世祖以及列聖，咸命中書省綱維百司，總裁庶務，凡 錢穀、銓選、刑罪、興造，罔不司之。自今除樞密院、御史 臺，其餘諸司及左右近侍敢有隔越中書奏請政務 者，以違制論，監察御史其糾言之。」
《聖君初政記》：「國初官名有更制，後人鮮知者，漫記一 二，未之盡也。曰尚賓大使，曰都諫官，曰知驍騎衛指 揮使司事，曰詹事府贊讀，曰儒學提舉司校理，曰侍 禮郎，曰引進使，曰翰林院直學士，曰翰林院應奉，曰 起居注，曰左右正言、承天門待詔、閤門使、觀察使、侍 儀司通贊舍人。」如罷中書四輔說院、儀禮司及改御 史中丞大夫之屬。
《明寶訓》。甲辰三月戊辰，太祖御戟門，省臣以所定《官 制班次圖》進。太祖覽畢，因論及選諫議之官曰：「論道 經邦，輔弼之臣；折衝禦侮，將帥之職；論思獻納，侍從 之任；激濁揚清，臺察之司。此數者朝廷之要職也。至 於繩愆糾繆，拾遺補過，諫諍之臣，尤難其人。抗直者 或過於矯激，巽懦者又無所建明。必國爾忘家、忠爾 忘身」之士。方可任之。不然患得患失之徒。將何所賴 也。
《古今治平略》：「洪武四年，中書省臣上天下府州縣數， 凡一千二百三十九官，五千四百八十八員。十三年， 詔罷中書省官，陞六部尚書為正二品，不隸中書省。 分大都督府為中、左右、前後五軍都督府。上諭文武 百官曰：『朕自臨御以來，十有三年，中間圖任大臣，期 於輔佐，以臻至治。故立中書省以總天下之文治，都 督府以總天下之兵政，御史臺以振朝廷之紀綱也。 豈意奸臣竊持國柄，枉法誣賢。操不軌之心，肆奸欺 之蔽。嘉言結於眾口，朋比逞於群邪，蠹害治政，謀危 社稷。賴神發其奸，皆就殄滅。今革去中書省，陞六部， 倣古六卿之制，俾各司所事，更置五軍都督府，以分 領軍衛。如此則權不專於一司，事不留於壅蔽，卿等 以為何如』」監察御史許士廉等對曰：「歷朝制度，皆取 時宜，況創制立法，天子之事，既出聖裁，實為典要。臣 但慮陛下日應萬機，勞神太過，愚竊以為宜設三公 府，以勳舊大臣為太師、太傅、太保，總率百僚庶務。其 大政如封建、發兵、銓選、制禮、作樂之類，奏請裁決。其 餘常行事，循制奉行。庶臣下絕奸權之患，主上無煩 劇之勞。」上然之，竟弗果。
《續文獻通考》：「洪武十三年，罷中書省，散其職六部，置 四輔官，告太廟，以耆儒王本、杜祐、龔斆為春官，杜斆、 趙民望、吳源為夏官，敕之曰：『昔之耕莘者為宰，社稷 永安；築岩者在朝，君仁民康。二臣繼出於殷商，致君 六百年之大業，是賢者雖處同出異，其忠君濟民之 道則一。朕今召爾等來朝，命為四輔，官兼太子賓客， 位列公侯、都督之次。必欲德合天人，均調四時，以臻 至治，其敬慎之』！」居三日，復敕謂：「人主以一身統御天 下，不可無輔臣，而輔臣必擇乎正士。堯、舜以得賢而 昌，辛、受以棄賢而亡。卿等受斯重任，宜體朕懷，心常 履道，佐理贊化，以安生民。且卿等昨為庶民，今輔朕 以掌民命，出類拔萃，顯揚先親，天人」交慶，於戲盛哉！ 又十日，敕本等曰：「尚書范敏薦卿等以輔朕，朕視卿 等皆高年篤厚，故九月告於太廟。」議立四輔，以王本、 杜祐、龔斆為春官，趙民望、吳源為夏官。惟秋冬官缺， 以本等攝之。邇年自春徂秋，天災疊見，惟秋之暮，天 氣尚暄。嘗諭本等沐浴致齋，精勤國務，以均調四時。 本等奉命且誠。逮立「冬，朔風釀寒，以成冬令。嗚呼！天 其兆吉人乎？感應之機，如響斯答。古者三公四輔，論 道經邦，理陰陽，順四時，或有乖戾，則曰公輔失職。蓋 人事有不齊，則天應之有如此者。卿等尚當竭忠誠， 以勤厥職，庶幾感格天心。」明年，召左御史中丞安然 為四輔官。龔斆致仕，復起為國子監司業。尋以星變 敕諭王本等，本尋坐法，磔於市。又明年罷，不復設。 名山藏《典謨記》，「建文元年二月上日與方孝孺輩稽 古，用《周官》變更高帝制，定品官階、勳，正一品，更特進、 資政上卿，從一品，更資政卿。其餘各為大夫士有差。 正一品以六部尚書處之，尚書以下，增左右侍中各 一人，位侍郎上。省戶、刑二部司為四。戶部民」司，度支 司、金帛司，倉庾司，刑部祥憲司，比議司，職門司，都官 司罷，稱「司」為「清吏。」罷左、右都御史，設都御史一人，副 僉都御史各一人。更通政司曰「寺使」，曰通政卿，通政 參議曰少卿。寺丞增置左、右補缺，左右拾遺各一人。 更置大理寺曰「司卿」，曰大理卿，左、右寺正曰都評事， 副曰副都評事，司務曰「都典簿。」更太常寺卿曰「太常 卿」，少卿、寺丞分左、右。更天壇祠祭署曰「南郊祠祭署」， 泗州祠祭署曰「泗濱祠祭署」，宿州祠祭署曰「新豐祠 祭署。」更光祿寺卿曰「光祿卿」，少卿、寺丞分左右。陞少 卿秩從四品，省署丞二人。更太僕寺卿曰「太僕卿」，增 少卿、寺丞各一人。增典廐、典牧二署，署隸二群曰「驈。」 �十五群曰「遂生三群。」更鴻臚寺卿曰鴻臚卿，少卿、 寺丞分左、右。增翰林院承旨一人，學士一人。省侍講、 侍讀學士。置文翰、文史二館。除六科左、右給事中，除
