首，咸曰：「此盛德之事，臣等愚戇所不及。陛下誠有意
於此，臣等敢不同心竭力，對揚而行之。」皇帝於是御 《棫樸》之篇，觀《大畜》之𦅸，延黃髮之儒，顯巖穴之秀。善 有可旌，無間於幽遠；言有可采，不棄於微陋。位非德 而不升，官無能而不授。使稷契居左，皋夔立右，伊呂 在前，周、召侍後，相與講經藝之淵源，覽皇王之步驟， 求大化之所未孚，訪惠澤之所未究。興民之利，若療 夫饑渴，除民之害，若憂夫疾疚。賜予簡而功無所遺， 刑罰清而姦無所漏，浮費省而物不屈於求須，苛役 蠲而農不妨於耘耨。使之夏有葛而冬有裘，居有倉 而行有糗。絲纊之饒，足以養其老；甘脆之餘，足以慈 其幼。地不加廣而百姓足，賦不加多而縣官富。道途 之人，恥爭而喜讓；閭閻之俗，棄漓而歸厚。戶知禮義 之方，人享期頤之壽。然後旃裘之長，頓顙而讋服；祝 髮之渠，回面而奔走。靡不投利兵而襲冠帶，焚僭服 而請印綬。於是三光澄清，萬靈敷佑，風雨時若，百稼 豐茂。休氣充塞，殊祥輻輳。甘露霡霂於林薄，醴泉觱 沸於嵌竇。「平慮羅植於階戺，朱草叢生於庭霤。鳳凰 長離，駢枝而結巢；黃龍騶虞，群友而為畜。由是觀之， 則彼裔夷之凡禽，瘴海之怪獸」，皮不足以備車甲。肉 不足以登俎豆。夫又何足以耗水衡之芻。而污百里 之囿者哉。
《皇帝賜故夏國主嗣子乾順進奉賀正馬駝回詔》蘇軾
詔：「故夏國主嗣子乾順，遠奉王正來歸時事，惟此充 庭之實，率皆任土之宜，乃眷忠勤，良深嘉歎。」
《太皇太后賜故夏國主嗣子乾順進奉賀正馬駝回詔》前人
詔：「故夏國主嗣子乾順，述職春朝，歸誠宰旅。修此效 牽之禮，致其乘服之良。再閱來章，式嘉忠節。」
《賜資政殿學士知鄧州韓維進奉謝恩馬詔》
前人
《敕韓維》。「廟堂均逸，遠不忘君。駔駿在庭，儀多於物。載 惟忠藎，良極歎咨。」
《賜溪洞蠻人彭允宗等進奉端午布敕書》
前人
敕彭允宗等。汝族居裔壤，心慕華風。來修任土之儀， 遠效充庭之實。載惟懃悃，良用歎嘉。
《賜西南羅蕃進奉敕書》前人
敕：「汝世為要服，時款塞垣。志慕華風，來修職貢。載惟 忠恪，良用歎咨。」
《賜保寧軍節度使知大名府馮京進奉賀端午節馬詔》前人
敕馮京。受鉞將壇，剖符畿甸。效充庭之駿足，慶中火 之良辰。乃眷勤誠，不忘嘉歎。
《賜知渭州劉昌祚進奉興龍節銀詔》
前人
敕昌祚。卿禦侮邊庭，馳神魏闕。會嘉辰之獻壽，納貢 篚以效珍。載省忠勤，不忘褒歎。
《論高麗進奉狀》前人
元祐四年十一月三日，龍圖閣學士朝奉郎知杭州 蘇軾狀奏。「臣伏見熙寧以來，高麗人屢入朝貢，至元 豐之末十六七年間，館待賜予之費，不可勝數。兩浙、 淮南、京東三路，築城造船，建立亭館，調發農工，侵漁 商賈，所在騷然，公私告病。朝廷無絲毫之益，而夷虜 獲不貲之利。使者所至，圖畫山川，購買書籍，議者以 為所得賜予，大半歸之契丹。雖虛實不可明，而契丹 之強，足以禍福高麗，若不陰相計搆，則高麗豈敢公 然入朝？中國有識之士，以為深憂。自二聖嗣位，高麗 數年不至，淮、浙、京東吏民有息肩之喜，唯福建一路， 多以海商為業，其間兇險之人，猶敢交通引惹，以希 厚利。臣稍聞其事，方欲覺察行遣，今」月三日，淮、秀州 差人押到泉州百姓徐戩，擅於海舶內載到高麗僧 統義天手下侍者僧壽介、繼常、潁流院子金保、裴善 等五人，及齎到本國禮賓省牒云：「奉本國王旨，令壽 介等齎《義天祭文》來祭奠杭州僧源闍黎。臣已指揮 本州，送承天寺安下，選差職員二人，兵級十人，常切 照管，不許出入接客。及選有行止僧伴話，量行供給， 不令失所外，已具事由，畫一奏稟朝旨去訖。」又據高 麗僧壽介有狀，稱臨發日，奉國母指揮，令齎金塔二 所，祝延皇帝、太皇后聖壽。臣竊觀其意，蓋為二聖嗣 位數年，不敢輕來入貢，頓失厚利。欲復遣使，又未測 聖意，故以祭奠源闍黎為名，因獻金塔，欲以嘗試朝 廷測「知所以待之之意輕重厚薄。不然者，豈有欲獻 金塔為壽而不遣使奉表，止因祭奠亡僧，遂致國母 之意？蓋疑中國不受，故為此苟簡之禮，以卜朝廷。若 朝廷待之稍重，則貪心復啟，朝貢紛然，必為無窮之 患；待其已至，然後拒之，則又傷恩。恭惟聖明灼見情 狀，廟堂之議，固有以處之。臣忝備侍從，出使一路，懷 有所見，不敢不盡以備採擇，謹具表畫一如左： 一、福建狡商專擅交通高麗，引惹牟利，如徐戩者甚
