氏求其說而不得，註《遂人》則曰：「此鄉、遂法，以千夫萬 夫為制。」注《匠人》則曰：「此畿內之采地，制井田，異於鄉、 遂及公邑。」尋考鄭意，以二處不同，故謂鄉、遂制田，不 用并畫，惟以夫地為溝洫法。采地制田，則以田畫而 為井田法，是以《遂人》《匠人》制田之法分而為二矣。求 之於經，則無明文。詳考《匠人》《遂人》所載溝洫制度，無 不相合，何用立為異說，分制田而為二？但講求《周禮》 者未精耳。今畫為圖以示之。匠人之制，舉大概而言， 《遂人》之制，舉一端而言，無不合者。一成之地九百夫， 一孔一井，井中有一溝，直一列九九井計九箇溝，橫 通一洫，直是十夫之地有一溝，百夫之地有一洫，九 百夫之地有九洫，而為一成之地。若一同之地有百 成，九萬夫，一孔為一成，中有九洫。〈直〉橫一列，九有十 成，計九十洫，直通一大澮。〈橫〉「橫九澮而兩川周其外」， 是謂九萬夫之地。合而言之，「成間有洫」，是一成有九 洫；「同間有澮」，是一同有九澮。《匠人》《遂人》之制，無不相 合。周家井田之法，通行於天下，未嘗有鄉遂采地之 異。但《遂人》以一直言之，故曰「以達于畿」；《匠人》以四方 言之，故止一同耳。而溝洫井田之制未嘗有異也。
《周禮》得此段，打破「采地制井田異於鄉遂」 及「公邑」 之疑，然後《周禮》得為全書，至出賦法，又當以「貢助徹」 為正。
《陳祥道論都鄙溝洫》
《書》曰：「濬畎澮距川。」《詩》曰：「惟禹甸之。」《語》曰：「禹盡力乎溝 洫。」《春秋傳》曰：「少康之在虞，思有田一成，有眾一旅。」則 井田溝洫之制尚矣。《周官》：小司徒經土地而井牧其 田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸 為縣，四縣為都，以任地事，以令貢賦。《遂人》：「凡治野，夫 間有遂，遂上有徑，十夫有溝，溝上有畛，百夫有洫，洫 上有途；千夫有澮，澮上有道；萬夫有川，川上有路，以 達於畿。」《考工記》：「匠人為溝，洫廣尺、深尺，謂之甽；田首 倍之，廣二尺、深二尺，謂之遂。九夫為井，井間廣四尺、 深四尺，謂之溝。方十里為成，成間廣八尺、深八尺，謂 之洫；方百里為同，同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」《司馬 法》：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為 井，井十為成，成十為通，通十為終，終十為同蓋三屋 為井，井方一里。九夫。四井為邑，一方二里三十六夫。 十六井為丘，丘方四里，百四十四夫。六十四井為甸， 甸方八里，五百七十六夫。二百五十六井為縣，縣方 十六里，二千三百四夫。一千二十四井為都，都方三 十二里，九千二百一」十六夫。鄭康成以《小司徒》有邑、 甸、縣、都之別，而其名與采邑同。《匠人》有甽、遂、溝、洫、澮 之制，而多寡與《遂人》異，故言「采地制井田，鄉、遂、公邑 制溝洫。」又謂：「鄉、遂、公邑之吏，或促民以公，使不得恤 其私；諸侯專國之政，或恣為貪暴，稅民無藝，故畿內 用夏貢，邦國用商助。賈公彥之徒，遂以載師，自國中 園、廛」以至甸、稍、縣、都，皆無過十二。是鄉、遂及四等公 邑，皆用貢而無助，以明鄉、遂特為溝洫而已。然先王 之為井田也，使所飲同井，所食同田，所居同廛，所服 同事，出入相友，守望相助，疾病相扶持。鄉、遂六軍之 所寓庸，豈各授之田而不為井法乎？《大田》之詩言「曾 孫來止」而歌「雨我公田，遂及我私」；《噫嘻》之詩，言春夏 祈穀于上帝，而歌「駿發爾私，十千維耦。」《周官·遂人》言 「興耡，旅師有鋤粟」，此鄉、遂井田之事也。鄭氏以鄉、遂 無井田，而又以《遂人》之法釋《詩》，以一井之法釋《旅師》， 是自戾也。孟子曰：「鄉田同共請野，九一而助。」則鄉、遂 之為井田可知矣。載師之所徵賦，非一夫受田之法， 而甸、稍、縣、都皆無過十二，則采地有不為井田可知 矣。井田之制，「方里而井八家，皆私百畝，其中為公田， 而廬舍在焉。公田八十畝，而家治十畝，廬舍二十畝， 而家二畝半。」廬舍在內，貴人也；公田次之，重公也；私 田在外，賤私也。民年二十受田，六十歸田，而任之也 有期，強者有所加予，罷者有所罰辱，而勸之也有法， 此民所以樂事勸功，而無憾於養生送死也。先王之 時，上以仁撫下，下以義事上。以仁撫下，故先民而後 公，則「駿發爾私」是也。以義事上，故先公而後己，則「雨 我公田，遂及我私」是也。又私田稼不善則非吏，公田 稼不善則非民。庸有鄉、遂公邑之吏，促民以公，使不 恤其私者乎？《小司徒》九夫為井，《匠人》亦九夫為「井，井 間有溝」，自井地言之也；《遂人》「十夫有溝」，兼溝涂言之 也。然《遂人》「百夫有洫」，而《匠人》「十里為成，成間有洫」，則 九百夫之地。《遂人》「千夫有澮」，而《匠人》「百里為同，同間 有澮」，則九萬夫之地。其不同何也？「成間有洫」，非一成 之地，包以一洫而已，謂其間有洫也。「同間有澮」，非一 同之地，包以一澮而已，謂其間有澮也。成與同，地之 廣者也；洫與澮，溝之大者也。於「成」舉洫，於同舉澮，亦 其大略云爾。春秋之時，楚蒍掩為政，井衍沃，牧隰皋， 而《小司徒》井其田野，則取名於縣都而已。觀二百一 十國謂之州，五黨亦謂之州，萬二千五百家謂之遂， 一夫之間亦謂之遂；王畿謂之縣，五鄙亦謂之縣。縣 都之名，豈特施於采邑哉？時則鄉之井地，謂之「縣都
