「權不可預設，變不可先圖。」與時遷移，應物變化，設策
之機也。
《列侯論》前人
諸侯之制，所由來尚矣。《易》曰：「先王建萬國，親諸侯。」孔 子作《春秋》，為後世法，譏世卿不改世侯。昔者聖王之 有天下，非所以自為，所以為民也，不得專其權利，與 天下同之，唯義而已，無所私焉。封建諸侯，各世其位， 欲使親民如子，愛國如家，於是為制置卿大夫，考績 黜陟，使有分土而無分民，而王者總其一統，以御其 「政。故有暴禮於其國者，則民叛於下，王誅加於上。是 以計利慮害，勸賞畏威，各競其力而無亂心。」及至天 子失道，諸侯正之，王室微弱，則大國輔之，雖無道不 得虐於天下。賢人君子有所周流，上下左右，皆相夾 輔。凡此所以輔相天地之宜，以左右民者也。故民主 兩利，上下俱便，是則先王之所以能「永有其世也。」然 古之建國，或小或大，于前之弊，變而通之，夏殷之時， 蓋不過百里，故諸侯微而天子強，桀、紂得肆其虐，紂 脯邢侯而醢九侯。以文王之上德，不免於羑里。周承 之弊，故大國方五百里，所以崇寵諸侯而自抑損也。 至其末流，諸侯強大，更相侵伐，周室卑微，禍亂用作。 秦承其弊，不能正其「制以求其中，而遂廢諸侯，改為 郡縣，以一威權，以專天下。」其意主以自為，非以為民。 深淺之慮，德量之殊，豈不遠哉！故秦得擅其海內之 勢，無所拘忌，肆行奢淫，暴虐天下，然十四年而滅亡。 故人主失道，則天下遍被其害；百姓一亂，則魚爛土 崩，莫之匡救。賢人君子，復無息肩，眾庶無所遷徙。此 民主俱害，上下兩危。漢興，承周、秦之弊，故兼而用之。 六王七國之難作者，誠失之於強大，非諸侯治國之 咎。其後遂皆郡縣治民，而絕諸侯之權矣。當時之制， 未必百王之法也。
《高帝王侯約論》前人
高皇帝刑白馬而盟曰：「非劉氏不王，非有功不侯，不 如約者，當天下共擊之。」是教下犯上，而興兵亂之階 也。若後人不修，是盟約不行也。《書》曰：「法惟上行，不惟 下行。」若以為典，未可通也。
《諫封諸長王疏》晉·劉頌
臣昔沗河內，臨辭受詔：「卿所言悉要事宜小大數以 聞，恆苦多事，或不能悉有報，勿以為疑。」臣受詔之日， 喜懼交集，益思自竭，用忘其鄙。願以螢燭，增暉重光。 到郡草具所陳如左，未及書上，會臣嬰丁天罰，寢頓 累年，今謹封上前事。臣雖才不經國，言淺多違，猶願 陛下垂省，使臣微誠得經聖鑒，不總棄於常案。如有 足採，冀補萬一。伏見詔書開啟土宇，以支百世，封建 戚屬，咸出之藩。夫豈不懷，公理然也。樹國全制，始成 于今，超秦、漢、魏氏之局節，紹五帝、三代之絕跡，功被 無外，光流後裔，巍巍盛美，三五之君，殆有慚德。何則？ 彼因自然而就之，異乎絕跡之後更創之。雖然，封幼 稚皇子於吳、蜀，臣之愚慮，謂未盡善。「夫吳、越剽輕，庸 蜀險絕，此故變釁之所出，易生風塵之地。且自吳平 以來，東南六州將士更守江表，此時之至患也。又內 兵外守，吳人有不自信之心，宜得壯主以鎮撫之，使 內外各安其舊。」又孫氏為國，文武眾職，數擬天朝，一 旦堙替，同於編戶。不識所蒙更生之恩，而災困逼身， 自謂失地，用懷不靖。今得長王以臨其國，隨才授職， 文武並敘，士卒百役，不出其鄉，求富貴者取之於國 內。「內兵得散，新邦又安，兩獲其所，于事為宜。宜取同 姓諸王年二十以上，人才高者，分王吳、蜀，以其去近 就遠，割裂土宇，令倍於舊，以徙封故地。用王幼稚須 皇子長乃遣，君之于事無晚也。急所須地，交得長，主 此事宜也。」臣所陳封建，今大義已舉，然餘眾事，倘有 足採，以參成制，故皆并列本事。臣聞不憚危悔之患， 而願獻所見者，盡忠之臣也；垂聽逆耳，甘納苦言者， 濟世之君也。臣以期運，幸遇無諱之朝，雖嘗抗疏陳 辭，汜論政體，猶未悉所見，指言得失，徒荷恩寵，不異 凡流。臣竊自愧不盡忠規，無以上報，謹列所見如左： 臣誠未自許，所言必當，然要以不隱所懷，為上報之 節。若萬一足採，則微臣更生之年，如皆瞽妄，則國之 福也。願陛下缺半日之閒，垂省臣言。伏惟陛下雖應 天順人，龍飛踐阼，為創基之主，然所遇之時，實是叔 世。何則？漢末陵遲，閹豎用事，小人專朝，君子在野，政 荒眾散，遂以亂亡。魏武帝以經略之才，撥煩理亂，兼 肅文教，積數十年，至於延康之初，然後吏清下順，法 始大行。逮至文、明二帝，奢淫驕縱，傾殆之主也。然內 盛臺榭聲色之娛，外當三方英豪嚴敵，事成克舉，少 有愆違。其故何也？實賴前緒，以濟勳業。然法物政刑， 固已漸頹矣。自嘉平之初，晉祚始基，逮於咸熙之末， 其間累年，雖鈇鉞屢斷，翦除凶醜，然其存者，咸蒙遭 時之恩，不軌於法。泰始之初，陛下踐阼，其所服乘，皆 先代功臣之裔，非其子孫，則其曾元。古人有言，「膏粱 之性難正」，故曰「時遇叔世。」當此之秋，天地之位始定， 四海洗心整綱之會也。然陛下猶以用才因宜，法寬
