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給用，許以情輕贖銅錢足之。 先是，凡公家之費有 敷於民間者，謂之圓融，多寡之數或出臨時，污吏乘 之以為姦，習弊滋久。至是，詔輒圓融者以違制論，不 以去官赦原。 又詔：聞定州民有拆賣屋木以納免 役錢「者，令安撫、轉運、提舉司體量，具實以聞。」 王安 石白上言：「百姓賣屋納役錢，臣不能保其無此。然論 事有權，須考問從前差役賣屋賠填與今賣屋納役， 孰多孰少，即於役法利害，灼然可見。」 又詔：「崇奉聖 祖及祖宗陵寢神御、寺院宮觀免納役錢，諸旌表門 閭有敕書及前代帝王子孫於決有蔭者，所出役錢， 依官戶法，賜號處士，非因技授者准此。」 七月，參知 政事呂惠卿獻議曰：「免役出錢，或未均出，於簿法之 不善。按戶令手實者，令人戶具其丁口、田宅之實也。 嘉祐敕造簿，委令、佐責戶長、三大戶錄人戶丁口、稅 產、物力為五等。且田野居民，耆戶長豈能盡知其貧 富之詳？既不令自供手實，則無隱」匿之責，安肯自陳？ 又無賞典，孰肯糾抉？以此舊簿不可信用。謂宜倣「手 實之意，使人戶自占家業，如有刊匿，即用隱寄產業 賞告之法，庶得其實。」於是遂行手實法。
