十里，明三十里者，此農夫所部之界，故知每三十里分為一部，使一吏主之。《公羊傳》曰：「三公者何？天下之吏。」則吏者，在官之通稱。《七月傳》云「畯田大夫」，即此農夫也。三十里而有一吏，蓋皆以大夫為之。《箋》又以萬人為耦，與三十里大數相應，故引《周禮》以證之。所引《周禮》，「盡川上有路」，皆《地官·遂人》文。彼意言凡治郊外「野人之田，一夫之間有通水之遂，廣深各二尺，此遂上即有一步徑以通牛馬。其十夫有通水之溝，廣深各四尺，此溝上即有一徑畛，以通大車。其百夫有通水之洫，廣深各八尺，此洫上即有一大塗，以通乘車。其千夫有通水之澮，廣丈六尺，深丈四尺也。此澮上即有一通道，以容二軌。其萬夫有自」然之大川，此川上即有一廣路以容三軌，是《周禮》以萬夫為限，與此十千相當。又計此萬夫之地，一夫百畝，方百步，積萬夫方之，是廣長各百夫，以百自乘，是萬也。既廣長皆百夫，夫有百步，三夫為一里，則百夫為三十三里。餘百步即三分里之一為少半里，是三十三里又少半里也。「耜廣五寸，二耜為耦」，《冬官匠人》文也。此一川之間有萬夫，故為萬人對耦而耕。此萬人受田計之乃三十三里少半里，正言三十里者，舉其成數也。以三十里與十千，舉其成數，正足相充。《遂人》注云：「十夫二鄰之田百夫，一酇之田千夫，二鄙之田萬夫，四縣之田，遂、溝、洫、澮皆所以通水於川也。遂廣深各二尺，溝倍遂，洫倍溝。澮廣二尋，深二仞。徑、畛、塗、道路，皆所以通車徒於國都也。徑容牛馬，畛容大車，塗容車一軌，道容二軌，路容三軌。以南畝圖之，則遂縱，溝橫，洫縱，澮橫九塗，而川周其外焉。」是鄭具解五溝五塗之事也。以《遂人》治野田，故還據遂中鄰里酇鄙縣而說之，四縣為一部，計六遂三十縣為七部，猶餘二部蓋與公邑采地共為部也。何者？《遂人》於川上「有路」之下，云「以達於畿」，則中雖有都鄙，遂人盡主其地，是都鄙與遂同制此法，明其共為部也。《地官序》：「縣正，每縣下大夫一人，鄙師，每鄙上士一人，酇長，每酇中士一人，里宰，每里下士一人，鄰長五家則一人。」計四縣有二十鄙，百酇，四百里二千鄰，則鄰長以上合有二千五百二十四人矣。而云一吏主之者，彼謂主民之官，與典田者別職，其主田之吏，一部唯一人也。《遂人》注所言遂、溝、洫、澮、廣深之數，皆《冬官》之文也。徑、畛、塗、道、路所容，於《匠人》差約而為之耳。以南畝圖之，遂縱溝橫，洫縱澮橫者，以夫間有遂，則兩夫俱南畝，於畔上有遂，故遂從也。其遂既從，則必注於橫者也，故溝橫也。百夫方千步，除外畔，其間則南北者九遂，東西者九溝，其東西之畔即是洫也。從洫必注於橫澮，則南北之畔即是澮也。萬夫方萬步，為方千步者百，除外畔，其間南北者九洫，東西者九澮，其四畔則川周之，故云「川周其外」也。如是者九，則方百里。故《遂人》注又云：「萬夫者，方三十三里少半，里九而方一同也。」此皆設法耳。川者自然之物，當逐地形而流，非於萬夫之外，必有大川遶之。且川者流水，不得方折而匝之也。〈朱注：〉成王始置田官，而戒命之。爾當率是農夫，播其百穀，使之大發其私田，皆服其耕事，萬人為耦而並耕也。蓋耕本以二人為耦，今合一川之眾為言，故云「萬人畢出，并力齊心，如合一耦也。」此必鄉遂之官，司稼之屬，其職以萬夫為界者，溝洫用貢法無公田，故皆謂之私。蘇氏曰：「民曰『雨我公田，遂及我私，而君曰『駿發爾私，終三十里』』。」其上下之間，交相忠愛如此。〈大全〉紫溪陳氏曰：「《周制》，國中鄉遂之地用貢法，田不井授，但為溝洫，一夫受田百畝，與同溝之人通力合作，計畝均收，大率十而賦其一。」
《禮記》
《王制》
天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五 十里。不能五十里者，不合於天子，附於諸侯曰「附庸。」
〈陳注〉此言天子諸侯田里之廣狹，不合於天子者，不與王朝之聚會也。天子以下皆言田，而不言地者，以地有山林、川澤、原隰險夷之不同，若限以地里而不計田里，則井地不均，穀祿不平矣。里數有二，分田之里以方計，如方里而井是也；分服之里以袤計，如二十五家為里是也。《後章》言「方千里者，為田九萬畝」，此以方計者也。「自恆山至於南河，千里而近，此以袤計」者也。
天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯；天子之大 夫視子男，天子之元士視附庸。
此言「王朝有位者之田」 ，與《孟子》不同。
制，「農田百畝。百畝之分，上農夫食九人，其次食八人， 其次食七人，其次食六人；下農夫食五人。庶人在官 者，其祿以是為差也。諸侯之下士視上農夫，祿足以 代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士
