祿制部雜錄
《易經·大畜》：「不家食，吉。」〈疏〉「不家食吉」者，己有大畜之資， 當須養順賢人，不使賢人在家自食，如此乃吉也。 《書經說命》：「惟后非賢不乂，惟賢非后不食。」
《洪範》：「凡厥正人，既富方穀。」〈蔡傳〉「富，祿之也。」「穀」，善也。在官 之人，有祿可仰，然後可責其為善。
《禮記坊記》：「君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。」 〈註〉「食」，謂祿也，在上曰「浮。」祿勝己則近貪，己勝祿則近 廉。
《表記》「君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。」〈疏〉《大 言》謂立大事之言，《小言》謂立小事之言。「君子不以小 言受大祿，不以《大言》受小祿」，言臣祿各以其德能相 稱，若小言受大祿則臣濫，若大言受小祿則君重財 而薄德也。
儒行難得而易祿也，易祿而難畜也。「非時不見，不亦 難得乎？非義不合，不亦難畜乎！先勞而後祿，不亦易 祿乎？」其近人有如此者。
《前漢書汲黯傳》注：如淳曰：「諸侯王相在郡守上真二 千石，月得五百十斛，歲凡得千八百石耳。二千石，月 得百二十斛，歲凡得一千四百四十石耳。」
《文獻通考朱子集註》曰：「徐氏曰：『大國君田三萬三千 畝，其入可食二千八百八十人。卿田三千三百畝，可 食二百八十八人。大夫田八百畝，可食七十二人。上 士田四百畝，可食三十六人。中士田二百畝，可食十 八人。下士與庶人在官者田百畝，可食九人至五人。 次國君田二萬四千畝，可食二千一百六十人。卿田 二千四百畝，可食二百一十六人。小國君田一萬六 千畝，可食千四百四十人；卿田一千六百畝，可食一 百四十四人』。」愚按：君以下所食之祿，皆助法之公田， 藉農夫之力以耕而收其租。士之無田，與庶人在官 者，則但受祿於官，如田之入而已。
《玉海》：「制秩之權有三，或升秩以答勳勞，或加秩以示 恩義，或貶秩以責功效。蘇武為典屬國，升中二千石」， 蓋升秩之例。霍光增符璽郎秩二等，蓋加秩之例。黃 霸還潁川太守，官以八百石，居貶秩一等，蓋貶秩之 例。
《泊宅編》：「漢法，官至二千石，月得米一百二十斛，俸錢 萬二千。古之升斗小，今之升斗大；量酒之升斗小，量 穀之升斗大。」昔人飲酒有數石不亂者。班固論一夫 百畝所收之粟，人食月一石五斗。古之人亦今之人 也。豈有一人能飲數石而食五升米乎？無是理也。前 史稱「漢文帝節儉，身衣弋綈，集上書囊，為殿帷。所幸」 慎夫人衣不曳地。此三事以人主行之，可謂陋矣。然 賜鄧通以十數巨萬，又以銅山與之，此又何也？ 《野客叢談》，《前漢書》：石奮及長子建、次甲、次乙、次慶，皆 官至二千石，景帝號奮為萬石君。嚴延年兄弟五人， 皆至大官，東海號其母曰萬石嚴嫗，此外無聞。後漢 馮勤曾祖父易，宣帝時為弘農太守，有子八人，皆為 二千石，趙魏間榮之，號曰「萬石君。」父子九人，皆為二 千石，幾二萬石矣，殆不止萬石而已。其門戶顯榮，又 過於嚴、石二家，而《前書》不載。今人第知前漢有一萬 石君，有一萬石嫗，而莫知此也。
《日知錄》：古時制祿之數，皆用斗斛。《左傳》言：「豆、區、釜、鍾， 各有其四，以登於釜。」《論語》「與之釜，與之庾」，《孟子》：「養弟 子以萬鍾。」皆量也。漢承秦制，始以石為名，故有中二 千石、二千石比二千石，千石比千石，六百石比六百 石，四百石比四百石，三百石比三百石，二百石比二 百石。百石，而三公號萬石，百二十斤為石，是以權代 量。然考後漢《百官制》所載月俸之數，則大將軍、三公 奉月三百六十斛，以至斗食奉月十一斛，又未嘗不 用斛。所謂二千石以至百石者，但以為品級之差而 已。今人以十斗為石，本於此。不知秦時所謂金人十 二，重各千石，撞萬石之鐘，縣石鑄鐘，虡衡石程書之 類，皆權也，非量也。惟《白圭傳》「穀長石斗」，《淳于髡傳》：「一 斗亦醉，一石亦醉。」對斗言之，是移權之名於量爾。 今日貪取之風，所以膠固於人心而不可去者，以俸 給之薄而無以贍其家也。唐白居易《為盩厔尉詩》云： 「吏祿三百石，歲宴有餘糧。」其《江州司馬廳記》曰：「唐興， 上州司馬秩五品，歲廩數百石，月俸六七萬。官足以 庇身，食足以給家。」今之制祿，不過唐人之什二三，彼 無以自贍，焉得而不取諸民乎？昔楊綰為相，承元載 汰侈之後，欲變之以節儉，而先益百官之俸。皇甫鎛 以宰相判度支，請減內外官俸祿，給事中崔植封還 詔書，可謂達化理之原者矣。
《五代史》言：北漢國小民貧，宰相月俸止百緡，節度使 止三十緡，自餘薄有資給而已。故其國中少廉吏。穆 王之書曰：「爵重祿輕，群臣比而戾民，畢程氏以亡。」此 之謂矣。
前代官吏，皆有職田，故其祿重。祿重則吏多勉而為 廉，如陶潛之種秫，阮長之芒種，後一日去官，皆公田 之證也。《元史》，「世祖至元元年八月乙巳，詔定官吏員
