自是莫敢出者。」
《李膺傳》:膺拜司隸校尉,諸黃門常侍皆鞠躬屏氣,休 沐不敢復出宮省。帝怪問其故,並叩頭泣曰:「畏李校 尉。」
《陽球傳》:中常侍王甫、曹節等,姦虐弄權,扇動外內。球 嘗拊髀發憤曰:「若陽球作司隸,此曹子安得容乎?」光 和二年,球為司隸校尉,王甫休沐里舍,球詣闕謝恩, 奏收甫及中常侍淳于登,太尉段熲等,悉送洛陽獄。 及甫子永樂少府萌、沛相吉球自臨考,甫等五毒備 極,父子悉死杖下。
《蔡倫傳》:「倫為中常侍,豫參帷幄,盡心敦慎,數犯嚴顏, 匡弼得失。每至休沐,輒閉門絕賓,暴體田野。」
《樊英傳》:「永建四年,天子為英設壇席,令公車令導,尚 書奉引,賜几杖,待以師傅之禮,延問得失,英不敢辭, 拜五官中郎將。數月,英稱疾篤,詔以為光祿大夫,賜 告歸,令在所送穀千斛,常以八月致牛一頭,酒三斛, 如有不幸,祠以中牢。」
謝承《後漢書》:「許荊,字子張。少喪父,養母孝順。家貧,為 吏無有船車,休假常單步荷擔,上下清節,稱于鄉里。」
案:荊,會稽陽羨人,見《後漢書循吏傳》。
范丹《字史》雲陳留人也。為郡功曹每休假上下常單 步策杖同類以車牛與之不取。
《魏志張既傳》:「既為雍州刺史,太祖徙民以充河北、隴 西、天水、南安,民相恐動,擾擾不安。既假三郡人為將 吏者休課,使治屋宅,作水碓,民心遂安。」
《王修傳》:北海孔融召修為主簿,守高密令。頃之,郡中 有反者,修聞融有難,夜往奔融。賊初發,融謂左右曰: 「能冒難來唯王修耳。」言終而修至,署功曹,復令守膠 東令。融每有難,修雖休歸,在家無不至,融常賴修以 免。
《魏書》:「曹休喪母至孝,乞歸譙葬母。帝遣越騎校尉薛 喬奉詔,節其憂哀,使歸家治喪。一宿便葬。葬訖,詣行 在所。帝見,親自寬慰之。」
《魏略苛吏傳》:王思為大司農,年老目瞑,瞋怒無度,下 吏嗷然,不知所據。性少信,時有吏父病篤,近在外舍, 自白求假,思疑其不實,發怒曰:「世有思婦病母者,豈 此謂乎?」遂不與假。吏父明日死,思無恨意。其為刻薄 類如此。
《王威別傳》:威少為郡吏,刺史劉表題門上有「能陳便 宜益于時,不限廝役賤長以聞。」威因陳事,得州吏大 蜡分休。
《晉書魏舒傳》:「舒為侍中,武帝以舒清素,特賜絹百匹, 遷尚書。舒三娶妻皆亡。是歲自表乞假還本郡葬妻, 詔賜葬地一頃,錢五十萬。」
《劉超傳》:「超為舍人,時天下擾亂,伐叛討貳,超自以職 在近密,而書跡與帝手筆相類,乃絕不與人交書。時 出休沐,閉門不通賓客,由是漸得親密。」
《王國寶傳》:「國寶為中書令中領軍,與會稽王道子持 威權,扇動內外。中書郎范甯疾其阿諛,勸帝黜之。國 寶懼。及弟忱卒,國寶自表求解職迎母,并奔忱喪。詔 特賜假,而盤桓不時進發,為御史中丞褚粲所奏。國 寶懼罪,衣女子衣,託為王家婢,詣道子告其事。道子 言之於帝,故得原。」
《陸曄傳》:「曄以勳進爵為公,咸和中,求歸鄉里拜墳墓。 有司奏,舊制假六十日。侍中顏含、黃門侍郎馮懷駁 曰:『曄內蘊至德,清一其心,受託付之重,居台司之位, 既蒙詔許歸省墳塋。大臣之義,本在忘己,豈容有期 而反,無期必違。愚謂宜還自還,不須制日』。」帝從之。 《宋書范泰傳》,「泰為中書侍郎,時會稽王世子元顯專 權」,內外百官請假,不復表聞,唯籤元顯而已。泰建言 以為非宜,元顯不納。
《江智淵傳》:「竟陵王誕版智淵為騎軍,累遷從事中郎。 誕將為逆,智淵悟其機,請假先反誕。事發,即除中書 侍郎。」
《王敬弘傳》:敬弘坐起端方,所居舍亭,山林澗環,周備 登臨之美,時人謂之「王東山。」見兒孫,歲中不過一再 相見,見輒克日。子恢之為奉朝請,嘗請假還東定省, 敬弘克日見之,至日輒不果。假日將盡,恢之乞求奉 辭,敬弘呼前,既至閤,復不見,恢之於閤外拜辭,流涕 而去。
《謝靈運傳》:「靈運為侍中,多稱疾不朝,出郭游行,或一 日百六七十里,經旬不歸。既無表聞,又不請急,上不 欲傷大臣,諷旨令自解。靈運乃上表陳疾,上賜假東 歸,靈運以族東歸,而遊娛宴集,以夜續晝。復為御史 中丞傳隆所奏,坐以免官。」
《謝莊傳》:「孝建元年,莊拜吏部尚書,莊素多疾,不願居 選部,與大司馬江夏王義恭牋自陳曰:下官凡人,非 有達概異識俗外之志,實因羸疾,常恐奄忽,故少來 無意於人間,豈當有心於崇達邪?頃年乘事回薄,遂 果饕非次,既足貽誚明時,又亦取愧朋友。前以聖道 初開,未遑引退,及此諸夏事寧,方陳微請,款志未伸