「受職於朝，賈列肆於市」 ，其田皆宜近，故任以近郊之地。
以官田、牛田、賞田、牧田任遠郊之地。
鄭司農曰：「官田，公家所耕田。」 王氏《詳說》曰：「先鄭牛田牧田說是也。牛人養國之公牛，牧人掌牧六牲，無田何所取給乎？」 鄭司農曰：「賞田，賞賜之田。」
以公邑之田任甸地。
黃氏曰：「郊外四甸之在遠郊之外，其中置六遂七萬五千家，餘地盡以為公邑。自此至畿畺四處，皆有公邑，故據此而言之。」 陳及之曰：「公邑之田，謂在官之田，未頒與人者。」
以家邑之田任稍地，以小都之田任縣地，以大都之 田任畺地。
黃氏曰：「以家邑之田任稍地，謂天子大夫各受采地二十五里，在三百里之內也。『以小都之田任縣地，謂天子之卿各受五十里采地，在四百里縣地之內也。以大都之田任畺地，謂三公及親王子母弟各受百里采地，在五百里畺地之中也。家邑，大夫之食邑也。其在畿外，則為附庸之國。不能五十里者，謂之食邑』」 ，非謂盡食其地，蓋亦使取公田之稅而食之。有大夫、士有府史胥徒，皆當有祿，盡取給於此，而歸其餘於王，故謂之「稍」 ，專以廩祿為義也。《司馬法》：「三百里曰野。」 言其居民授田悉與甸同也。甸為公邑，稍為家邑。公邑合而聽於遂人，家邑離而聽於家大夫費郈、武城、莒父，小都，大夫之都。鄭以為卿之采地，非也。卿受地視伯，謂之縣者，著野法也。必著野法者，見都鄙之有王田也。《圖說》曰：「四郊，地居四同，甸居十二同，稍居二十同，縣居二十八同，都居三十六同，共計百同之地。」 此王畿所以為千里。
凡《任地》，國宅無征，園廛二十而一，近郊十一，遠郊二 十而三，甸、稍、縣、都皆無過十二，唯其漆林之征二十 而五。
鄭司農曰：「任地，謂任土地以起稅賦也。」 賈氏曰：「『園即《上經》『場、圃，任園地』」 ；「廛』即《上經》『廛里，任國中之地』。廛則《孟子》云『五畝之宅，樹之以桑』，是廛無穀也。園則百畝田畔，家各二畝半，以為井竈，種䓗韭及瓜，是園少利也。」 黃氏曰：「國中什一，使自賦役多稅輕，遠郊二十而三，役稍簡矣。自此去國益遠，役益簡，稅漸增至十二」 而止。自甸而往，通行公田九一之法，蓋并雜徵為十二，自郊至都，役賦相乘，除而通平，然猶必優內也。賈氏曰：「漆林之稅特重，以其非人力所能作。」 鄭鍔曰：「漆之為物，特為用之飾。舜造漆器，群臣咸諫，懼用漆而至金玉，富民之道，可不禁其奢乎？植至於成林，則奢意無極，特重其征，非不仁也。」 陳君舉曰：「周制什一之法通行於天下，而《載師》立法，多寡不均，蓋參之前文而得其說。近郊十一，則圭田之稅、商賈之田，稅所以輕者，蓋圭田以當祿奉祭祀，商賈既有關市之征，不可重也。遠郊二十而三，則庶人在官者之田、賞田之稅、畜牧之田稅所以比田稅差重者，抑閒民及豪強之家也。甸、稍、縣、都皆無過什二，則公邑之田稅，卿大夫采地之田稅，歲貢什之二而有其八」 ，是亦優於畿外諸侯矣。以上田非民田也，故多寡隨宜而取。若井田則什一而稅，智者不能易此說。
凡宅不毛者有里布。凡田不耕者出屋粟。凡民無職 事者出夫家之征。
黃氏曰：「里布出於蠶桑，宅雖不毛，猶出里布；屋粟出於藝植，田雖不耕，猶出屋粟。《旅師》掌聚野之鋤粟、屋粟，公田九一之外復有此稅，以夫、屋為名，所以給施散，若今之義倉歟。民無宅則無里布，無田則無屋粟，然必出夫家之征，在國則出十一之貢，在野則出九一之賦。一夫百畝之所，任家征，出士徒、車輦，給繇役」 ，視其費為之數。
以時徵其賦。
易氏曰：「徵其賦」 者，謂任地之正賦，若里布、屋粟以及夫家之征，當時不常有，故不立為一定之法。
《閭師》，中士二人，史二人，徒二十人。
鄭康成曰：「主徵六鄉賦貢之稅者。」 陳及之曰：「閭師徵國中及四郊之稅，縣師徵野之稅，皆民田什一而稅者也。」
掌國中及四郊之人民、六畜之數，以任其力，以待其 政令，以時徵其賦。
賈氏曰：《閭師》徵斂百里內之賦貢，故云「掌國中及四郊人民六畜之數。」
凡任民：任農，以耕事貢九穀。任圃，以樹事貢草木。任 工，以飭材事貢器物。任商，以市事貢貨賄。任牧，以畜 事貢鳥獸。任嬪，以女事貢布帛。任衡，以山事貢其物， 任虞，以澤事貢其物。
鄭康成曰：「貢草木謂葵韭果蓏之屬。」 《易氏》曰：「大宰言任民則任之以其職，閭師言任民則任之以」
