民久遠之利。於朝廷今日事力，亦易聽從，而可以必 濟，不審尊意以為何如？比聞浙中諸郡，有全不輸算 賦者，有取之無藝，至於不堪者。凡此」不均，皆為未便， 朝廷自合因此總會所入之大數，斟酌裁損而均平 之，乃為盡善。至於尊兄前奏，有不容援例之語，亦非 愚心之所安也。聚斂之臣，誠可憎疾。為國家者明道 正義以端本於上，而百官有司，景從向附於下，則此 輩之材，寸長尺短，亦無所不可用。但使之知吾節用 裕民之意，而謹其職守，則自不至於病民矣。今議者 不正其本，而唯末之齊，斥彼之短，而自無長策以濟 目前之急。此所以用力多，見功寡，卒無補於國事，而 虛為此紛紛也。
《義役跋》葉適
保正長，法不承引、帖催二稅。今州縣以例相驅，訶，繫 鞭撻，遂使差役不行，士民同苦。至預醵錢以給費，逆 次第其先後，以應期會，名曰「義役」，然則有司失義甚 矣。余嘗問為保正者，曰：「費必數百千。」為保長者，曰：「必 百餘千。」不幸遇意外事，費輒兼倍，少不破家蕩產，民 之惡役，甚於寇讎。余嘗疑之。官人以牧養百姓為職， 「當潔身馭吏，除民疾苦。且追則有期，約日以集，使賄 必行，應追者任之可也。民實有產，視稅而輸，使賦必 重，應輸者任之可也。保正長會最督促而已，何用自 費數百千及百餘千，甚或兼倍，以至破家蕩產乎？且 此錢合而計之，歲以千百巨萬，既不歸公上官，人知 自愛，又不敢取。誰則有此？」余以其言為妄。然余行江 淮、閩浙、洞庭之南北，蓋無不為此言者矣。嗚呼！此有 司之所宜陳者也。余忝為長吏，不得為令佐，自試其 術，以破余疑而不能，意殊慘然。因孫君《義役》書成，輒 題於後，以告其得為者。
《均役記》元·余闕
古者井天下之田以授民，民百畝，一易者倍之，再易 者再倍之。其「養均也，則九壤成九賦，園廛二十而一， 近郊十一，遠郊二十而三，甸、稍、縣都皆十二」，其取之 又均也。「小任以力，則上地家三人，中地家五人，下地 家二人；大任以兵，則比為伍、閭為兩、族為卒、黨為旅、 州為師、鄉為軍」，其役之又均也。茲三者，王政之大端 「也。大端具而又為之刑政以防民情，為之學校以道 民性，為之公卿大夫士以登民材。其制詳，故不亂；其 本深，故不拔。是以商、周之世，皆七八百年而後衰也。 自經界廢，於是田不在民而養不均矣。養不均，則土 會民數皆不可知，而賦與役不均矣。養與賦與役之 不均，雖周公為政，不可以言治也。」淛「東，古於越之地 也。其地之媺，無甚貧甚富之家。山谷之間有一夫而 居十畝之田者，祖孫相保至累世不失。」又其土瘠民 貧，小人勤身而飭力，其君子尚樸儉而敦《詩》《書》。非若 吳人之兼并武斷，大家收穀歲至數百萬斛，而小民 皆無蓋藏。此固易治之地，有賢師帥為之制而利導 之，其亦可以庶幾矣乎？然余嘗行郡以觀民風，其庶 人之役於官者，往往閭左之民也，而富人則有田而 不役，甚者或不以征，歲終保正稱貸而輸之，至破產 者無算。此其田雖近於均，而役則不均也。至正十年 秋，槁城董公來長越憲，省民所疾苦，乃曰：「井田者，吾 雖不得而行，而役不可不均也。」於是擇其部吏之精 強者「委之以事。」以衢州路經歷王仲謙、西安縣主簿 張拜住治金華，青田縣葉的顏治武義，永嘉縣丞林 彬祖治永康。而蘭谿州達魯花赤怯烈失、義烏縣達 魯花赤亦憐真、浦江縣達魯花赤亦廉河、季八哈、東 陽縣丞蔣受益自治其邑。義烏縣則復以衢州路銘 事范公琇為之輔，而總管陳伯顏不華總領之。先期 一月，令民及浮圖道士各以田自占，其或蔽匿及占 不以實者，沒其田。令既浹，乃保以一正，屬民，履畝而 書之，具其田形、疆畝、主名、甲乙，比次以上官，官按故 牘而加詳覈之，曰《魚鱗冊》，以會田。別為右契予民使 藏之，曰「烏冊」，以主業；其征之所會，曰《鼠尾冊》，以詔役。 凡役弓兵、隸卒、鋪兵為至勞，坊，里正、主首次之，館夫、 步夫又次之。凡民田多者役其勞，少者役其逸。又其 少而不足役者，則出錢以助奇田，不助者則以待夫 不虞之役。其一人而有數保之田者，各役之即賣其 田，則買者承其役。凡一州六縣之田二萬六千四百 二十四頃四千九畝，役者一萬二千六百六十八名， 故役而今復者四千三百名，所未役而今役者三千 四百六十名，役而不復者週，而始役之冊成，一留縣 一藏府，一上憲司。於是野無倖民，公無逸征，強弱有 倫，賦役有經，上下和洽，歲以有年。蓋公之遇人有禮， 故吏盡其力；其使民有義，故貧者戴其德而樂其役， 富者服其公而忘其勞。以故為是大制，政不肅而成， 民不擾而治也。《傳》曰：「天地養萬物，聖人養賢，以及萬 民。」公之是舉，兼禮與義，則誠賢者矣。繼今之人，毋替 公政，或權其所未及，則越之民樂樂利利，其福豈可 既哉！故於終事也。其下咸願刻石，以示不朽。以闕嘗 陪其末議，而知其梗概，遂來屬筆焉。至正十一年歲
