律者為之。又以武臣 監府門及大樂、法物庫，以侍從及內省近侍官提舉。 所典六案：曰《大樂》，曰《鼓吹》，曰《宴安樂》，曰《法物》，曰《知雜》， 曰《掌法》。國朝禮樂掌于奉常。崇寧初，置局議大樂，樂 成，置府建官以司之，禮樂始分為二。五年二月，因省 冗員，併之禮官，九月，復舊。大觀四年，以官徒廩給繁 厚，省樂令一員及監官二員，吏祿並視太常格。宣和 二年，詔以大晟府近歲添置，冗濫、徼幸並罷，不復再 置。
宗正寺卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌敘宗派屬籍，以 別昭穆，而定其親疏；少卿為之貳，丞參領之。凡修纂 牒譜圖籍，其別有五：曰《玉牒》，以編年之體，敘帝系而
