戶，田租如之。
按：《金史哀宗本紀》云云。
元一
太宗元年始定河北漢民及西域人賦調
按《元史太宗本紀》：「元年八月，始置倉廩，立馹傳。命河 北漢民以戶計出賦調，耶律楚材主之；西域人以丁 計出賦調，麻合沒的、滑剌西迷主之。」
八年，詔「分賜諸王、貴戚、民戶，官收其租頒之，不得擅 徵兵賦。」又定科征之法。
按《元史太宗本紀》，「八年秋七月，命陳時可閱刑名、科 差、課稅等案，赴闕磨照。詔以真定民戶奉太后湯沐， 中原諸州民戶分賜諸王、貴戚斡魯、朵拔都、平陽府 茶合帶、太原府古與、大名府孛魯帶、邢州果魯干、河 間府孛魯古帶、廣寧府野苦、益都、濟南二府戶內撥 賜按赤帶濱棣州斡陳那顏、平灤州皇子闊端、駙馬 赤苦，公主阿剌海，公主果真，國王查剌溫茶、合帶鍛 真，蒙古寒札按赤那顏、圻那顏、火斜朮思，並於東平 府戶內撥賜有差。」耶律楚材言非便，遂命各位止設 達魯花赤，朝廷置官吏，收其租頒之，非奉詔不得徵 兵賦。按《食貨志》，元之取民，大率以唐為法。其取於 內郡者，曰丁稅，曰地稅，此倣唐之租庸調也。取於江 南者，曰秋稅，曰「夏稅」，此倣唐之「兩稅」也。丁稅、地稅之 法，自太宗始行之。初，太宗每戶科粟二石，後又以兵 食不足，增為四石。至丙申年，乃定科徵之法，令諸路 驗民戶成丁之數，每丁歲科粟一石，驅丁五升，新戶 丁驅各半之，老幼不與。其間有耕種者，或驗其牛具 之數，或驗其土地之等「徵焉。丁稅少而地稅多者納 地稅，地稅少而丁稅多者納丁稅。工、匠、僧、道驗地，官 吏、商賈驗丁虛配，不實者杖七十、徒二年，仍命歲書 其數于冊，由課稅所申省以聞，違者各杖一百。」科 差之名有二：曰絲料，曰包銀。其法各驗其戶之上下 而科焉。絲料之法，太宗丙申年始行之，每二戶出絲 一斤，并隨路絲線、顏色輸于官。「五戶出絲一斤，并隨 路絲線、顏色輸于本位。」
按《續文獻通考》：太宗時，耶律楚材條便宜事，言「中原 之地，財用所出，宜存恤其民，州縣非奉上命擅行科 差者，罪之。」
十年，詔免旱蝗田租。
按《元史太宗本紀》：「十年八月，陳時可、高慶民等言，諸 路旱蝗。詔免今年田租，仍停舊未輸納者，俟豐歲議 之。」
十一年秋七月，以山東諸路災，免其稅糧。
按：《元史太宗本紀》云云。
憲宗元年詔諸官屬不得賦斂民財復海內儒士徭役
按《元史憲宗本紀》，元年六月，「詔諸王不得擅招民戶， 諸官屬不得以朝覲為名賦斂民財。民糧遠輸者，許 於近倉輸之。」按《高智耀傳》，智耀，河西人，世仕夏國， 曾祖逸，大都督府尹。祖良惠，右丞相。智耀登本國進 士第，夏亡，隱賀蘭山。太宗訪求河西故家子孫之賢 者，眾以智耀對，召見，將用之，遽辭歸。皇子闊端鎮西 涼，儒者皆隸役。智耀謁藩邸，言：儒者給復已久，一旦 與廝養同役，非便，請除之。皇子從其言，欲奏官之，不 就。憲宗即位，智耀入見，言：「儒者所學，堯、舜、禹、湯、文、武 之道，自古有國家者，用之則治，不用則否。養成其材， 將以資其用也。宜蠲免徭役，以教育之。」帝問：儒家何 如巫醫，對曰：「儒以綱常治天下，豈方技所得比？」帝曰： 「善。前此未有以是告朕者。」詔復海內儒士徭役，無有 所與。世祖在潛邸，已聞其賢，及即位，召見，又力言儒 術，有補治道。反覆辯論，辭累千百。帝異其言，鑄印授 之，命凡免役儒戶皆從之，給公文為左驗。
五年，詔「徵逋欠」，又定包銀之法。
按《元史憲宗本紀》，五年乙卯春，詔徵逋欠錢穀。按 《食貨志》：「包銀之法，憲宗乙卯年始定之。初漢民科納 包銀六兩，至是止徵四兩，二兩輸銀，二兩折收絲絹 顏色等物。逮及世祖，而其制益詳。」
按《續文獻通考》：憲宗初，有旨，令常賦之外，歲出銀六 兩，謂之包垛銀。王玉汝曰：「民力不支矣。」糾率諸路管 民官愬之闕下，得減三分之一。時張晉亨曰：「五方土 產各異，隨其產以為賦，則民便而易足。必責輸銀，雖 破民之產，有不能辦。」帝是之，乃聽民輸他物，遂為定 制。
世祖中統元年定戶籍科差條例
按《元史世祖本紀》不載。按《食貨志》：「中統元年，立十 路宣撫司，定戶籍科差條例。」然其戶大抵不一，有元 管戶、交參戶、漏籍戶、協濟戶。於諸戶之中，又有絲銀 全科戶、減半科戶、止納絲戶、止納鈔戶外又有攤絲 戶、儲也速䚟兒所管納絲戶、復業戶，「并漸成丁戶。戶 既不等，數亦不同。元管戶內，絲銀全科係官戶，每戶 輸」係官絲一斤六兩四錢，包銀四兩，全科係官；五戶 絲戶，每戶輸係官絲一斤，五戶絲六兩四錢，包銀之
