凡種欲牛遲緩行，種人令促步，以足躡壟底。
《牛遲則子勻，足躡則苗茂》。足跡相接者，亦不可煩撻也。
熟速刈，乾速積。
「刈早」 則鎌傷，刈晚則穗折，遇風則收減，濕積則槁爛，積晚則損耗，連雨則生耳。
凡五穀大判：上旬種者全收，中旬中收，下旬下收。《雜 陰陽書》曰：「禾生於棗或楊，九十日秀，秀後六十日成。 禾生於寅，壯於丁午，長於丙，老於戊，死於申，惡於壬 癸，忌於乙丑。」凡種五穀，以生長壯日種者多實，老惡 死日種者收薄，以忌日種者敗傷。又用成收滿平定 日為佳。《氾勝之書》曰：「小豆忌卯，稻麻忌辰，禾忌丙，黍 忌丑秫，忌寅未，小麥忌戌，大麥忌子，大豆忌申卯」，凡 九穀有忌日種之，不避其忌，則多傷敗，此非虛語也， 其自然者，燒黍稷則害瓠。
《史記》曰：陰陽之家，拘而多忌，止可知其梗概，不可委曲從之。諺曰：「以時及澤，為上策也。」
《禮記·月令》曰：「孟秋之月，修宮室，坏垣牆。仲秋之月，可 以築城郭，穿竇窖，修囷倉。」
鄭元曰：「為民當入，物當藏也。墮曰竇，方曰窖。」 按《諺》曰：「家貧無所有，收牆三五堵。」 蓋言秋牆堅實，土功之勞，一時求逸，亦貧家之寶也。
乃命有司趣民收斂，務蓄菜，多積聚。
始為禦冬之備
季秋之月，農事備收。
備猶盡也
孟冬之月，謹蓋藏，循行積聚，無有不斂。
謂「芻米」 薪蒸之屬也。
仲冬之月，農有不收藏積聚者，取之不詰。
此收斂尤急之時，有人取者不罪，所以警其主也。
《尚書考靈曜》曰：「春鳥星昏中以種稷。」
鳥朱鳥鶉火也
秋，虛星昏中以收斂。
虛元枵也
《莊子》長梧封人曰：「昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦 鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。」
郭象曰：「鹵莽滅裂，輕脫末略，不盡其分。」
予來年變齊，深其耕而熟耰之，其禾繁以滋，予終年 厭飧。《孟子》曰：「不違農時，穀不可勝食。」
趙岐注曰：「使民得務農，不違奪其時，則五穀饒足，不可勝食也。」
《諺》曰：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡錤，不如待時。」
趙岐曰：「乘勢，居富貴之勢。鎡錤，田器耒耜之屬。待時，謂農之三時。」
又曰：「五穀，種之美者也。苟為不熟，不如荑稗。夫仁亦 在乎熟之而已矣。」
趙岐曰：「熟，成也。五穀雖美，種之不成，不如荑稗之草，其實可食，為仁不熟，亦猶是。」
《淮南子》曰：「夫地勢水東流，人必事焉，然後水潦得谷 行。」
水勢雖東流，人必事而通之，使得循谷而行也。
禾稼春生，人必加功焉，故「五穀遂長。」
《高誘》曰：「加功謂芸耕之也。遂，成也。」
「聽其自流，待其自生。」大禹之功不立，而后稷之智不 用。禹決江疏河，以為天下興利，不能使水西流。后稷 闢土墾草，以為百姓力農，然而不能使禾冬生，豈其 人事不至哉？其勢不可也。
「春生夏長，秋收冬藏」 ，四時不可易也。
「食者民之本，民者國之本，國者君之本。」是故人君上 因天時，下盡地利，中用人力。是以群生遂長，五穀蕃 殖，教民養育，六畜以時，種樹務修田疇，滋殖桑麻肥 磽，高下各因其宜。丘陵阪險不生五穀者，以樹竹木， 春伐枯槁，夏取果蓏，秋蓄蔬食。
菜食曰「蔬。」 穀食曰「食。」
冬，伐薪，蒸。
大曰薪小曰蒸
以為民資。是故「生無乏用，死無轉屍」，
轉棄也
故先王之政，「四海之雲至，而修封疆。」
《四海》雲至「一月」 也。
「《蝦蟆鳴》燕降」，而通路除道矣。
燕降一月
陰降百泉，則修橋梁。
陰降百泉十月
《昏張》中則務種穀。
一月，昏張星中於南方朱鳥之宿。
大火中則種黍菽。
「大火昏中」 《六月》。
「虛中」即種宿麥。
虛昏中九月
昴星中，則收斂蓄積，伐薪木
