《黎貫傳》：貫授御史，世宗登極，詔書禁四方貢獻，後鎮
守中貴貢如故。貫上言：「陛下明詔甫頒，而諸內臣曲 說營私，希恩固寵。其假朝命以徵取者謂之額，而自 挾以獻者謂之額外。罔虐百姓，致朝廷之澤壅而不 流，非所以昭大信，彰君德也。」
《夏良勝傳》：「陳九川為主客郎中正，貢獻名物。會天方 國貢玉石，九川簡去其不堪者。通事胡士紳假番人 詞，訐九川盜貢玉。獄成，九川戍鎮海衛。」
《蔣瑤傳》：瑤為荊州知府，調揚州，傳旨徵異物，瑤具對 非揚產。帝曰：「苧白布亦非揚產耶？」瑤不得已，為獻五 百匹。
《王廷相傳》：「廷相為南京兵部尚書。初，有詔省進貢快 船，守備太監賴義復求增，廷相請酌物重輕，以定船 數，而大減宣德以後傳旨非祖制者。」
《歐陽重傳》：「重嘉靖六年巡撫應天，尋改雲南。雲南歲 貢金千兩，費不貲。大理太和蒼山產奇石，鎮守中貴 遣軍匠工鑿山崩，壓死無算。重皆疏論浮費，大省，山 得永閉。」
《鄭一鵬傳》：「一鵬官至戶科左給事中，魯迷貢獅子、西 牛、西狗、西馬及珠玉諸物。一鵬引漢閉玉門關，謝西 域故事，請敕邊臣量行賞賚，遣還國，勿使入京，彰朝 廷不寶遠物之盛德。不聽。」
《解一貫傳》：「張錄擢御史。嘉靖初，西域魯迷貢獅子、西 牛方物，言所貢玉石計費二萬三千餘金，往來且七 年，邀中國重賞。錄言：明王不貴異物，今二獅日各飼 一羊，是歲用七百餘羊也。牛食芻菽，今乃食果餌，則 食人之食矣。願返其獻，歸其人，薄其賞，以阻希望心。 帝不能用。」
《蜀憲王椿傳》：正德三年，成王讓栩嗣。嘉靖二十年，建 太廟，獻黃金六十斤，白金六百斤，酬以玉帶幣帛。 《張原傳》：原授吏科給事中，疏陳汰穴食，慎工作，禁貢 獻、明賞罰，廣言路，進德學六事，中言：「天下幅員萬里， 一舉事而計臣輒告匱，民貧故也。民何以貧，蓋守令 之裒斂，中臣之貢獻為之。比年軍需雜輸，十倍前制， 皆」取辦守令。守令假以自殖，又倍於上供。民既困矣， 而貢獻者復巧立名目，爭新競異，號曰「孝順」，彼豈損 己之財以娛陛下哉？不過取之民耳。取於民者十百， 進於上者一二，朝廷何樂於此而受之？至人君馭下， 惟賞與罰。邇者庸才廝養，莫不封侯腰玉。禦敵者竟 未沾恩，覆軍者多至逃罪。或足不出門「而受賞，身不 履陣而奏功，此士卒所由解體也。」疏入，權倖惡之，傳 旨謫新添驛丞。
《葉向高傳》：「吳道南擢禮部右侍郎。遇事有操執，明達 政體。朝鮮貢使歸，請市火藥，執不予。土魯番貢玉，請 勿納。」
《張四維傳》：「四維累至吏部尚書，中極殿大學士。雲南 貢金後期，帝欲罪守土官，又詔雲南舊貯礦銀二十 萬，皆以四維言而止。有詔，江西陶磁器十萬，多奇巧 難成，四維亦力諫。」
貢獻部雜錄
《詩經豳風七月二》之日，「其同載纘武功。言私其豵，獻 豜于公。」
《魯頌泮水》「憬彼淮夷，來獻其琛。元龜象齒，大賂南金。」 《商頌殷武》：「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享。」〈注〉享，獻 也。
《禮記·郊特牲》：「大夫有獻弗親，君有賜不面拜，為君之 答己也。」
《管子山國軌》篇：「女貢織帛，苟合於國奉者，皆置而券 之。」
《輕重篇》：「桓公召管子而問曰：『安用金而可』？管子對曰： 『請以令使賀獻。出正籍者必以金，金坐長而百倍，運 金之重以衡萬物，盡歸於君。此陰王之謀』。」
《越絕書》：「殷湯遭夏桀無道，殘賊天下，於是湯用伊尹， 行至聖之心，見桀無道虐行，故伐夏放桀而王道興 躍，革亂補弊，移風易俗，改制作新，海內畢貢，天下承 風，湯以文聖，此之謂也。」
《風俗通義三皇篇》：「伏者，別也，變也；羲者，獻也，法也。伏 羲始別八卦，以變化天下，天下法則，咸伏貢獻，故曰 伏羲也。」
《中論爵祿篇》：「『舜為匹夫，猶民也，及其受終于文祖，稱 曰『予一人』。則西王母來獻白環』。周公之為諸侯猶臣 也。及其踐明堂之祚，負斧扆而立，則越裳氏來獻白 雉。故身不尊則施不光，居不高則化不博。《易》曰：『豐亨， 無咎，王假之，勿憂，宜日中』。身尊居高之謂也。」
《博雅》《釋言》：「奉，貢獻也。」
《博物志·周書》曰：「西域獻火浣布，昆吾氏獻切玉刀。」火
