怪石，則誠有可疑。竊意當是時，制禮作樂，資以為器用之飾，於義有必不可缺者，非是欲此無益之物，以充遊玩之好也。「檿絲」 ，說者不同。孔氏曰：「檿，桑蠶絲，中琴瑟弦。」 蘇氏曰：「《爾雅》：『檿桑，山桑也。惟東萊有此絲，以為繒，堅韌異常，萊人謂之山繭』。」 《尚書通考》愚按：八州言貢，復別言篚者，篚所以盛精緻之物，非織文則纖縞之屬是也。若漆絲鹽絺之類，其重且多，非可以篚盛之，故別言也。
徐州厥貢「惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬， 淮夷蠙珠暨魚，厥篚元纖縞。」
〈蔡傳〉徐州之土雖赤，而五色之土亦間有之，故制以為貢。《周書》作《雒》曰：「諸侯受命於周，乃建大社於國中。其壝東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央舋以黃土。將建諸侯，鑿取其方面之土，苞以黃土，苴以白茅，以為土封。故曰『受削土於周室』。」此貢土五色，意亦為是用也。羽畎，羽山之谷也。夏翟雉，具五色，其羽中旌旄者也。染人之職，「秋染夏。」鄭氏曰：「染夏者，染五色也。」曾氏曰：「山雉具五色，出於羽山之畎。」則其名山以羽者以此。歟，嶧山，《名地志》云：「東海郡下邳縣西有葛嶧山，古文以為嶧山。」下邳，今淮陽軍下邳縣也。陽者，山南也。孤桐，特生之桐，其材中琴瑟。泗，水名。濱，水旁也。浮磬，石露水濱，若浮於水然。或曰：非也。泗濱，「非必水中，泗水之旁近浮者，石浮生土中，不根著者也。」今下邳有石磬山，或以為古取磬之地。曾氏曰：「不謂之石者，成聲而後貢也。淮夷，淮之夷也。蠙，蚌之別名也。暨，及也。珠為服飾，魚用祭祀。今濠、泗、楚皆貢淮白魚，亦古之遺制。歟，夏翟之出於羽畎，孤桐之生於嶧陽，浮磬之出於泗濱，珠魚之出於」淮夷，各有所產之地，非他處所有，故詳其地而使貢也。元，赤黑色幣也。《武成》曰：「篚厥元黃。纖、縞，皆繒也。元赤而有黑色。以之為袞，所以祭也。以之為端，所以齊也。以之為冠，以為首服也。黑經白緯曰纖」，纖也，縞也，皆去凶即吉之所服也。〈大全〉陳氏大猷曰：「石輕浮可為磬者，成而貢之，磬聲清越，取輕浮者良。」今海濱亦有浮石。《陳氏雅言》曰：「七州之貢，各執其物，而不詳其地者，一州之所出皆可為貴也。獨徐之貢，夏翟而必曰羽畎，孤桐而必曰嶧陽，浮磬而必曰泗濱，珠魚而必曰淮夷，指其物而詳其地者，蓋惟此地之所產為善，非徐州之產皆可充此貢」也。宋黃度《尚書說》：「蠙魚生珠。」暨，及也。貢珠又枯，其魚貢之。《山海經》文：「魮之魚，背如覆釜，鳥首蛇尾，是生珠玉。」蓋蚌屬，若今鰒魚矣。
揚州厥貢惟金三品，「瑤、琨、篠、簜，齒、革、羽毛惟木。島夷 卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢。」
〈疏〉正義曰：南方之鳥，孔雀、翡翠之屬，其羽可以為飾，故貢之也。楩、梓、豫章三者，是揚州美木，故傳舉以言之，所貢之木不止於此。《冀州》云「島夷皮服」，是夷自服皮，皮非所貢也。〈蔡傳〉「瑤琨。」《說文》云：「石之美似玉者，取之可以為禮器。篠之材，中於矢之笴。簜之材，中於樂之管簜，亦可為符節。」《周官》：「掌節有英簜，象有齒，犀兕有革，鳥有羽，獸有毛。木，楩梓豫章之屬。齒革可以成車甲，羽毛可以為旌旄。木可以備棟宇器械之用也。」島夷，東南海島之夷，卉草也。葛越，木綿之屬。織貝，錦名。織為貝文，詩曰「貝錦」是也。今南夷木綿之精好者，亦謂之吉貝。海島之夷以卉服來貢，而織貝之精者則入篚焉。包，裹也。小曰橘，大曰柚。錫者，必待錫命而後貢，非歲貢之常也。張氏曰：「必錫命乃貢者，供祭祀、燕賓客則詔之；口腹之欲，則難於出令也。」
荊州厥貢：羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、幹栝柏、礪、砥、砮、丹， 惟箘簬楛。「三邦底貢，厥名包匭菁茅，厥篚元纁璣組， 九江納錫大龜。」
〈疏〉正義曰：土所出與揚州同，而揚州先齒革，此州先羽毛者，蓋以善者為先。由此而言之，諸州貢物多種，其次第皆以當州貴者為先也。榦為弓榦，《考工記》云：「弓人取榦之道也，以柘為上。」知此榦是柘也。〈蔡傳〉荊之貢與揚州大抵多同。然荊先言羽毛者，漢孔氏所謂「善者為先」也。按《職方氏》，揚州其利金、錫，荊州其利丹、銀、齒、革，則荊、揚所產不無優劣矣。杶、栝、柏，三木名也。杶木似樗而可為弓榦。栝木，柏葉松身。礪、砥，皆磨石。砥以細密為名，礪以麤糲為稱。砮者，中矢鏃之用，肅慎氏貢石砮者是也。丹，丹砂也。箘、簬，竹名；楛，木名。皆可以為矢楛，肅慎氏貢楛矢者是也。三邦，未詳其地底，致也。致貢箘簬，楛之有名者也。匭，匣也。菁茅有刺而三脊，所以供祭祀縮酒之用，既包而又匣之，所以示敬也。孔氏謂「菁以為葅」者，非是。纁，《周禮·染人》「夏纁元纁」，絳色幣也。璣珠不圓者，組綬類大龜，尺有二寸，所謂國之守龜，非可常得，故不為常貢。若偶得之，則使之納錫於上。謂之「納錫」者，下與上之辭，重其事也。〈大全〉《曾
