開元十五年，以宮中蠶絲賜宰臣以下。
按：《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，「十五年五月 丁酉，是日夏至，賜宰臣及供奉官、諸司長官各綟絲。 先是，帝命宮中養蠶，親自臨視，欲使嬪御已下知女 工之事，及蠶罷，獲絲甚多，因以賜焉。」
開元十六年，敕「諸州客戶有願屬邊緣利者，給良田 安置。」
按：《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，十六年十月 敕曰：「諸州客戶有情願屬邊緣利者，至彼給良沃田 安置，仍給永年優復，宜令所司即與所管客戶州計 會，召取情願者，隨其所樂，具數奏聞。」
開元十七年，詔「罷《力役不急務》」，以就農桑。
按《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，十七年春正 月丁酉，詔曰：「獻歲發生，陽和在候，乃睠甿庶，方就農 桑，其力役及不急之務，一切并停。百姓間有不穩便 事須處置者，宜令中書門下與所司喚取朝集使，審 問商量奏聞。」
開元十九年正月丙子，耕於興慶宮。
按：《唐書元宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，「十九年正月丙子，親耕於興慶宮龍池。 二月癸未，皇太子鴻等奏曰：『昨正月二十七日，伏見 陛下於興慶宮親耕三百餘步，既而青光紫氣覆地。 臣等聞：舜在歷山之下，人微之事也。漢有鉤盾之間， 兒童戲之，猶正經所尚，良史稱多。況陛下運德協靈， 聖情逮物，上為宗廟，下預黔黎，躬耕籍田，天下幸甚。 較其盛禮，百倍於三推；考其嘉瑞，獨高于千古。而九 霄四遠，中外阻絕，冢司莫繇見，直筆所未聞。使帝跡 不激揚，聖美不昭晰，皆臣子之過也。是以臣等冒昧 上陳，伏乞恩慈，令宣示朝廷，錄付史館，則罄天率土， 殊情同幸』。」帝曰：「人之大事，實在於農，故務其三時，播 諸百穀。是用仰遵千畝之籍，躬閱三」推之禮，所以供 祀宗廟，率先下人，亦何足光乎史冊，布諸中外也。然 汝等固請，宜付史臣。
開元二十一年，詔「罷興役，以勸農功。」
按《唐書元宗本紀》。不載按《冊府元龜》，二十一年正 月，「詔其聚眾興役，妨時害功，特宜禁止，以助春事。」 開元二十二年，帝於苑中種麥，率皇太子已下躬自 收穫。
按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書本紀》：二十二年 夏，上自苑中種麥，率皇太子已下躬自收穫，謂太子 等曰：「此將薦宗廟，是以躬親，亦欲令汝等知稼穡之 難也。」因分賜侍臣，謂曰：「比歲令人巡撿苗稼，所對多 不實，故自種植，以觀其成。且《春秋》書麥禾，豈非古人 所重也？」
開元二十三年，親祀神農，執耒耜九推。
按《唐書元宗本紀》「二十三年正月乙亥，耕籍田。」按 《禮樂志》：二十三年，「親祀神農於東郊，配以句芒，遂躬 耕，盡壟止。」
按《冊府元龜》，二十三年正月十八日，親祀先農。禮畢， 降至耕位。侍中執耒，太僕秉轡。帝謂左右曰：「帝籍之 禮，古則三推，朕今九推，庶九穀之報也。」讚導者跪而 奏曰：「先王制禮，不可踰越。」帝曰：「夫禮豈不在濟人治 國，勤事務功乎？朕發乎至誠，深惟嘉殖，將以勸南畝， 供粢盛，豈非禮意也。」於是九推而止。公卿以下終其 《田畝制》曰：「昔者受命為君，體元立極，未有不謹於禮， 而能見教於人，朕且庶乎，有慚作者，方冊存而可舉， 典章絕而復尋，自古所行，無一而廢，將以上乞靈於 宗社，下蒙福於黎元，朕茲精誠，天實降鑒，今嗣歲初 吉，農事將起，禮先本於耕籍，義緣奉於粢盛，是所嚴 祗，敢不敬事，故躬載耒耜，親率公卿，以先萬姓，遂千 畝。謂敦本之為耳，何布澤之更深。宜有順於發生，俾 無偏於行惠。」可大赦天下。
開元二十九年，詔「刺史、縣令加意勸課。」
按：《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，二十九年制 曰：「古之為理，必順時行令，獻歲發春，仁氣育物，直葉 陽和之德，以勤播種之務。天下諸州，委刺史縣令加 意勸課，仍令採訪使勾當，非灼然要切事，不得妄有 追擾。其今月諸色當審人，有單貧老弱者，所司即揀 擇量放營農。至春末已來，並宜准此。」
天寶五載詔罷不急之務以勸農
按《唐書元宗本紀》不載。按《冊府元龜》，天寶五載正 月詔曰：「今土膏既動，農事將興，丁壯就功，不可妨奪。 其不急之務，一切並停。」
天寶九載，「禁賣榖禾充馬槁。」
按《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，九載七月詔 曰：「農為政本，食乃人天，必禾稼之及期，遂京坻之厚 積。是以愛人存乎重穀，勤政在乎厚生，俗之所資，何 急於此。如聞遠近每至秋中穀禾熟時，即賣充馬槁， 苟求規利之心，殊害生成之性。靜言斯弊，實資懲革。 自今已後，不得更然。其三京及天下諸郡，並委所繇 長」官嚴加捉搦。如非成熟，不得輒刈，犯者量決四十
