造合肥空城，建立州治，南懷雷緒等皆安集之，貢獻 相繼，數年中恩化大行。」
《吳書》：孫權謂賀齊曰：「今定天下，都中國，使殊俗貢珍， 狡獸率舞，非君誰與？」齊曰：「殿下以神武應期，廓生王 業，臣幸遭際會，得馳驅風塵之下，佐助末行，效鷹犬 之用，臣之願也。若殊俗貢珍，狡獸率舞，宜在聖德，非 臣所能。」
《吳志呂岱傳》：「岱封番禺侯。岱既定交州，復進討九真， 斬獲以萬數。又遣從事南宣國化暨徼外扶南林邑、 堂明諸王，各遣使奉貢。權嘉其功，進拜鎮南將軍。」 《魏志蘇則傳》：「『則拜侍中，文帝問則曰：前破酒泉、張掖， 西域通使燉煌，獻徑寸大珠。可復求市益得不』？則對 曰：若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至。求而得 之，不足貴也。」帝默然。
《草木狀》：「橘，白華赤實，皮馨香，有美味。自漢武帝，交趾 有橘，官長一人，秩二百石。主貢御橘。吳黃武中，交趾 太守王燮獻橘十七實同一蔕，以為瑞，群臣畢賀。 橄欖，樹身聳，枝皆高數丈，其子深秋方熟，味雖苦澀， 咀之芬馥，勝含雞舌香。吳時歲貢，以賜近侍。本朝自 泰康後亦如之。」
魏文帝《詔群臣》曰：「南方果之珍異者，有龍眼、荔枝，令 歲貢焉。出九真、交趾。」
《博物志》：「魏文帝黃初三年，武都西都尉王褒獻石膽 二十斤，四年獻三斤。」
《拾遺記》：「薛靈芸至京師，帝以文車十乘迎之。車皆鏤 金為輪輞，丹畫其轂，軛前有雜寶為龍鳳，銜百子鈴， 鏘鏘和鳴，響於林野。駕青色之牛，日行三百里。此牛 尸塗國所獻，足如馬蹄也。道側燒石葉之香，此石重 疊狀如雲母，其光氣辟惡厲之疾，此香馥題國所進 也。」
薛靈芸入宮，後居寵愛。外國獻火珠龍鸞之釵，帝曰： 「明珠翡翠，尚不能勝，況乎龍鸞之重。」乃止不進。 《巴志》：江州縣，郡治塗山，漢初，犍為張君為太守，忽得 仙道，從此升渡。今民曰張府君祠。縣下有清水穴，巴 人以此水為粉，則膏暉鮮芳，貢粉京師，因名粉水，故 世謂「江州墮林粉」也。
《酉陽雜俎》：「嗽金鳥出昆明國，形如雀，常翱翔於海上。 魏明帝時，其國來獻此鳥，飴以真珠及龜腦，常吐金 屑如栗，鑄之乃為器服。宮人爭以鳥所吐金為釵珥， 謂之辟寒金，以鳥不畏寒也。宮人相吐嘲弄曰：『不服 辟寒金，那得帝王心。不服辟寒鈿，那得帝王憐』。」 《拾遺記》：「黃龍元年，始都武昌。時越巂之南獻背明鳥， 形如」鶴，止不向明，巢常對北，多肉少毛，聲音百變，聞 鐘磬笙竽之聲，則奮翅搖頭。時人以為吉神。是歲遷 都建業，殊方多貢珍奇。吳人語訛，呼背明為「背亡鳥。 國中以為大妖，不及百年，當有喪亂背叛滅亡之事， 散逸奔迯，墟無煙火。」果如斯言。後此鳥不知所在。 先主甘后，沛人也。河南獻玉人，高三尺，乃取玉人置 后側，晝則講說軍謀，夕則擁后而玩。玉人常稱：玉之 所貴，德比君子，況為人形而不可玩乎？后與玉人潔 白齊潤，觀者殆相亂惑。嬖！寵者非惟嫉於甘后，亦妬 於玉人也。后常欲琢毀壞之，乃誡先主曰：「昔子罕不 以玉為寶，《春秋》美之。今吳魏未滅，安以妖玩繼懷？凡 淫惑生疑，勿復進焉。」先主乃撤玉人像，嬖者皆退。當 斯之時，君子議以甘后為「神智婦人」焉。
糜竺用陶朱計術，日益億萬之利。竺歎曰：「人生財運 有限，不得盈溢，懼為身之患害。」時三國交鋒，軍用萬 倍，乃輸其寶物車服以助先主。黃金一億斤，錦繡氈 罽積如丘壟，駿馬萬匹。及蜀破後，無復所有，飲恨而 終。
《三國魏志倉慈傳》：「慈太和中遷燉煌太守。常日西域 雜胡欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕。既與貿遷，欺詐 侮易，多不得分明，胡常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，為 封過所；欲從郡還者，官為平取。輒以府見物與共交 市，使吏民護送道路。由是民夷翕然，稱其德惠。」 《晉書食貨志》：「明帝世，徐邈為涼州軍用之餘，市金錦 犬馬」，通供中國之費；西域人入貢，財貨流通，皆邈之 功也。
《三國魏志田豫傳》：「豫，正始初領并州刺史，外胡聞其 威名，相率來獻，州界寧肅，百姓懷之。」
《蜀志》：「臺登縣有孫水，一曰白沙江，入馬湖水。山有砮 石，火燒成鐵，剛利。」《禹貢》「厥賦砮」是也。又有漆，漢末夷 皆有之，張嶷取焉。
《南中志》：「呂凱子祥，太康中獻光珠五百顆，還臨本郡， 遷南夷校尉。」
《述異記》：「吳桓王時，會稽生五色瓜。吳中有五色瓜，歲 充貢獻。」
《三國典略》：「陳桃根於所部得青牛，獻之。又上織成錦 被表二，陳主命於雲龍門外焚之，其牛遣還於人。」 《晉書何劭傳》：「劭少與武帝同年，有總角之好。帝為王 太子，以劭為中庶子。及即位，轉散騎常侍，甚見親待
