武帝末，石自陷入地，唯尾出土上，今人謂「龍尾墩」也。
元封四年，修彌國獻駮騾，高十尺，毛色赤斑，皆有日 月之象。帝以金埏為鎖，絆，以寶器盛芻以飼之。 《述異記》：「漢武帝時，西方日支國有獻活人草三莖。有 人死者，將草覆面，即活之矣。」
《拾遺記》：「宣帝地節元年，樂浪之東有背明之國來貢 其方物，言其鄉在扶桑之東，見日出於西方，其國昏 昏常闇，宜種百穀，名曰融澤，方三千里，五穀皆良，食 之後天而死。有浹日之稻，種之十旬而熟。有翻形稻， 言食者死而更生，夭而有壽。有明清稻，食者延年也。 清腸稻，食一粒歷年不饑。有搖枝粟，其枝長而弱，無」 風常搖，食之益髓。有鳳冠粟，似鳳鳥之冠，食者多力。 有游龍粟，枝葉屈曲似游龍也。有瓊膏粟，白如銀，食 此二粟，令人骨輕。有繞明豆，其莖弱，自相縈纏。有挾 劍豆，其莢形似人挾劍，橫斜而生。有傾離豆，言其豆 見日則葉垂覆地，食者不老不疾。有延精麥，延壽益 氣。有昆和麥，調暢六腑。有輕心麥，食者體輕。有醇和 麥，為麴以釀酒，一醉，累月食之，凌冬可袒。有含露麥， 穟中有露，味甘如飴。有紫沉麻，其實不浮。有雲冰麻， 實冷而有光，宜為油澤。有通明麻，食者夜行不持燭。 是苣蕂也，食之延壽，後天而老。其北有草，名虹草，枝 長一丈，葉如車輪，根大如轂，花似朝虹之色。昔齊桓 公伐山戎，國人獻其種，乃植於庭，云霸者之瑞也。有 宵明草，夜視如列燭，晝則無光，自消滅也。有紫菊，謂 之「目精」，一莖一蔓，延及數畝，味甘，食者至死不饑渴。 有焦茅，高五丈，燃之成灰，以水灌之，復成茅也，謂之 「靈茅。」有黃渠草，映日如火，其堅韌若金，食者焚身不 熱。有夢草，葉如蒲，莖如蓍，採之以占吉凶，萬不遺一。 又有《聞遐草》，服者耳聰，香如桂，莖如蘭。其國獻之，多 不生實，葉多萎黃。詔並除焉。
地節二年，《合塗》國貢其珍怪。其使云：「去王都七萬里， 鳥獸皆能言語，雞犬死者，埋之不朽。」經歷數世，其家 人遊於山阿海濱地中聞雞犬鳴吠，主乃握取，還家 養之。毛羽雖禿落更生，久乃悅澤。
明帝陰貴人夢食瓜甚美，帝使求諸方國。時燉煌獻 異瓜種，恆山獻巨桃核。瓜名穹隆，長三尺而形屈曲， 味美如飴。父老云：「昔道士從蓬萊山得此瓜，云是崆 峒靈瓜，四劫一實。東王公、西王母遺核於此地，世代 遐絕，其實頗存。」又說巨桃霜下結花，隆暑方熟，亦云 仙人所食。帝使植於霜林園。
建安三年，胥徒國獻沈明石雞，色如丹，大如燕，常在 地中，應時而鳴，聲能遠徹。其國聞其鳴，乃殺牲以祀 之。當鳴處掘地則得此雞。若天下太平，翔飛頡頏，以 為嘉瑞，亦為寶雞。其國無雞犬，聽地中候晷刻。《道家》 云：「昔仙人桐君採石，入穴數里，得丹石雞，舂碎為藥， 服之者令人有聲氣，後天而死。」昔漢武帝寶鼎元年， 西方貢珍怪，有琥珀燕，置之靜室，自然鳴翔。蓋此類 也。《洛書》云：「皇圖之寶，土德之徵，大魏之嘉瑞。」
明帝即位二年，起靈禽之園。遠方國所獻異鳥殊獸， 皆畜此園也。昆明國貢嗽金鳥，《人》云「其地去燃州九 千里出此鳥，形如雀而色黃，羽毛柔密，常翱翔海上」， 羅者得之，以為至祥。聞大魏之德，被於遐遠，故越山 航海，來獻大國。帝得此鳥，畜於靈禽之園，飴以真珠， 飲以龜腦。鳥常吐金屑如粟，鑄之可以為器。昔漢武 帝時。有人獻神雀。蓋此類也。
因墀國獻五足獸，狀如獅子，玉錢千緡，其形如環，環 重十兩，上有「天壽永吉」之字。問其使者：五足獸是何 變化，對曰：「東方有解形之民，使頭飛於南海，左手飛 於東山，右手飛於西澤，自臍已下，兩足孤立。至暮，頭 還肩上，兩手遇疾風飄於海外，落元洲之上，化為五 足獸，則一指為一足也。其人既失兩手，使傍人割裏」 肉以為兩臂，宛然如舊也。因墀國在西域之北，送使 者以鐵為車輪，十年方至晉。及還，輪皆絕銳，莫知其 遠近也。
《杜陽雜編》：唐順宗時，西域進美玉二，一員一方，徑各 五寸，光彩凝冷，可鑑毛髮。時伊祁元解坐於上前，熟 視之曰：「此龍虎玉也。員生於水，龍寶之；方生於山，虎 寶之。」詢使人，果得之漁獵者。
《瑯嬛記》：王維為岐王畫一大石，信筆塗抹，自有天然 之致。王寶之，時罘罳間獨坐注視，作山中想，悠然有 餘趣。數年之後，益有精彩。一旦大風雨中，雷電俱作， 忽拔石去，屋宇俱壞，不知所以。後見空軸，乃知畫石 飛去耳。憲宗朝，高麗遣使言：「幾年月日，大風雨中，神 嵩山上飛一奇石，下有王維字印，知為中國之物，王」 不敢留，遣使奉獻。上命群臣以維手蹟較之，無毫髮 差謬。上始知維畫神妙，遍索海內，藏之宮中。地上俱 灑雞狗血壓之，恐飛去也。
《清波雜志》：「季才元大臨，元祐間知汝州。時辰州貢丹 砂，道葉縣遺其二篋，乃化為二雉，鬥山谷間，耕者獲 之。」
《癸辛雜識》：馬八二國進貢二人，皆女子，黑如崑崙，其
