猶復譁然。或云「姑生息以衍之」；或云貯必注，又云頒 則民且負。若貸而守「者為尤難。」計人人殊，莫知筮決。 而予始握監司之命，來則與郡守張君元諭謀，張議 買田以長其惠。事半復遷去，而予因以其值之半易 粟于倉田收腴者而定其租額。適巡臺見嵩劉公按 其地，復為議斂散之法而授成焉。吾知時散則無浥 矣，善斂則無負矣，官治之無出納之奸矣，然則倉其 永惠矣哉！雖然，有說焉，夫倉必曰義倉，田必曰義田， 何哉？獨不可以繹思乎？蓋義即《孟子》所謂命者是焉， 先王思以此養人之欲，而制其求者也。使人惟利之 為見，而罔識有義與命，則約者微非分之獲而苛望 于人；豐者必淫佚其心而不窮，其欲不厭，祇見貪與 吝之為交，而漸漬以入于競也，雖有粟，疇「得而食哉？」 今吾欲人之約者，約其心于分義之正，但思所以自 獲而無畔義之心。豐者，豐于義，豐于施而不罔市于 時以階厲，心安于彼此之分定，而行履其素位之常， 則比屋皆義，人人具足而穀不可勝食矣，奚倉與田 之弗久也？《管子》謂：「倉廩實而後禮節興」，予則謂「禮節 興而後倉廩實」，此正撫臺見吾陳公「《廥儲》《鄉約》並行」 之意，真惠之博大而悠久者也。復就正於藩、臬諸公， 僉以為是，遂書以登于石。是役也，始贊謀集事者，先 太守楊君朗、今陞楚守張君澤與已陞臬僉趙君龍、 署事提舉楊振宇、通判蔣三近也；繼經理成事者，今 太守闞君繼禹、同知孫輔、知縣羅廷賢也。謀慮周遠， 以相其成者則鄉大夫郁君惟中、霍君薰、胡君昶與 石君雷、李君鼎、都閫趙明臣也。其輸粟之鄉耆義士 與指揮之有勞績者，不勝載，載之《碑陰》。
《賑濟說》唐·鶴徵
傳云：「救荒無奇策，無奇策爾。」非盡無策也，天災流行， 國家代有，諉云無策，將立視民之斃而莫救與？必不 然矣。諺曰：「巧媳婦不能為無米飯。」言貯積之為急也。 故使民自有一年三年之蓄，又有相恤相收之義，善 之善也。公廩有餘積，有司有實心，抑亦次也。急而請 賑，請蠲請折，不其末乎？說者謂《周禮》荒政，首曰散利， 「賑之謂也。次曰薄徵，蠲之謂也。」不知井田之法行，所 以制之未災之先者，不啻詳已。自余鶴徵入仕以來， 仰睹朝廷軫念民艱，曠蕩之恩屢下，積貯之令甚嚴， 賑之備非不具也，而賑固難也。二十年間，三出內帑 遣賑矣，其在關隴，遠而莫詳，亦聞無大補益。鍾光祿 化民賑中州，差有條理，民以為惠。楊給事時舉齎銀 二十萬賑東南諸郡，惟日置酒高會，靡費不貲。有司 餽貽，爭為豐腆。計其齎其費，恐不給也。即有所賑，里 胥遞為侵剋，其餘半入市井奸猾，半入豪右之門，鄉 民曾未及知也。即有知者，抑勤守候，得不償失，枵腹 奔走，踣斃滿道。嗟嗟！豐蔀之下，何所不至哉！良可痛 已。大都官賑官糶，不得其方，比比然也。然以賑、蠲、折 三者較其利下，則賑宜及民，特行之未善耳。蠲折利 有田者，而無田者不霑其滴瀝也；利在徵輸時，而災 傷時無益其庚癸也。權其利國，則帑藏之出不可屢 徼，京邊之儲不蒙輕貸；惟折則在司農不失故額之 用，在災民得免浮耗之徵。若折輕而減于買價，穀留 而供于時哺，則又法外之仁也。然邇者太倉積貯漸 虛，已諱言折；惟原定輕齎數萬石，以待四方之以水 旱告者，或可得也。其詳見先君子《與邑令李公書》中。 夫賑之難，在開報之不公也、里胥之侵剋也、守宰之 煩苦也，信矣。予嘗謂惟業主之各賑，其佃僕，則無是 也。四郊之民，除稍有己業者，原不在賑例，其餘疇不 以佃種為業者乎？故舉佃僕賑之，盡民矣，畝貸米一 斗，佃田十畝之家得米一石，不獨救死兩月可為作 息之資矣。業主常靳焉，夫亦未之思乎？夫佃人終歲 耰鋤，手足塗地，幸而豐熟，半入業主，稍不順成，則入 者居七八，存者一二矣。是其盡筋力之勤，忍啼號之 痛，以奉業主，其常也。即云彼資我田以生，我田獨不 資彼以藝乎？則貸之云者，非直謀彼之生也，亦為我 田之利。且非直令其與之也，猶令估值而償，在佃僕 也；若或貯之，可以有求，即得而無恐，在業主也；雖或 與之，實則以故易新而無失。藉令他有舉要，勢必倍 稱，終無所給，田必污萊，我亦何利焉？予家歲間行之， 頗無大費。予故曰：「未之思也。往者有司不嘗責民之 勸借乎？與其借之無交之人，孰若借之佃僕之有恩 義也。不得已而為有司之賑，莫若按里甲而賑之，里 舉其殷實忠直者一人，督同里長報其里之貧者，計 戶而與之，即有相欺，不至相遠。且彼殷厚者，未必以 此微利而以身試法也。至於急而煮粥，則無策」之策 矣。江南之人，非必不謀生，安忍乞食，非其本業，必無 可為，安忍棄而就食？故仰粥以生，誠危迫之甚矣。饑 飽不時，宿歇無地，聚集饑眾，則穢氣薰蒸，疾疫易作。 自古凶荒瘵癘，勢必兼行，正以是也。是欲以生之而 反殺之也。必也潔其爨燎，時其饑飽。方一二里間，即 擇一地，俾之列坐，與之傳餐，庶「聚不至眾，貧不至傷， 去家不至遠，可無露處，煙火相望，同時給食，可無他
