價踊貴，富室至豫貯以待鬻。罕白郡守，倍其直市之， 而令民輸錢。旁州聞之，皆願如常州法。」
《程琳傳》：琳再知開封府，改三司使，出納尤謹，禁中有 所取輒奏罷之。內侍言琳專，琳曰：「三司財賦皆朝廷 有也，臣為陛下惜，於臣何有。」帝然之。或請併天下農 田稅物名者，琳曰：「合而為一，易於勾校可也。後有興 利之臣，復用舊名增之，是重困民無已時也。」
《國老談苑》：王欽若、毋賓古同倅三司。一日，賓古曰：「天 下宿逃之財，自五代迄今，理督未已，亡族破家，疵民 大矣。俟啟而蠲之。」欽若即命吏理其數，翌日上奏，真 宗大驚曰：「先帝豈不知耶？」欽若曰：「先帝非不審其弊， 蓋與陛下收天下心。」真宗霑泣久之，遽詔有司，俾盡 釋焉。欽若自此宸眷之厚。
《宋史李若谷傳》：若谷孫復圭，通判澶州。北使道澶，民 主驛，率困憊。里豪杜氏十八家詭言唐相如晦後，每 賕吏脫免，復圭控籍役之，徙知相州。自太宗時聚夏 人降者五指揮，號「聽子馬」，子弟相承，百年無他役。復 圭斥不如格者，選騎射士補之。為度支判官，知涇州。 始時二稅之入，三司移折已重，轉運使又覆折之，復 圭為奏免，民立生祠。歷湖北、兩浙、淮南、河東、陝西、成 都六轉運使。浙民以給衙前役，多破產，復圭悉罷遣 歸農，令出錢助長，召人承募，民便之。瀕海人賴蛤沙 地以生，豪家量受稅於官，而占為己有。復圭奏蠲其 稅，分以予民。
《老學庵筆記》：遼人劉六符所謂劉燕公者，建議於其 國，謂燕、薊、雲、朔本皆中國地，不樂屬我，非有以大收 其心，必不能久。虜主宗真問曰：「如何可收其心？」曰：「斂 於民者，十減其四五，則民惟恐不為北朝人矣。」虜主 曰：「如國用何？」曰：「臣願使南朝，求割關南地，而增戍閱 兵以脅之。南朝重於割地，必求增歲幣，我託不得已 受之，俟得幣，則以其數對減民賦可也。」宗真大以為 然，卒用其策，得增幣。而他大臣背約，纔以幣之十二 減賦，民固已喜。及洪基嗣立，《六符》為相，復請用元議。 洪基亦仁厚，遂盡用銀絹二十萬之數，減燕雲租賦， 故其後政雖亂而人心不離。
《東軒筆錄》：王荊公安石當國，以徭役害民而游手無 所事，故率農人出錢，募游手給役，則農役異業，兩不 相妨。行之數年，荊公出判金陵，薦呂惠卿參知政事。 惠卿用其弟溫卿之言，使免役錢依舊，而撥諸路閒 田募役。既而閒田少，役人多，不能均濟，天下方患其 法不可行，而中丞鄧綰又言：「惠卿意在是甲毀乙，故」 壞新法，於是不行溫卿之言，依舊給錢募役。
王荊公當國，始建常平錢之議，以謂百姓當五穀青 黃未接之時，勢多窘迫，貸錢於兼并之家，必有倍蓰 之息。官於是結甲請錢，每千有二分之息，是亦濟貧 民而抑兼并之道，而民閒呼為「青苗錢。」范鎮時以翰 林學士知通進銀臺司，誤會此意，將謂如建中閒稅 青苗於田中也。遽上疏略曰：「常平倉始於漢之盛時， 貴而散之，賤而斂之，雖堯、舜無易也。《青苗》者，荒亂之 世，所請《青苗》在田，賤估其直，斂收未畢而責其償，此 盜跖之法也。今以盜跖之法，變唐、虞不易之政，此人 情所以不安，而中外所以驚疑也。」疏奏請，眾謂不然， 落翰林學士，守本官致仕。制有「舉直措枉，古之善政； 服讒蒐慝，義所當誅。」蓋謂是也。
《宋史呂陶傳》：「陶，元祐初擢殿中侍御史，時議行差役， 陶言：郡縣風俗異制，民之貧富不均，當此更法之際， 若不預設防禁，則民閒雖無納錢之勞，反有偏頗之 害。莫若以新舊二法裁量厥中。會陶謁告歸，詔於本 道定議，陶考究精密，民以為便。」
《東坡志林》：「儋耳進士黎子雲言，『城北十五里許有唐 村莊，民之老曰允從者，年七十餘，問子雲言：『宰相何 苦以青苗久困我，於官有益乎』？子雲言：『官患民貧富 不均，富者逐什一益富，貧者取倍稱，至鬻田質口不 能償，故為是法以均之』。允從笑曰：『貧富之不齊，自古 已然，雖天公不能齊也。子欲齊之乎？民之有貧富，由』』」 器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未動而 薄者先穴矣。元符三年二月二十一日，子雲過予，言 「此負薪能談王道」，正謂允從輩耶？
《遼史馬人望傳》：「咸雍中，為松山縣令，歲運澤州官炭， 獨役松山。人望請於中京留守蕭吐渾均役他邑，吐 渾怒，下吏，繫幾百日，復引詰之，人望不屈。蕭喜曰：『君 為民如此，後必大用』。以事聞於朝，悉從所請，遷警巡 使。會檢括戶口，未兩旬而畢。同知留守蕭保先怪而 問之，人望曰：『民產若括之無遺，他日必長。厚斂之弊， 大率十得六七足矣』。」保先謝曰：「公慮遠，吾不及也。」天 祚時，拜南院樞密使。當時民所甚患者，驛遞、馬牛、旗 鼓、鄉正廳隸倉司之役，至破產不能給人。望使民出 錢，官自募役，時以為便。
《宋史顏師魯傳》：「師魯除江東提舉，尋改使浙西。役法 敝甚，細民至以雞豚甖榻折產力，遇役輒破家。師魯 下教屬邑，預正流水籍，稽其役之序，寬比限，免代輸
