信撫我。青之恩信，亦豈能遍及於人？但小人易為扇 誘，所謂「一犬吠形，百犬吠聲」，遂皆翕然喜其稱說。且 武臣掌機密而得軍情，不惟於國家不便，亦於其身 未必不為害。然則青之流言，軍士所喜，亦其不得已 而勢使之然也。臣謂青不得已而為人所喜，亦將不 得已而為人所禍者矣。為青計者，自宜退避事權，以 止浮議，而青本武人，不知進退。近日以來，訛言益甚， 或言其身應圖讖，或言其宅有火光，道路傳說，以為 常談矣，而惟陛下猶未聞也。且唐之朱泚，本非反者， 倉卒之際，為軍士所迫爾。大抵小人不能成事，而能 為患多矣。泚雖自取族滅，然為德宗之患，亦豈小哉！ 夫小人陷於大惡，未必皆其本心所為，直由漸積以 至蹉跌，而時君不能制患「於未萌爾。」故臣敢昧死而 言：「人之所難言者，惟願陛下早聞而省察之爾。如臣 愚見，則青一常才，未有顯過，但為浮議所喧，勢不能 容爾。若如外人眾論，則謂青之用心有不可知者，此 臣之所不能決也。但武臣掌機密而為軍士所喜，自 於事體不便，不計青之用心如何也。伏望聖慈深思 遠慮，戒前世禍亂之跡，制於未萌，密訪大臣，早決宸 斷，罷青機務，與一外藩。以此觀青去就之際，心跡如 何，徐察流言，可以臨事制變。且二府均勞逸而出入， 亦是常事。若青之忠孝，出處如一，事權既去而流議 漸消，則其誠節可明，可以永保終始。」夫言未萌之患 者，常難於必信，若俟患之已萌，則又言無及矣。臣官 為學士，職號論思，聞外議喧沸而事繫安危，臣言狂 計，愚不敢自默，
《論賈昌朝疏》前人
「臣修伏睹近降制書，除賈昌朝為樞密使。旬日以來， 中外人情，莫不疑懼，縉紳公論，漸以沸騰。蓋由昌朝 稟性回邪，執心危險，頗知經術，能緣飾姦言，善為陰 謀，以陷害良士。小人朋附者眾，皆樂為其用。前在政 府，屢害善人，所以聞其再來，望風畏恐。陛下聰明仁 聖，勤儉憂勞，每於用人，尤所審重。然而自古毀譽之 言，未嘗不並進於前，而聽察之際，人主之所難也。」臣 以為能知聽察之要，則不失之矣。何謂其要？在先察 毀譽之臣。若所譽者君子，所毀者小人，則不害其為 進用矣。君子非之，小人譽之，則可知其人不可用矣。 今日毅然立乎朝，危言正論，不阿人主，不附權臣，其 直節忠誠，為中外素所稱信者，君子也，如此等人，皆 以昌朝為非矣。宦官宮女、左右使令之人，往往小人 也，如此等人，皆以昌朝為是矣。陛下察此，則昌朝為 人可知矣。今陛下之用昌朝，與執政大臣謀而用之 乎，與立朝忠正之士謀而用之乎？與宦官左右之人 謀而用之乎？或不謀於臣下，斷自聖心而用之乎？昨 聞昌朝陰結宦豎，興「造事端，謀動大臣，以圖進用。若 陛下與執政大臣謀之，則大臣自處嫌疑，實難啟口； 若立朝忠正之士，則無不以為非矣。其所稱信以為 可用者，不過宦官左右之人爾。陛下用賈昌朝，為天 下而用之乎？為左右之人而用之乎？」臣伏料陛下必 不為左右之臣而用之也。然左右之人謂之近習，朝 夕出「入，進見無時，其所讒諛，能使人主不覺其漸。昌 朝善結宦官，人人喜為稱譽，朝一人進一言，暮一人 進一言，無不稱昌朝之善者。陛下視聽漸熟，遂簡在 乎聖心，及將用之時，則不必與謀議也。」蓋稱薦有漸， 久已熟於聽矣。是則陛下雖斷自聖心，不謀於人而 用之，亦左右之人積漸稱譽之力也。陛下「常患近歲 大臣體輕，連為言事者彈擊，蓋由用非其人，不葉物 議而然也。今昌朝身為大臣，見事不能公論，及交結 中貴，因內降以起獄訟，以此規圖進用。今聞臺諫方 欲論列其過惡，而忽有此差使，是以中外疑懼，物論 沸騰也。今昌朝未來，外議已如此，若使居其位，必不 免言事者上煩聖聽，不爾」，則昌朝遂得傾害善人，壞 亂事體，必為國家生事。臣願聖聰抑左右陰薦之言， 採縉紳公正之論，速罷昌朝，還其舊任，則天下幸甚。 臣官為學士，職號論思，見聖心求治甚勞，而一旦用 人偶失，而外庭物議如此。既有見聞，合思裨補。
《彈宋庠疏》包拯
臣等今日中書傳諭，奉聖旨宣示宋庠《自辯》及求退 等事。臣等蒙陛下擢任，處之諫垣，惟採取天下公議， 別白賢不肖，敷聞於上，冀陛下倚任常得其人，以熙 大政，不使貪冒非才者得以膠固其位，害敗於事，迺 臣等之職分，陛下所責任者也。固不敢緣私詆欺，變 白為黑，惑亂陛下耳目，動搖大臣爵位，以取奇譽，巧 資身計，斯亦臣等所自信，陛下所明照者也。臣等昨 於二月二十二日具劄子論列宋庠自再秉衡軸，首 尾七年，殊無建明，略效補報，而但陰拱持祿，竊位素 餐，安處洋洋以為得策。且復求解之際，陛下降詔未 及斷章，庠乃從容遂止其請，足見其固位無恥之甚 也。今乃自辯，謂臣等議論暗合己意。臣等亦謂宋庠 本意，暗合天下之議論，斯不近於欺乎？陛下所深察 矣。且云「無過」，則又不然。臣等竊以前代至於祖宗之
