欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第三十二卷目錄
農桑部總論二
越絕書〈計倪內經 外傳枕中〉
新書〈瑰瑋 憂民 無蓄〉
淮南子〈主術訓〉
鹽鐵論〈力耕 通有〉
白虎通〈耕桑〉
梁劉勰新論〈貴農〉
大學衍義〈田里戚休之實〉
農書〈種植 桑 牧牛〉
食貨典第三十二卷
農桑部總論二
越絕書
《計倪內經》
昔者越王句踐既得反國，欲陰圖吳，乃召《計倪》而問
焉，曰：「吾欲伐吳，恐弗能取，山林幽冥，不知利害所在。
西則迫江，東則薄海，水屬蒼天，下不知所止，交錯相
過，波濤濬流，沈而復起，因復相還。浩浩之水，朝夕既
有時，動作若驚駭，聲音若雷霆，波濤援而起，船失不
能救，不知命之所維，念樓船之苦，涕泣不可止。非不
欲為也，時返不知所在，謀不成而息，恐為天下咎。以
敵攻敵，未知誰負。大邦既已備，小邑既已保，五穀既
已收，野無積庾，廩糧則不屬，無所安取。恐津梁之不
通，勞軍紆吾糧道。吾聞先生明於時交，察於道理，恐
動而無功，故問其道。」計倪對曰：「是固不可。興師者必
先蓄積食錢布帛，不先蓄積，士卒數饑，饑則易傷，重
遲不可戰，戰則耳目不聰明，耳不能聽，視不能見，什
部之不能使，退之不能解，進之不能行，饑饉不可以
動，神氣去而萬里，伏弩而乳，郅頭而皇皇，彊弩不彀，
發不能當，旁軍見弱，走之如犬逐羊，靡從部分，伏地
而死，前頓後僵，與人同時而戰，獨受天之殃，未必天
之罪也，亦在其將。」王「興師以年數，恐一旦而亡，失邦
無明，筋骨為野。」越王曰：「善。請問其方。吾聞先生明於
治歲，萬物盡長。欲聞其治術，可以為教。常子明以告
我，寡人弗敢忘計。」倪對曰：「人之生無幾，必先憂積蓄，
以備妖祥。凡人生或老或弱，或彊或怯，不早備生，不
能相葬。王其」
之，必先省賦斂，勸農桑。饑饉在問，或
水或塘，因熟積以備四方。師出無時，未知所當，應變
而動，隨物常羊，卒然有師，彼日以弱，我日以彊，得世
之和，擅世之陽，王無忽忘，慎無如會稽之饑，不可再
更，王其審之！嘗言息貨，王不聽，臣故退而不言，處於
吳楚越之間，以漁三邦之利，乃知天下之易反也。臣
聞君自耕夫人「自織」，此竭於庸力，而不斷時與智也。
時斷則循，智斷則備。知此二者形於體，萬物之情，短
長逆順，可觀而已。臣聞炎帝有天下，以傳黃帝，黃帝
於是上事天，下治地。故少昊治西方，蚩尤佐之，使主
金；元冥治北方，白辯佐之，使主水；太皞治東方，袁何
佐之，使主木；祝融治南方，僕程佐之，使主火；后土治
「中央，后稷佐之使主土。並有五方，以為綱紀，是以易
地而輔萬物之常。王審用臣之議，大則可以王，小則
可以霸，於何有哉？」越王曰：「請問其要。」計倪對曰：「太陰
三歲處金則穰，三歲處水則毀，三歲處木則康，三歲
處火則旱。故散有時積，糴有時領，則決萬物不過三
歲而發矣。以智論之，以決斷之，以道佐之，斷長續短，
一歲再倍，其次一倍，其次而反。水則資車，旱則資舟，
物之理也。天下六歲一穰，六歲一康，凡十二歲一饑，
是以民相離也。」故聖人早知天地之反，為之預備。故
湯之時，比七年旱而民不饑；禹之時，比九年水而民
不流。其主能通習源流，以任賢使能，則轉轂乎千里
外貨可來也；不習，則「百里之內不可致也。」人主所求，
其價十倍，其所擇者，則無價矣。夫人主利源流，非必
身為之也。視民所不足，及其有餘，為之命以利之而
來。諸侯守法度，任賢使能，償其成事，傳其驗而已。如
此，則邦富兵強而不衰矣。群臣無空恭之禮，淫佚之
行，務有於道術，不習源流，又不任賢使能，諫者則誅，
則邦貧兵弱刑繁，則群臣多空恭之禮，淫佚之行矣。
夫諛者反有德，忠者反有刑。去刑就德，人之情也。邦
貧兵弱致亂，雖有聖臣，亦不諫也，務在諛主而已矣。
今夫萬民有明父母，亦如邦有明主。父母利源流。明
其法術，以任賢子，徼成其事而已，則家富而不衰矣。
不能利源流，又不任賢子，賢子有諫者憎「之。如此者，
不習於道術也。愈信其意而行其言，後雖有敗，不自
過也。夫父子之為親也，非得不諫，諫而不聽，家貧致
