嗟盛事今再逢。吁嗟盛事今再逢,得不盡孝兼盡忠。
《送趙栗夫歸省吳江》王鏊
秋入吳江一葉飛,歸來遊子著朝衣。鄉人始識文章 貴,仕路休嫌定省稀。寶帶橋邊舟汎汎,白雲寺裏樹 依依。路經震澤人應問,太史《周南》胡不歸。
給假部紀事
《史記汲黯傳》:黯為滎陽令,黯恥為令,病歸田里。上聞, 乃召拜中大夫。黯多病,病且滿三月,上常賜告者數, 終不愈。最後病,莊助為請告。上曰:「『汲黯何如人哉』?助 曰:『使黯任職居官,無以踰人。然至其輔少主,守城深 堅,招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣』。 上曰:『然。古有社稷之臣,至如黯,近之矣』。」
《公孫弘傳》:淮南衡山謀反,治黨與方急,弘病甚,自以 為無功而封,位至丞相,宜佐明主填撫國家,使人由 臣子之道。今諸侯有畔逆之計,此皆宰相奉職不稱, 恐竊病死,無以塞責。乃上書曰:「臣聞天下之通道五, 所以行之者三:曰君臣、父子、兄弟、夫婦、長幼之序,此 五者,天下之通道也。智、仁、勇,此三者,天下之通德,所」 以行之者也。故曰:「力行近乎仁,好問近乎智,知恥近 乎勇。」知此三者,則知所以自治。知所以自治,然後知 所以治人。天下未有不能自治,而能治人者也,此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝,鑒三王,建周道,兼 文武,厲賢予祿,量能授官。今臣弘罷駑之質,無汗馬 之勞,陛下過意,擢臣弘卒伍之中,封「為列侯,致位三 公。臣弘行能不足以稱,素有負薪之疾,恐先狗馬填 溝壑,終無以報德塞責,願歸侯印,乞骸骨,避賢者路。」 天子報曰:「古者賞有功,褒有德,守成尚文,遭遇右武, 未有易之者也。朕宿昔庶幾獲承尊位,懼不能寧,惟 所與共為治者,君宜知之。蓋君子善善惡惡,君宜知 之;君若謹行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不 已?迺上書歸,侯乞骸骨,是彰朕之不德也。今事少間, 君其省思慮,一精神,輔以醫藥。」因賜告牛酒雜帛。居 數月,病有瘳,視事。
《佞幸傳》:「鄧通,文帝尊幸之日,異通亦愿謹,不好外交, 雖賜洗沐不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十數,官 至上大夫。」
《衛綰傳》:「綰醇謹無他。吳楚反,綰為將有功,拜為中尉。 上廢太子,誅栗卿之屬,上以為綰長者,不忍,乃賜綰 告歸,而使郅都治捕栗氏。」
《鄭當時傳》:「當時為太子舍人,每五日洗沐,常置驛馬 長安諸郊,存諸故人,請謝賓客,夜以繼日,至其明旦, 常恐不遍。」
《漢書萬石君石奮傳》:「奮長子建為郎中令。建老白首, 萬石君尚無恙,每五日洗沐歸謁,親入子舍,竊問侍 者,取親中帬廁牏,身自澣洒,復與侍者。不敢令萬石 君知之。」
《丙吉傳》:「吉居相位,掾史有罪,臧不稱職,輒予長休告, 終無所案驗。客或謂吉曰:『君侯為漢相,姦吏成其私, 然無所懲艾』。吉曰:『夫以三公之府,有案吏之名,吾竊 陋焉』。」注:師古曰:「長給休假,令其去職也。」
《張湯傳》:「湯子安世,少以父任為郎,用善書給事尚書, 精力於職,休沐未嘗出。」
《楊惲傳》:郎官故事,令郎出錢市財,用給文書,迺得出, 名曰「山郎。」移病盡一日,輒償一沐,或至歲餘不得沐。 其豪富郎日出游戲,或行錢得善部,貨賂流行,傳相 放效。惲為中郎將,罷山郎,移長度大司農,以給財用。 其疾病、休謁、洗沐,皆以法令。
《董賢傳》:「賢性柔和便辟,善為媚以自固。每賜洗沐不 肯出,常留中視醫藥。上以賢難歸,詔令賢妻得通引, 籍殿中,止賢廬若吏,妻子居官寺舍。」
《後漢書江革傳》:「革拜五官中郎將,上書乞骸骨,轉拜 諫議大夫,賜告歸,因謝病稱篤。元和中,天子思革至 行,制詔齊相曰:『諫議大夫江革,前以病歸,今起居何 如?夫孝,百行之冠,眾善之始也。國家每惟志士,未嘗 不及。革縣以見穀千斛賜巨孝,常以八月長吏存問, 致羊酒以終厥身』。」
《宋均傳》:「均以父任為郎,時年十五,好經書,每休沐日, 輒受業博士,通《詩》《禮》,善論難。」
《張禹傳》:「延平元年,禹遷太傅,錄尚書事。鄧太后以殤 帝初育,欲令重臣居禁內,乃詔禹舍宮中,給帷帳床 褥,太官朝夕進食,五日一歸府。」
《韓棱傳》:「棱在朝,數薦舉良吏,應順、呂章、周紆等,皆有 名當時。及竇氏敗,棱典按其事,深竟黨與,數月不休 沐。帝以為憂國忘家,賜布三百匹,遷南陽太守,特聽 棱得過家上冢,鄉里以為榮。」
《种暠傳》:「暠子拂拜宛令時南陽郡吏好因休沐,游戲 市里,為百姓所患。拂出逢之,必下車公謁,以愧其心