此數。北蠶多是三眠，南蠶俱是四眠。日見有老者，量 分數減飼，候十蠶九老，方可入簇，值雨則壞繭。」南方 例皆屋簇，北方例皆外簇，然南簇在屋，以其蠶少易 辦，多則不任。北方蠶多露簇，率多損壓壅閼，南北簇 法俱未得中。今有善蠶者，一說南北之間蠶少，疏開 窗戶屋簇之則可。蠶多選於院內，搆長春草，廈內制 蠶簇，週以木架，平鋪蒿稍，布蠶於上，用蓆泊圍護，自 無簇病，實良策也。又有夏蠶、秋蠶、夏蠶，自蟻至老俱 宜涼，惟忌蠅蟲。秋蠶初宜涼，漸漸宜暖，亦因天時漸 涼故也。簇與繰絲，法同。春蠶，南方夏蠶，不中繰絲，惟 堪絲纊而已。《周禮》忌原蠶，歲再登，非不利也。然王者 法禁之，謂其殘桑也。然則夏蠶最不宜多育，《務本新 書》云：「凡繭宜併手忙，擇涼處薄攤，蛾自遲出，免使抽 繰相逼，恐有不及，則有瓮浥籠蒸之法。」《士農必用》云： 「繰絲之訣，惟在細圓勻緊，使無褊慢節核麤惡不勻 也。」繰絲有熱釜冷盆之異，然皆必有繰車絲軠，然後 可用。熱釜要大，置於釜上，接一盃甑，添水至甑中八 分滿，甑中用一板攔斷，可容二人對繰也。水須當熱， 旋旋下繭，多下則繰不及鬻，損此可繰麤絲。單繳者， 雙繳者亦可，但不如冷盆所繰，潔淨光瑩也。冷盆要 大，先泥其外，用時添水八九分，水宜溫煖長勻，無令 乍寒乍熱，可繰金繳。細絲中等繭，可繰雙繳，比熱釜 者，有精神而又堅韌也。南北蠶繅之事，摘其精妙，筆 之於書，以為必效之法。業蠶者取其要訣，歲歲必得。 庶上以廣府庫之貸資，下以備生民之纊帛，開利之 源，莫此為大。
日知錄
《紡織之利》
今邊郡之民既不知耕，又不知織，雖有材力而安於 遊惰。華陰王弘撰《著議》，以為：「延安一府，布帛之價，貴 於西安數倍，既不獲紡織之利，而又歲有買布之費， 生計日蹙，國稅日逋，非盡其民之惰，以無教之者耳。 今當每州縣發紡織之具一副，令有司依式造成，散 給里下，募外郡能織者為師，即以民之勤惰工拙，為」 有司之殿最，一二年間，民享其利，將自為之，而不煩 程督矣。計延安一府四萬五千餘戶，戶不下三女子， 固已十三萬餘人，其為利益豈不甚多？按《鹽鐵論》曰： 「邊民無桑麻之利，仰中國絲絮而後衣之，夏不釋複， 冬不離窟，父子夫婦，內藏於專室土圜之中。」崔寔《政 論》曰：「僕前為五原太守，土俗不知緝」績，冬積草，伏臥 其中。若見吏，以草纏身，令人酸鼻。
今大同人多是如此。婦人出草，則穿紙褲，真所謂「倮蟲」 者也。
吾乃賣儲峙得二十餘萬，詣鴈門、廣武迎織師，使巧 手作機，乃紡以教民織。
後漢書采入本傳
是則古人有行之者矣。《漢志》有云：「冬，民既入，婦人同 巷相從夜績。女工一月得四十五日，八月載績」，為公 子裳豳之舊俗也。率而行之，富強之效，惇龐之化，豈 難致哉！
吳華覈上書，欲禁綾綺錦繡，以一生民之原，豐穀帛 之業。謂：「今吏士之家無子女，多者三四，少者一二，通 令戶有一女十萬家則十萬人；人人織績，一歲一束， 則十萬束矣。使四疆之內，同心戮力，數年之間，布帛 必積，恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。且美 貌者不待華采以崇好，艷姿者不待文綺以致愛，有」 之無益，廢之無損，何愛而不暫禁，以充府藏之急乎？ 此救乏之上務，富國之本業，使管、晏復生，無以易此。 方今纂組日新，侈薄彌甚，斲雕為樸，意亦可行之會 乎？
蠶桑部藝文一
《蠶賦》周荀卿
有物於此。
「兮，其狀屢化如神。功被天下，為萬世
文。禮樂以成，貴賤以分；養老長幼，待之焉而後存；名
號不美，與暴為鄰；功立而身廢，事成而家敗。棄其耆
老，收其後世，人屬所利，飛鳥所害。臣愚而不識，請占
之《五泰》。」《五泰》占之曰：「此夫身女好而頭馬首者與？屢
化而不壽者與？善壯而拙老者與？有父母而無牝牡
者與？冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而
惡暑，喜溫而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起，事
乃大已，夫是之謂蠶理。」
《機賦》漢·王逸
帝軒龍躍，庶業是昌，俯覃聖恩，仰覽三光，爰制布帛， 始垂衣裳。於是取衡山之孤桐，南嶽之洪樟，結靈根 於磐石，託九層於巖傍，性條暢以端直，貫雲表而剴 良。儀鳳晨鳴翔其上，怪獸群萃而陸梁。於是乃命匠 人，潛江奮驤，踰五嶺，越九岡，斬伐剖析，擬度短長。勝 復迴轉，剋像乾形。大匡澹泊，擬則川平，光為日月。蓋
