所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁過陽春，租賦之間， 例皆蠲免。所徵至少，所放至多。上恩雖弘，下困猶甚。 至聞有棄子逐妻，以求口食，拆屋伐樹，以納稅錢。寒 餒道塗，斃踣溝壑。有者皆以輸納，無者徒被追徵。臣 愚以為此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也。臣 竊見陛下憐念黎元，同於赤子。至或犯法當戮，猶且 寬而宥之。況此無辜之人，豈有知而不救。又京師者， 四方之腹心，國家之根本。其百姓實宜倍加憂卹。今 瑞雪頻降，來年必豐。急之則得少而人傷，緩之則事 存而利遠。伏乞特敕京兆府，應今年稅錢及草粟等， 在百姓腹內徵未得者，並且停徵，容「至來年蠶麥，庶 得少有存立。」臣至陋至愚，無所知識，受恩思效，有見 輒言。無任懇款慚懼之至。
《送水陸運使韓侍御歸所治序》前人
六年冬，振武軍吏走驛馬詣闕告饑，公卿廷議，以「轉 運使不得其人，宜選才幹之士往換之，吾族子重華 適當其任。至則出贓罪吏九百餘人，脫其桎梏，給耒 耜與牛，使耕其傍便近地，以償所負，釋其粟之在吏 者，四十萬斛不徵。」吏得去罪死，假種糧，齒平人有以 自效，莫不涕泣感奮，相率盡力，以奉其令。而又為之 奔走經營，相原隰之宜，指授方法，故連二歲大熟，吏 得盡償其所亡失四十萬斛者，而私其贏餘，得以蘇 息，軍不復饑。君曰：「此未足為天子言。請益募人為十 五屯，屯置百三十人，而種百頃，令各就高為堡，東起 振武，轉而西過雲州界，極於中受降城，出入河山之 際六百餘里，屯堡相望，寇來不能為」暴，人得肆耕其 中，少可以罷漕輓之費。朝廷從其議，秋果倍收，歲省 度支錢千三百萬。八年，詔拜殿中侍御史，錫服朱金、 銀緋。其冬來朝，奏曰：「得益開田四千頃，則盡可以給 塞下五城矣。田五千頃，法當用人七千。臣令吏於無 事時督習弓矢，為戰守備，因可以制敵，庶幾所謂兵 農兼事，務一而兩得者也。」大臣方持其議，吾以為邊 軍皆不知耕作，開口望哺，有司常僦人以車船，自他 郡往輸，乘沙逆河，遠者數千里，人畜死蹄踵交道，費 不可勝計，中國坐耗，而邊吏恆苦食不繼。今君所請 田，皆故秦、漢時郡縣地，其課績又已驗白，若從其言， 其利未可遽以一二數也。今天子方舉群策以收太 平之「功，寧使士有不盡用之歎，懷奇見而不得施設 也？君又何憂？」而中臺士大夫亦同言侍御韓君前領 三縣，紀綱二州，奏課常為天下第一。行其計於邊，其 功烈又赫赫如此。使盡用其策，西北邊故所沒地可 指期而有也。聞其歸，皆相勉為詩以推大之，而屬予 為序。
《救饑》柳宗元
晉饑，公問於箕鄭曰：「救饑何以？」 對曰：「信。」 公曰：「安信？」 對曰：「信於君心，信於名，信於令，信於事。」
非曰：信，政之常，不可須臾去之也，奚獨救饑邪？其言 則遠矣。夫人之困在朝夕之內，而信之行在歲月之 外，是道之常，非知變之權也。其曰藏出如入則可矣， 而致之言若是遠焉，何哉？或曰：「時之信未洽，故云以 激之也。信之速於置郵，子何遠之邪？」曰：夫大信去令， 故曰信如四時，恆也。恆固在久，若為一切之信，則所 謂「未孚」者也，彼有激乎則可也，而以為救饑之道，則 未盡乎術。
《平糴論》杜佑
農者，有國之本也，先使各安其業，是以隨其受田，稅 其所殖焉。豈可徵求貨物，捨其所有而責其所無者 哉？天下農人，皆當糶鬻，豪商富室，乘急賤收，至於罄 竭，更仍貴糴，往復受弊，無有已時，欲其安業，不可得 也。故晁錯曰：「欲人務農，在於貴粟，貴粟之道，在於使 人以粟為賞罰。」如此，農人有利，粟有所洩，謂官以法 取收之也。誠如是，而天下之田盡闢，天下之倉盡盈。
《授倉部郎中制》劉禹錫
敕：周制，倉人以待邦用，廩人以待匪頒。後代或均輸， 或平糴，皆《周官》倉廩之職也。於戲！王者藏於天下，吾 何私焉？收斂以時，儲蓄必謹。俾夫凶荒無患，貧富克 均。宜詠京坻之詩，勿守豆區之限。可。
《謝恩賜粟表》前人
臣某言：「伏奉今月一日制書，以臣當州連年歉旱，特 放開成元年夏青苗錢，并賜斛㪷六萬碩。仰長吏逐 急濟用，不得非時量有抽斂百姓者。恩降九天，澤周 萬姓，優詔纔下，群情頓安。某誠歡誠喜，頓首頓首。」伏 以災沴流行，陰陽常數，物力既竭，人心匪遑。輒敢奏 聞，本求賑貸。皇恩廣被，元造曲成，既免在田之征，仍 頒發廩之賜。臣謹宣赦文節目，彰示兆人，鼓舞歡謠， 自中徂外。臣初到所部，便遇儉時。今蒙聖慈，特有賑 卹。主恩及物，已為壽域之人；眾意感天，必有豐年之 應。臣恪居官業，不獲拜舞闕庭。臣無任《云云》。
《謝恩放免貸斛斗表》前人
臣某言：「臣奉五月二十九日敕牒，據度支所奏，諸道 節度、觀察使及州府借便省司錢物斛斗等數內，當
