史稱趙過始教民牛耕，牛耕之利，自趙過代田始。前 乎此者，晁錯募民耕，實塞下，廬舍蒺藜之具靡不備； 後乎此者，充國上《屯田簿》，器用橋亭之物無不詳，獨 不以牛為急者，蓋牛耕之利未聞也。嗚呼！三代井田 之制行，而天下有惰農，後世阡陌之法行，而天下無 惰農，其教牛耕之力歟不可以不辨。
農政全書
《農本》
《王符》曰：「一夫不耕，天下受其饑；一婦不織，天下受其 寒。今舉俗舍本農，趨商賈，是則一夫耕，百人食之，一 婦桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之？」
《重農總敘》
馮應京曰：「昔黃帝畫井分疆，依神農耒耨之教，導生 民之利，稼穡為寶，所從來矣。堯謹授時，禹勤溝洫，稷 播嘉種，弘配天之烈，而《邠風》陳詩，于耜舉趾築場納 稼之間，王化基焉。」《周官》：「體國經野，安擾邦國，辨以土 宜，分為井牧。有徑畛涂道以正其疆界，有溝洫澮川 以宣其水澤，安甿以田里，利甿以興鋤，勸甿以時器」， 任甿以疆宇，而帝王所為「因天規地、率育群生」之良 法，於是乎大備。秦開阡陌而井制廢，漢去古未遠，文 帝有其時而不為；唐太宗銳意復古，可為而無其臣。 新莽非其人，周世宗非其時，而王道卒不可復矣。三 代以後，善法古而師其意，唯是皇祖二百年來，籍餘 烈以休養，庶幾登乎上理矣。而邇乃財殫民窮，誰獨 無根本之慮？《書》不云乎：「法祖攸行，皇祖宵旰。民依垂 憲」，萬世芳躅，固班班可述也。而列宗踵武恤民，亦各 有懿政在。謹用揚勵，綴以諸臣末議，備考鏡焉。繄我 太祖高皇帝天縱聖神，憫元政之昏虐，目擊群雄無 救民者。親提一劍，拯元元於水火，諸艱凶疾阨之苦 業，身嘗在田間，復與眾英賢深究民生利病，故注意 於農事者獨詳。渡江初，即以康茂才為營田使，諭之 曰：「比兵亂，隄防頹圯，民廢耕作，而軍用浩殷，理財莫 先於務農，故設營田司，命爾此職巡行隄防水利之 事，俾高無患乾，卑不病潦，務以時蓄洩，毋負委托。」已， 又以茂才所屯田積穀獨充仞，而他將皆不及。申令 各督率軍士及時開墾，以收地利。又下令：田五畝至 十畝者，栽桑、麻木棉各半畝，十畝以上倍之。有司親 臨督勸，惰不如令者罰。謂中書省臣曰：「為國以足食 為本。大亂未平，民多轉徙失本業，而軍國費悉自民 出。今春和時，宜令有司勸農事，勿奪其時，仍觀其一 歲中之收獲多寡，立為勸懲。」吳元年冬祀圜丘，世子 從，上命左右導之，遍歷農家，觀其居處飲食器用，還 謂之曰：「汝亦嘗知吾農民之勞苦至此乎？夫農樹藝 五穀，身不離泥塗，手不釋耒耜，而茅茨草榻，麤衣糲 飯，其以供國家經費甚苦，故令汝一知之。欲汝常念 農勞，取用有節，使不至於饑寒也。」上自舉義旗以來， 兵革倥傯，百務草創，未遑「獨計，所為敉寧吾民，以厚 其生，蓋不啻勤摰如此矣。」比登大寶，洪武元年，即詔 遣周等百六十四人往浙西覈田畝，經理，以實聞，毋 妄有增損，為民病。二年二月，上躬享先農，以后稷氏 配，遂耕籍田於南郊。又命皇后率內外命婦蠶北郊， 供郊廟，衣服如儀。自是歲為常。是歲五月，駕幸鍾山， 由獨龍岡步至淳化門，乃騎而入，謂侍臣曰：「朕不歷 農畝者久，適見田者冒烈暑而耘，心惻然憫之，不覺 徒步至於此。農為國本，百需皆所出，而苦辛若是，為 司牧者壹嘗憫念之乎？」三年，以中原久被兵，田多荒 蕪，命省臣議計民授田，設司農司掌其事。夏久不雨， 乃擇六月朔四鼓，帝素服草履，徒步詣山川壇躬禱。 設槁席露坐，晝暴於日，夜臥於地。皇太子捧榼進農 家食，凡三日。已而大雨霑足。中書省臣奏言：「太原等 衛屯田宜稅。」上曰：「邊軍勞苦，能自給足矣，其勿徵。」四 年興廣西水利，修治興安縣馬援故所築靈渠三十 六陡水，可溉田萬頃。已，又命工部遣官往廣東買耕 牛，給中原諸屯種之民。有司考課，令必書農桑學校 之績，違者罰。聞士卒有饋運渡遼海溺死者，終夕不 寐，乃命群臣議屯田法，以圖長久。十四年，上加意重 本抑末，下令農民之家，許穿紬紗、絹布，商賈之家，止 許穿布。農民之家，但有一人為商賈者，亦不許穿紬 紗。著《大誥》，言：「古井田於官，驗丁給民。士、農工各有專 務。商出於農，貿易於農隙。朕思治窮源，與民約告，凡 鄰里互相知丁，互知務業，絕不許有逸夫。」二十年，上 又念民貧富不均，富者畏避差役，往往以田產詭寄 飛灑，奸弊百出，有司至莫能詰，而貧者益困。乃遣國 子生武淳等隨所在稅糧多寡定為九區，區設糧長 四人，集耆民履畝丈量，圖其田之方圓、曲直、美惡、寬 狹若丈尺，書主名及田四至，如魚鱗相比次，彙為冊， 謂之《魚鱗圖冊》。上之，而經界於是乎始正。先是詔兵 興來，所在流徙所棄田，許諸人開墾業之，即田主歸 有司，於附近撥給耕作。不聽爭，惟墳墓房舍還故主， 不聽占。已，又詔陝西、河東、山東、北平等處民間田土， 聽所在民儘力開墾，為求業，毋起科。二十一年，戶部
