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「之。然《遂人》百夫有洫，而《匠人》十里為成，成間有洫，則九百夫之地。《遂人》千夫有澮，而《匠人》百里為同，同間有澮，非一同之間包以一澮而已，謂其間有澮也。成同，地之廣者也。洫又澮，溝之大者也。於成舉洫，於同舉澮，亦其大略云耳　。」 陳及之曰：「周制井田之法通行於天下，安有內外之異哉？《遂人》言十夫有溝，以一直」 度之也。凡十夫之田，田首必有一溝以瀉水。以方度之，則方一里之地所容者九夫，其間廣四尺、深四尺者謂之溝，則方一里之內凡四溝矣。兩旁各一溝，中間二溝。《遂人》云「百夫有洫」 ，是百夫之地相連屬，而同以一洫瀉水。以方度之，則方十里之成所容者九百夫，其間廣八尺、深八尺謂之洫，則方十里之內凡四洫矣。兩旁各一洫，中間二洫，至於澮亦然。若川，則非人力所能為，故《匠人》不為川，而云「兩山之間必有川焉。」 《遂人》「萬夫有川」 ，亦大約言之耳。大概則水瀉於溝，溝水瀉於洫，洫水瀉於澮，澮水瀉於川，其縱橫因地勢之便利。《遂人》《匠人》以大意言之，《遂人》以長言之，故曰「以達于畿」 ；《匠人》以方言之，故止一同耳　。黃氏曰：「此與《匠人》一法。鄉不為溝洫，夫屋九比；遂，野法也。溝洫之制詳八家皆私百畝，其中為公田，溝洫不獨治田，且設固焉。自甸達于畿，皆野法也，故曰『凡治野』。」 《遂人》「十夫有溝」 ，《匠人》「九夫為井。」 蓋一井十夫，其中為遂，而溝環之地居，一夫而井實得九夫之地也。案：《司馬法》，「一同萬井，九萬夫」 ，則雖鄉一井，亦謂十夫之地為遂，溝與野同，不為洫澮。《孟子》言「方里而井，井九百畝」 ，蓋一里十夫，容九百畝於其中，非謂方一里只得九百畝也。治地郊與野異者，郊居百里四同之地，無多山陵林麓，其地之高者為城郭廛園，平者為田，負郭之田多膏腴，下者為藪牧，其間水澤足以灌溉，亦必為溝畎以行之，但不為洫澮涂路經緯之形，如治野耳。觀《載師》郊田，則當時因土之宜可見。遂溝兼徑畛，不能為一夫寬饒之使有餘地也。《詩》「中田有廬，疆埸有瓜」 ，皆寬饒之地。疆埸，其界域也。積方百夫，溝經緯其中而洫環之，成方十里。千夫之地，十除其一，為百井；九百夫，洫經緯其中而澮環之，同方百里，十萬夫之地，十除其一為萬井，九萬夫澮經緯其中而川環之。《遂人》言「百夫有洫」 者，謂積方百夫而洫居其外也。《匠人》言「方十里為成，成間廣八尺謂之洫」 者，開方十里而洫居其中也。方十里則為百夫者十。《遂人》言「千夫有澮」 者，亦積方千夫有澮在其外也。《匠人》言「方百里為同，同間」 廣二尋謂之澮者，亦開方百里而澮居其中也。方百里則為千夫者十，故曰「其法一也。」 《遂人》言萬夫有川，通地勢而著經界之法也。《匠人》言「專達於川」 ，因地勢以見，非人力之所為也。然則川形未必正方，其旁多華離之地，皆不井。《書》曰：「濬畎澮距川。」 川蓋山澤自然之位，故《匠人》曰：「凡天下之地勢，兩山」 之間必有川焉。疏家言此川亦人造，疏甚。鄭康成《小司徒》注：「成方十里，其中八里為甸，六十四井，五百七十六夫，出稅旁加一里為一成十里三十六井，三百二十四夫治溝洫，積而至四都八十里，旁加十里，乃得方百里為一同積萬井九萬夫，其四千九十六井，三萬六千八百六十四夫，出稅二千三百四井，二萬七百三十六夫治洫，三千六百井，三萬二千四百夫治澮，乖誤甚矣。自十夫積而至十萬夫，皆十除其一者，九夫共得一夫之地，以治遂溝徑畛，且有寬餘之地矣。其餘洫澮涂路，為地可計。百夫之洫，為地十七畝有奇。涂如之，積而為一，成十里，為方百夫者十，洫涂之地，三夫半而已」 ，安用三百二十四夫哉？千夫之澮三十五畝有奇，路加澮十一畝有奇，通為四十六畝，積而為同百里為方十夫者十，涂路之地四十六夫而已，又安用三千六百井，三萬二千四百夫哉？一同百里為方十里者百，洫涂三百四十夫，《鄭》言一同二萬七百三十六夫。治洫，大抵《遂人》展地，《匠人》制形，一同之地，定為萬井，溝洫棋布，於是以《小司徒》丘乘之法比之，自井為邑，為丘而為甸，七十五家耕之，出車一乘，又為縣為都，其法備矣。一同萬井，九萬夫，六千四百井，出稅賦車百乘，其餘二千六百井，為山林川澤、邑里縣鄙，為洫澮涂路溝畛不計猶有餘，則為閒田。遂人下劑致甿，固當常有地以待之。六遂賦車千乘而為六軍，十二同。一同未必盡平地能為九萬夫，不足則兼取。班孟堅《漢書》曰：「同方百里，提封萬井，除山川淳鹵，城池邑居、園囿術路，三千六百井，定出賦六千四百井。」 雖大約言之，且其說未必盡合《周禮》，然其論井地則精於《鄭》矣。鄭康成注《小司徒》曰：「九夫為井，方一里，小司徒經之，『匠人為之溝洫，相包乃成』。」 其說是矣。惟不悟《遂人》《匠人》本一法，因見《遂人》以十夫起數，則曰「此溝洫法也」 ；《匠人》以九夫起數，則曰